Amerikai Magyar Szó, 1984. július-december (38. évfolyam, 27-48. szám)

1984-07-26 / 30. szám

Thursday, July 26. 1984. AMERIKAI MAGYAR SZÓ 9. Avar Janos - Zöldi László : J1U1 LidAZrlU « 0 £ MAGYAR ENDLOSUNG Beszélgetés Randolph L. Braham történésszel "A sors keze eléri a magyar zsidóságot is. S minél később fog ez megtörténni, és minél erősebb lesz a zsidó törzs, an­nál keményebb lesz a csapás, amellyel kegyetlenül fogják illetni. Nincs menek­vés." A profetikus jóslatot Herzl Tiva­dar, a cionizmus budapesti születésű atyja irta, 1903. március 10-én, egyik barátjának, Mezei Ernő parlamenti kép­viselőnek. Negyven esztendővel később a magyarországi zsidóság többsége, kö­rülbelül hatszázezer ember elpusztult. A miértre idestova három évtizede ke­resi a választ Randolph L. Braham pro­fesszor, a New York-i City University tanára.- Ön, professzor ur, vajon miért foglal­kozik a miértekkel?- Nem titok, erdélyi vagyok. 1922-ben születtem Bukarestben, egyéves voltam, amikor a szüleim visszaköltöztek Désre. 1943. október 4-én vittek el munkaszol­gálatra, sok mindent csináltam végig. A családtagjaimat deportálták. A szüleim, nagyapám, nagyanyám, aztán a nagybácsik, nagynénik, unokatestvérek - mind meghal­tak. A testvérem meg én maradtunk élet­ben. Aztán, 1953-ban itt, New Yorkban létrejött a jeruzsálemi Héber-egyetem fiókkutatóhelye; a negyvenes évekkel, hatmillió zsidó tragikus sorsával, az euró­pai vészkorszakkal kezdtem foglalkozni. Késóbb specializálódtam a magyarországi eseményekre. Angol nyelvű monográfiám­ról, amely 1981-ben jelent meg, A népir­tás politikája címmel, otthon Ránki György professzor irt terjedelmes cikket. Egyik tanulmányában olvastuk: "A történelmi Magyarország legnagyobb kisebb­ségeinek, a románoknak, a szlovákoknak és a horvátoknak az utódállamokba való beolvadása folytán hirtelen a zsidók vál­tak a legsebezhetőbb kisebbséggé. Azt akarja mondani, hogy a zsidók helyzete más volt az első világháború előtt, mint után?- Olyannyira más, hogy amikor Magyar­ország történelmi területének kétharma­dát, a magyar (népesség egyharmadát és teljes népességének háromötödét elvesz­tette, a szélsőséges szervezetekbe tömö­rült ellenforradalmárok két rögeszmének szentelték magukat: a revizionizmusnak és a zsidókérdésnek. Az országcsonkulá- sért a zsidókat tették meg bűnbakká. Ilyen légkörben korántsem meglepetés, hogy az első világháború utáni Európában Ma­gyarország a legelső állam, amely zsidó- ellenes törvényeket hozott. A numerus clausus hat százalékra korlátozta a zsidók felvételét a magasabbrendü oktatási intéz­ményekbe.- Horthy Miklós és társai részben meg­valósíthatták revizionista törekvéseiket - Románia, Csehszlovákia és Jugoszlávia rovására. Ma már tudjuk, hogy mindez katasztrófával járt. Még katasztrófáli- sabb volt azonban a zsidóság szempontjá­ból, 1938 és 1944 között ugyanis a kor­mányzat három zsidóellenes törvényt lép­tetett életbe, a harmadik a náci Német­ország, a nürnbergi faji törvény legfonto­sabb rendelkezéseit tette magáévá. Horthy- ék meghonosították a katonakorban lévő zsidók munkaszolgálatát; ez egyedülálló diszkrimináció volt a korabeli Európában. A zsidóellenes intézkedések szerintem azon az illúzión alapultak, hogy ha sikerül a zsidók gazdasági hatalmát és "káros" kulturális befolyását korlátozni, akkor a magyar kormányzat megnyugtatja a szél­sőjobboldali erőket, a magyar nácikat, mi több: a német nácik követeléseit is kielégíti. Sót, a magyar uralkodó osztály civilizáltabb része abban a hitben élt, hogy a zsidóellenes intézkedésekkel a zsidók életbevágó érdekeit is védelmezi.- Es védelmezte?- Tény, hogy amíg az arisztokrata elit maradt hatalmon, tehát a német megszál­lásig, a magyar zsidóság viszonylagos biz­tonságban volt. Igaz, a diszkriminációs törvények különösen sújtották a zsidó tö­megeket, mindenekelőtt a fizetésből élő és szakképzetlen dolgozókat, a magyar zsidóság gazdasági helyzete mégis tűrhető volt. Az is igaz viszont, hogy korántsem csupán a kormány jóvoltából, inkább a fejlett közösségi-önsegélyezési rendszer folytán. Fogalmazhatnám úgy is, hogy amikor a német nácik Európa-szerte pusz­tították a zsidókat, amikor 1942 őszétől kezdve a Kállay Miklós vezette kormány­ra is nyomást gyakoroltak, akkor a magyar kormányzat ilyen-olyan érveléssel, de lé­nyegében visszautasította az Endlösungot, a végleges megoldást. Magyarország mind­addig védelme alatt tartott körülbelül nyolcszázezer zsidót, amig függetlensé­get de facto el nem vesztette. Monográfiájának egyik fejezetéből azonban fény derül a magyar uralkodó osztály felemás viselkedésére. Arra, hogy már 1942-ben kevésbé civilizált, de annál befolyásosabb magyar személyiségek sür­gették a végleges megoldást - Berlinben.- Nem igazán befolyásos személyiségek, s amennyire a hozzáférhető forrásokból kiviláglik, a miniszterelnök háta mögött cselekedtek. Mindenesetre Kállay Miklós személyi titkára is benne volt a furcsa delegációban, meg Homlok Sándor ezre­des, a berlini magyar nagykövetség kato­nai attaséja, aki később itt, Amerikában, emigrációban halt meg. Ezek a szélsőjobb­oldali politikusok Eichmannhoz, a zsidót- lanitási főosztály hírhedt vezetőjéhez folya­modtak, hogy legyen segítségükre az "ide­gen" zsidók "kitelepítésében". Egyes ok­mányokban százezer "keleti" zsidóról is olvashatni, s arról, hogy eltávolításuk vol­na az első fázis a magyarországi zsidó­kérdés megoldásában. Az indítványt maga Eichmann utasította vissza, mondván, hogy ennyi zsidóért nem érdemes az egész de- portaciós gépezetet mozgósítani. Várni kell, amig a magyar kormányzat hozzá nem járul a zsidókérdés "teljes és végle­ges" megoldásához. Kissé előreszaladva az időben, a német megszállás után ennek a két csoportnak, a Berlinben instanciázók- nak és a Berlinből érkezett szakértőknek "köszönhető", hogy Magyarországon meg­valósulhatott az Endlösung. Egyik garnitúra sem lehetett volna meg a másik nélkül. A nemet nácik a magyar bábkormány és a hatalmi szervek együttműködése nélkül képtelenek lettek volna "megoldani" a zsidókérdést. A magyar nácik viszont bár mohón igyekeztek utánozni német part­nereiket, a megszállás nélkül nem érhet­ték volna el ideológiailag meghatározott céljaikat. A szóhasználatban feltűnt néhány kifejezés: magyar zsidó és "idegen", "ke­leti" zsidó, civilizált antiszemita és nem civilizált antiszemita.- Abban azért megegyeztek az általam civilizáltnak nevezett politikusok: Horthy, Teleki Pál, Kállay Miklós, továbbá a nem civilizált antiszemiták, tehát a szélsőjobb­oldali erők, hogy nem nézték jó szemmel, de mondhatnám azt is, hogy utálták, gyű­lölték, megvetették az úgynevezett galíciai zsidókat.- Vagyis a keletről menekülteket. Nemcsak a frissiben menekülteket. Azokat is, akik esetleg már évtizedek óta éltek Magyarországon, de nem tudtak vagy nem akartak asszimilálódni. Ortodoxok voltak, pajesszal és kaftánban jártak, netán jiddisül beszéltek. A szélsőséges antiszemi­ták ezen felül még az asszimilált, ha úgy tetszik: elmagyarosodott zsidók ellen is uszítottak. Olyannyira, hogy még a német megszállás előtt körülbelül hatvanhárom­ezer zsidó lelte halálát, erőszakos körül­mények között. Negyvenkétezer munka­szolgálatos lett gyilkosság vagy a fagy áldozata Ukrajnában és Szerbiában, hozzá­vetőlegesen húszezret öltek meg az "ide­gen" zsidók ellen folytatott "tisztogató" akciókban és ezernél több zsidót mészárol­tak le a Délvidéken. Akik tehát tisztogató akciókat szer­veztek az "idegenek" ellen, azok tudták, hogy valójában mit jelent a kitelepítés. Bizonyára azt is tudták, ha máshonnan nem, hát az angol rádió adásaiból, hogy mit jelent Auschwitz. De vajon a magyar- országi vagy Magyarországon élő zsidók tudták-e, hogy mi az az Endlösung?- A magyar hadsereg zsidó tagjai látták, láthatták, hogy mi történik a keleti front körzeteiben.- A munkaszolgálatosok?- Nemcsak a munkaszolgálatosok. Azok az orvosok, sofőrök, mechanikusok is, akik kisegítő személyzetként, honvéduniformis­ban szolgáltak. Aztán jöttek a menekül­tek Lengyelországból, Szlovákiából. Akad­tak olyanok is, akik Auschwitzból szöktek meg, s referáltak arról, mi megy végbe a megsemmisítő üzemben. 1944. április 7-én például két, magyarul is beszélő szlo­vák zsidónak sikerült megszöknie Auschwitz­ból, azzal a feladattal, hogy figyelmeztes­sék a magyar zsidóságot. Lapozzunk vissza március 18-ára. Horthy Miklós kormányzó Hitlernél ven­dégeskedik, a klessheimi kastélyban. A németeknek volt egy fantasztikus tervük, a csehországi hegyekben szerettek volna hat föld alatti repülőgépgyárat építeni. Horthy beleegyezett, hogy "néhány száz­ezer zsidó munkást Németországba szállít­sanak, háborúval kapcsolatos munkáknál való alkalmazásuk végett". Három legyet akart ütni egy csapásra. Hozzájárul a né­met fegyverkezési ipar fejlesztéséhez, hozzájárul a bolsevizmus elleni harchoz is, ráadásul megszabadul a galíciai zsidók­tól. Ez a megállapodás végzetesnek bizo­nyult a magyarországi zsidóság szempont­jából. Már csak azért is, mert közben a megszálló csapatokkal együtt Budapesten termett az Eichmann-Sonderkommando. Kipróbált szakemberei és magyar cinko­saik kidolgozták a sajátos szalámi-takti­kát. Kihasználták a megállapodás előnye- ­it, hozzáfogtak a tömegdeportáláshoz. Azt hangoztatták, hogy "a zsidók sokkal nagyobb hasznot hajtanának Németország­ban, ha valamennyi családtagjuk velük lenne." A többit már tudjuk.- Szóval, a megszállás után néhány nap­pal két fogoly megszokott Auschwitzból, hogy figyelmeztesse a magyar zsidóságot.- Április 23-24-én úgynevezett protokoll- jegyzőkönyvet mondták tollba, nemet nyel­ven, ezt Pozsonyban valaki magyarra fordí­totta, s a hiteles fordítás hamarosan elju­tott Budapestre is, a magyar zsidók vezetői­hez. Bizonyítékaim vannak arra, hogy a deportálások megkezdése, tehát 1944. (folytatás a 15. oldalon)

Next

/
Thumbnails
Contents