Amerikai Magyar Szó, 1979. július-december (33. évfolyam, 27-49. szám)

1979-09-20 / 35. szám

Thursday, Sept. 20. 1979. 6----------------------------------------------AMERIKAI MAGYAR SZÓ POFON j Politikai szemle j SZABAD VÁLLALKOZÁS Amikor az Egyesült Államok megszületett az 1776-os forradalom után, az államalkotás, az állam­szervezés alapvető elve a “szabad vállalkozás”, a “free enterprise” elmélete volt, amely szerint min­denkinek joga van bármilyen szabad vállalkozásra, reszt venni a “szabad versenyében, a “free com­petition’’-ban, és élvezni, learatni annak pénzben merhető gyümölcsét. Erkölcsi jogosultsága ennek abban állott - elvben -, hogy a vállalkozó “kocká­zatot vallal” (“enterpreneur’srisk”) és ezért megil­leti a haszon, a profit jutalma. A társadalmi elgon­dolás azt tartotta, hogy képességgel, iskolázottság­gal, szorgalmas es kitartó kemény munkával es ta­karékossággal mindenki milliomossá válhat. Bár az első kettő csak kevésnek volt elerhető, kezdettől fogva, az elmélet 200 éven át fenntartotta magat, és sokaknak még ma is valóságként tűnik fel. Hogy a vállalkozó milyen uton-módon jutott az eredmény­hez, nem volt társadalmi kérdés, amig az eredmény megvolt, kellő köntösbe öltöztetve. Ebből az elvből következett, hogy a kormány ne avatkozzon be a vállalkozó ügyeibe, annak feladata ot csak segíteni, mert “az amerikai a sajat Iában akar megállni.” Azóta, 200 év alatt, sok viz folyt le a Hudsonon, és az idő foga bizony megtépázta ezt a tetszetős elméletet, bár az iskolakönyvek még mindig a 200 év előtti elméletet tanitják. Ma, ha egy vállalkozó szellem fűszeres boltot akar nyitni, ahhoz, kezdet­nek, több tízezer dollárrá van szüksége, amit a bank és az élelmiszervállalat ad, hitel formájában; ezért kamatot kell fizetni a sovány profitból. Ha azután két sarokkal odébb egy szupermarket nyilik meg, akkor becsukhatja a boltot, es mehet egy gyarba dolgozni - ha felveszik! Ma, a beolvadás /merger/ korában, már alig vannak egyéni vállalatok; ma a konglomerátumok korát éljük, amelyeknek nevét nem is ismerjük, amelyek különféle iparokat /di­versified/ egyesitenek, a haszon biztosítása és növe­lése céljából. Az ország élelmiszer-ellátása két-három nagy vállalat kezében van, mint General Food, Stan­dard Brands, és ezek is konglomerátumok részei. A kis üzemeket kiszorítja, vagy felszippantja a nagy, s meg nagyobb lesz; s felszippantja a nagyobbakat es létrejön a monopólium, majd ezek egyesülnek a konglomerátumokban. Hová lett a szabad verseny? És ami a kockázatot illeti, Wilson elnök 1915-ben létrehozta a Federal Reserve Bank-ot az üzletvilág segítésére. Voltak akkor, akik ezt “szociálizmus”- nak neveztek. Nixon idején a Lockheed repülőgép- gyár 600 millió dollár segítséget kapott a kormány­tól, a Penn-Central vasúttársaság két Ízben 250 mil­lió dollárt; most a Chrysler egy milliárd dollárt kér; tömjük a pénzt az AMTRAK-ba. A biztosító társa­sagok megszüntetik a szerződést, ha a fél kárt je­lent. Hol van itt a kockázat vállalása? Hol van itt a szabad verseny, a szabad vállalkozás? És honnan jönnek ezek a pénzek, ha nem az adófizetők, első­sorban a dolgozók zsebéből? V.O. SZEREZZEN EGY UJ ELŐFIZETŐT Szüleim sohase vertek meg. Nemcsak engem; testvéremet se, pedig négyén voltunk — lett volna hely a pofonoknak. így hat gyerekkoromban ott­hon soha nem ért testi serelem. Amiben gyermek- es ifjúkoromban nem részesül­tem, nem mondhatom el életem egy felejtésre szánt szakaszáról. Felnőtt férfiként, férjként és mar apa­ként egyetlen egyszer részem volt a legmegalázőbb testi sérelemben, a pofonban. Jogfosztottan, kény­szermunkára terelve, kint a keleti fronton, mikor a felügyeletünkkel megbízott s hatalmuk gőgjében pöffeszkedő keretlegények minden értékünket el­vettek tőlünk, egy őrvezető arcul vágott, mert nem voltam hajlandó lehúzni az ujjamról a jegygyűrűmet. Ezt a pofont nem felejtettem el, hiába mult el a szegyenletes arculverés óta harminchét év, s hiába csattogott azóta a történelem tenyere sokkal hango­sabb és fájdalmasabb pofonokkal az egész emberiség megviselt, könnyben ázó arcán. Nem felejtem el, mert á pofonokat — ha kapjuk és nem adjuk — nem lehet elfelejteni. Életünkben mindenféle testi és lelki megpróbálta­tás ér. Van, aki fátyolt borit a sérelmekre, van, aki soha nem tud megszabadulni sérelmeitől. A pofonok elfelejthetetlensége alighanem azzal függ össze, hogy testünknek az arc az a részé, amely legjellemzőbben őrzi személyiségünk vonásait. Az arcunk nem egy­szerűen csak a “lélek tükre”, érzelmi világunk, értel­münk, jellemünk, embervoltunk — hogy úgy mond­jam — kirakata. Ha arcul vernek — mintha ezt a kirakatot törnék be. Nagyon szép és nemes lélekre vall, ha meg tudjuk fogadni azt a krisztusi tanácsot, hogy: megütöttek az egyik arcunkat, tartsuk oda a másikat is. De az emberek többségé — s magamat is ide sorolom — képtelen tudomásul venni, hogy bárkinek is joga lehet pofon verni bármelyikünket is, bárminő indí­tékból, s igy alazni meg személyisegünket. Nincs Az utóbbi négy évben egyre gyakrabban fordult elő, hogy válófélben lévő nők, akik férjük egyetemi oktatását fizették, kárpótlást követelnek költségei­kért. Ügyvédek és bírók mind gyakrabban foglal­koznak ilyen esetekkel, amikor a feleség hozzájáru­lásaival szerzett diplomát elosztandó “tulajdon”-nak tekintik. A törvény erre vonatkozólag még bizony­talan, de a U.S. különböző államaiban a feleséget több módon lehet kárpótolni. A feministák felkarol­ják a feleségnek jaró kárpótlás ügyet. A National Organization for Women jogi-védelmi vezetője, Phyllis N. Segal mondotta: Amikor házastársak megegyeznek, hogy az egyik magára vallatja a másik hivatási kiképzését, ami mindkettőjük hasznát szolgálja, ez esetben az egyez­ményt, még ha nincs is formálisán lefektetve, tisz­teletben kell tartani. Az egvezménv valóságának el nem ismerése, mikor a házasság végeter, valóság­ban az egyezmény feltételeinek megszegése. Az lowa-i legfelsőbb bíróság nemrégen kimon­dotta, hogy egy fiatal ügyvéd köteles elvált felesege- nek 18.000 dollár kárpótlást fizetni, amiért a fele­ség a saját maga keresetével és családjának hozzájá­rulásával segítette öt ügyvédi diplomájához. Ilyen esetekben egyes államokban a feleségnek nagy ösz­joga pofon ütni a kiszolgáltatott parasztot a csen­dőrnek, büntetőszázadba besorolt halálraítéltet a keretlegenynek, vézna inaskát a segéd urnák vagy majsztrom urnák, vetkező autóst egy krake*ler, vér­mes másik autósnak, feleségét a férjnek, gyereket az anyanak, meg az apanak. Manapság — főként a krimi filmek jóvoltából — a moziban és a tévé képernyőjén állandó látvány a pofozkodás, a verekedes. Félelmetesen ropognak a csontok, ahogy a kemény öklü szereplők állón vágják egymást. Mindenféle bünyozásra, karatéra, önvédel­mi célú verekedésre tanitják a fiatalokat. Ettől me­rőben különbözik az a művelet, amelynek során egy valamilyen ókból kiszolgáltatott embert egy másik — akinek ehhez ereje és főként hatalma van — arcul ver. Mindez egyébkent egy hir olvastán jutott eszembe. Az 1979-es gyermekév jegy eben törvényjavaslat ke­rült a svéd parlament elé. E szerint a jövőben tör­vény tiltja meg Svédországban a gyermekek verését, elsősorban arculverését. Senki sincs a svéd képviselők kozott, aki bízna a verés pedagógiai értékében, az a néhány képviselő, aki ellenzi a törvényt, csak azzal ervel, hogy nem lehet ellenőrizni, megvérik-e a szülök a gyerekeiket, mert e műveletet többnyire négy fal kozott végzik el. Arcának becsülés'et és sérthetetlenségét az egeszen pici gyermek még csak ösztönösen védelmezi. Ha már serdülő, ha már eljut a gyermekkor és a felnőtt kor mezsgyéjére, tudatossá válik benne, hogy az arc becsületének es serthetetlenségenek a vedelnie., egesz személyiségének védelme. Sem pedagógusnak, sem szülőnek nincs joga, hogy kiszolgáltatottnak tekint­se a fiatalt. Minden pofonnal kiderül, hogy voltaképpen mégis a pofozkodó a gyengébb — szellemileg és erkölcsi­leg mindenképp. A pofonnal bizonyítja, hogy egy vita eldöntésére érve nincs, csak tenyere. Nemes György szegú tartásdijat ítélnek meg, vagy a közös tulajdont a feleség javára nagyobb arányban osztják el. Ezek a fejlemények elgondolkodásra késztetnek. Eszünkbe juttathatja a Szovjetunióból disszidált hivatásbeliek, művészek, irók, balett táncosok esete, akiket a szovjet szocialista rendszer, hosszú eveken át teljesen ingyen, az allam költségén képzett ki es a legtöbb esetben még megélhetési költséggel is ellá­tott. Habár mindegyikük azt állítja, hogy személyes vagy hivatásos szabadság keresése miatt hagyták ott hazájukat, minden esetben kitűnik, hogy a valóság­ban a pénzszerzés, a meses fizetések, a gyors meg­gazdagodás csábította ókét az Egyesült Államokba. Hirlapcikkek és tévé — kommentátorok kőnnveket hullatnak a disszidensek állítólagos megcsorbitott személyi szabadságáról a Szovjetunióban, de arról egyik sem beszél, hogy mennyi áldozatot jelentett a szoviet kormány részéről ezeknek a művészeknek, Íróknak es más hivatásbelieknek a kiképzésé. Ha az önfeláldozó feleségek kihasználásával szem­ben rokonszenvet érzünk, akkor el kell ismernünk a súlyos sérelmet és kárt, amit a pénzért hazájukat megtagadó disszidensek a Szovjetuniónak okoznak. Vago Klára OKTATÁSI KÁRPÓTLÁS ÉS DISSZIDÁLÁS

Next

/
Thumbnails
Contents