Amerikai Magyar Szó, 1968. január-június (22. évfolyam, 1-26. szám)

1968-05-16 / 20. szám

Thursday, May 16, 1968. AMERIKAI MAGYAR SZÓ — HUNGARIAN WORD 9 LENGYELORSZÁG Események és háttér Wladislaw Gomulka beszéde (Befejező közlemény) Értelmiség és munkásosztály “Az alapvető probléma, amely a pártaktivát foglalkoztatja, s amelyet az egész társadalom szá­mára meg kell világitanunk, az említett esemé­nyek politikai lényege” — hangsúlyozta ezután, majd részletes történelmi visszapillantás, elem­zés után igy folytatta: “A politikában a szövetség mindig kölcsönös érdekekre támaszkodik. Ahol a kölcsönös érdekek végződnek, ott végződik a szövetség is. Lengyel- ország a Szovjetunióval való szövetség nélkül nem volna képes megvédeni és megtartani nyugati te­rületeit, nem tudna ellenállni a német imperializ­musnak, nem létezhetnék mint független állam. Csak a szocialista, a munkásosztály pártja által irányított Lengyelország biztos szövetségese a Szovjetuniónak, olyan szövetséges, amelyre lehet támaszkodni, amely a szocialista rendszer erejét növeli az imperializmus elleni harcban.” “Lengyelországban a szocializmus és a Szov­jetunióval való szövetség biztosítéka mindenek­előtt a mi pártunk. Mindenki, aki felveszi a har­cot pártunkkal és a szocialista rendszerrel — akár számot ad magának erről, akár nem —, objektíve a népi Lengyelország létének alapjait ássa alá. Azok, akik ma pártunk ellen harcra hivnak fel, nemcsak a népi Lengyelország ellenségei: ezek általában Lengyelország ellenségei. Ha sikerülne elérni céljukat, a nemzeti függetlenség' sirásójává válnának, s ugyanazt a sorsot készítenék elő Len­gyelországnak, mint a főnemesség 1794-ben, és mint a burzsoázia 1939-ben.” “Hogy hazánk jelenlegi politikai helyzetébe be­hatolhassunk, nem elég napvilágra hozni azokat az inspirátorokat és szervezőket, akik az irodalmi és diákkörökben felléptek. Nem elég leleplezni azoknak a jelszavaknak a megtévesztő jellegét, amelyekkel az egyetemi ifjúsághoz fordultak, va­lamint felszínre hozni az ezeket átható valóságos politikai célokat. Válaszolnunk kell arra a kérdésre is: miért talált termőtalajra és fogamzott meg a demagógia magva, miért juthattak a zavartkel- tők érvei és jelszavai az ifjúság egy részének tu­datába és miért* ösztönözték őket felelőtlen fel­lépésre, valamink az egyetemi hatóság elleni fe­gyelmezetlenségre? Természetesen hiba lenne, ha szem elől téveszteném, hogy a tanulóifjúságnak csak egy része dőlt be a demagóg agitációnak és hagyta magát rábeszélni az egyetem hatóságai által betiltott tömeges fellépésekben való részvé­telre. Mindemellett ez elégséges volt* a zavartalan egyetemi munka dezorganizálásához” — hangoz­tatta, majd egyetemi kérdések taglalása után igy folytatta: “Tudjuk, hogy egy valójában nem nagy létszá­mú, de a varsói egyetem több humán tanszékén, koncentrált tudományos munkatársak bizonyos csoportja különösen felelősséggel tartozik a leg­utóbbi eseményekért. Ezek tudományos munka­társak, mint Brus, Baczko, Morawski, Kolakowski, Bauman professzorok, akik hosszú évek óta revi­zionista pozíciókból harcolnak pártunk politikája ellen, tudatosan és eltökélten adagolták az ellen­séges politikai nézeteket a rájuk bizott ifjúság tudatába. Szellemi kezdeményezői voltak a hőbör- gők akcióinak is.” “Ezek valójában a felsőiskolák tudományos és oktatói munkásainak kis csoport ócskáját alkot­ják, és a legtávolabb áll tőlünk az a gondolat, hogy az ö mértékükkel mérjük a lengyel főiskolák ös:&* szes nevelőit.” “Jelenleg a lengyel értelmiség jelentős része már egész tudatával és lényegével összeforrt, rendszerünkkel és teljes erejével és tehetségével elkötelezte magát annak építésére. Ennek az ér­telmiségnek nem kis részét találjuk pártunk sorai­ban. A lengyel értelmiség jelentős csoportját al­kotják azok az emberek is, akik elsősorban haza­fiul érdekből a szocializmus, a Szovjetunióval va­ló szövetség mellett állnak. A lengyel értelmiség­nek mind a régi, mind a népi Lengyelországban nevelkedett nem kis része lelkiismeretesen és kö- telességtudóan teljesíti szakmai kötelezettségeit, de nem mutat társadalmi és politikai aktivitást. Tisztelettel viseltetünk munkájuk iránt és arra törekszünk, hogy növeljük társadalmi elkötelezett­ségüket” — emelte ki Wladyslaw Gomulka, majd hozzátette: “Az egyetemi tanárok, az irók és a művészek jelentéktelen csoportjának tagadó állás- foglalása nem takarja el az igazságot a lengyel értelmiség egészének magatartásától. És nem si­kerül ezt az értelmiséget a munkásosztállyal és an­nak pártjával szembeállitani.” “Az eseményekből, amelyek bekövetkeztek, ak­tívan kivette részét a zsidó származású vagy nem­zetiségű egyetemi ifjúság egy része. Sok hallgató szülei kevésbé felelős vagy felelősebb, s úgyszin­tén magas állásokat töltenek be államunkban. Mindenekelőtt ez a körülmény idézte elő, hogy az események hullámain felvetődött a cionizmus el­leni harc nemegyszer fonákul értelmezett jel­szava.” Cionizmus és antiszemitizmus "Vájjon Lengyelországban vannak-e zsidó nacio­nalisták, a cionista ideológia hívei----Bizonyára igen. Félreértés lenne azonban, ha valaki a cioniz_ musban a szocializmus társadalompolitikai rend­szerének veszélyét szeretné felfedezni Lengyelor­szágban.” “Ha ilyen veszély bármikor is felvetődnék — ami kevéssé valószínű —, akkor ez a különféle an- tikommunista szervezetek által kívülről támoga­tott, hazai reakciós forrásból fakadhat. Ez azon­ban nem jelenti, hogy Lengyelországban nincs olyan probléma, amit a lengyel állampolgárságú zsidók egy része önrendelkezési jogának nevezhet­nénk. Hogy miről van szó, példákkal mutathatom meg.” “Az arab államok elleni múlt évi júniusi agresz- szió idején a zsidók meghatározott száma külön­féle módon kedvet mutatott* rá, hogy Izraelbe utazzék az arabokkal folyó háborúban való rész­vétel céljából. Kétségtelen, hogy a lengyel állam­polgárságú zsidók egyik kategóriája érzelmileg és értelmileg nincs összekötve Lengyelországgal, hanem inkább Izrael állammal. Bizonyos, hogy ezek zsidó nacionalisták.” “Tehetünk-e nekik ezért szemrehányást? Csak olyat, amit a kommunisták táplálnak az összes nacionalisták iránt, tekintet nélkül azok nemzeti­ségére. Feltételezem, hogy a zsidók e kategóriája előbb vagy utóbb elhagyja országunkat. Annak idején szélesre nyitottuk határainkat mindazok előtt, akik nem akartak hazánk állampolgárai ma­radni, és elhatározták, hogy kivándorolnak Izrael­be. Ma szintén készek vagyunk kivándorló útleve­let adni mindazoknak, akik Izraelt tekintik saját hazájuknak.” “Kétségtelen, hogy jelenleg is él hazánkban egy meghatározott számú embercsoport, amelyhez tar­tozók nem érzik magukat sem lengyeleknek, sem zsidóknak. Emiatt nem tehetünk nekik szemrehá­nyást. Senki senkire nem kényszerittheti a nemze­ti érzést, ha ilyennel nem rendelkezik. Ezeknek az embereknek kozmopolita beállitottságuknál fog­va, el kell kerülniük az olyan munkaterületeket, ahol a nemzeti hovatartozás elengedhetetlenné válik.’” “Végül zsidó *származásu állampolgárainknak van egy harmadik, legszámottevőbb csoportja, amelynek tagjai gyökeret eresztettek abba a föld­be, ahol születtek és akiknek a számára Lengyel- ország az egyetlen szülőhaza. Sokan közülük fele­lős állami és pártfunkciót töltenek be, életünk kü­lönböző területein vezető állásokban dolgoznak. Sokan közülük munkájukkal és harcukkal tisztes­séggel szolgálták a népi Lengyelországot, hazánk szocialista építését. Ezért pártunk nagyra értéke­li őket.” “Ámde, függetlenül attól, hogy milyen érzések kavarognak országunk zsidó származású állampol­gáraiba, parkunk teljes határozottsággal szembe­száll valamennyi jelenséggel, amely az antiszemi­tizmus jegyeit viseli. A cionizmus ellen mint po­litikai program, mint zsidó nacionalizmus ellen har colunk, és ez helyes. Ennek semmi köze az anti­szemitizmushoz. Az ankiszemitizmus ott jelentke­zik, ahol valaki azért lép fel a zsidók ellen, mert azok zsidók. A cionizmus és az antiszemitizmus ugyanazoknak a nacionalista érzelmeknek a két oldala.” “Állampolgáraink értékelésének egyetlen fok­mérője a szocializmushoz, államunk és nemzetünk létérdekéhez való viszonyuk, a nemzetiségét min­den állampolgár saját öntudata szerint határozza meg. Ezenközben egyenlő jogokkal rendelkezik, függelenül attól, hogy lengyelnek, belorusznak vagy zsidónak tekinti-e magát. De ugyancsak egy­formán kötelező rá nézve az országa, saját hazá- ja, a népi Lengyelország iránti lojalitás elve” — mondotta Gomulka. “Lehetetlen dolog, hogy pártunk vezetősége ne­vében erről a fórumról mindazokban a részletkér­désekben állást foglaljak, amelyek határozatok formájában a különböző gyűléseken és összejöve­teleken az egész országban elfogadásra kerültek. Határozatok felett azonban nem térhetünk és nem is térünk napirendre. Megfelelő formában és meg­felelő módon, a teljes nyugalom feltételei között állást foglalunk mindenekelőtt az egyetemisták legális, azaz a rektorok egyetértésével szervezett gyűléseken elfogadott határozatainak kérdésében. Megvitatjuk ezeket a határozatokban foglalt kü­lönböző követeléseket, akár a diákok képviselői­vel, akár az adott egyetem valamennyi hallgató­jával vagy az egyetemek karaival, vagy akár a sajtóban, minthogy vannak azokban helytálló és nem helytálló dolgok” — mondotta. “Nem kétséges, hogy az egyetemisták döntő többsége a szocializmus talaján áll, támogatja a lengyel és a szovjet nép szövetségén, barátságán és testvériségén alapuló politikánkat. A különbö­ző üzemek munkásai és dolgozói nem az egyetemis­ták ellen, hanem a reakciós felbujtók ellen hozták határozataikat. Ostoba értelmetlenség lenne, ha valaki azt állítaná, hogy pártunk igyekszik a mun kásokat szembeállitani az egyetemistákkal, illetve az egyetemistákat a munkásokkal. A mai egye­temisták holnap dolgozókká válnak, akik a mun­kásokkal és a parasztokkal vállvetve folytatják apáik müvét: a népi Lengyelország építését, szo­cialista államunk erejének és biztonságának erő­sítését. Hiszünk benne, hogy az egyetemisták ha­tározataiban foglalt, e vonalat követő Ígéretek az ő mély meggyőződésükből fakadnak és tükrözik politikai magatartásukat.” Szabadság és demokrácia “Magyarázatok és vitát követelnek az egyete­misták határozataiban szereplő olyan kérdések, mink a demokrácia, a szólás-, a gyülekezési és a tüntetési szabadság ,az alkotmány jelentősége és ehhez hasonlók. A demokrácia és a szabadság fo­galma nem lehet és nem is elvont fogalom. A sza­badság és a demokrácia mindig konkrét fogalom volt, az ma is, és lesz a jövőben is. Szerintünk, marxisták szerint, a marxizmus—leninizmus taní­tása szerint, a történelmi tapasztalatok és gya­korlatok szerint és a mai életünk gyakorlatában is ez osztályfogalom. Meg kell ezt magyarázni az egyetemistáknak és nemcsak az egyetemiskáknak. Meg kell nekik magyarázni a Lengyel Népköztár­saság alkotmányának lényegét. Alkotmányunk alaptörvény, amelyből egész jogalkotásunk szár­mazik. Hasonlóképpen állnak a dolgok a törvé­nyességgel is, aki nem vétett a jog előirásaiva! szemben, nem büntethető, valamint senki, aki vét- kezekt, nem menthető fel a felelősségre vonás alól. E tézis ellentéte a törvénytelenség” — hangsú­lyozta. (Beszédének befejező szavaiban Wladyslaw Go­mulka hangsúlyozta, hogy “még mielőtt bárkivel szemben nyilvánosan bármi vádat felhoznak, azfc megelőzően a megfelelő pártfórumon ellenőrizni kell. A felelősöket nem kíméljük, az ártatlanokat védeni fogjuk. Pártunk, a munkás- és társadalmi aktíva, az államhatalmi szervek határozottan, de nyugodtan kell hogy tevékenykedjenek és egyide­jűleg fokozott éberséget tanutsitsanak. Az ellenség nem alszik, az sem, aki közvetlenül tevékenykedik hazánkban, különösen az nem, aki kívülről, a kül­földi propaganda-, diverziós- és kémközpontokból igyekszik ártani Lengyelországnak”.)

Next

/
Thumbnails
Contents