Amerikai Magyar Szó, 1967. január-június (21. évfolyam, 1-26. szám)
1967-05-04 / 18. szám
Thursday^ May 4, 1967 AMERIKAI MAGYAR SZÓ — HUNGARIAN WORD í A KÁT. EGYHÁZ ÉS A “NÉPEK ELŐREHALADÁSA” (Befejező közlemény) Jean Kanapa, a kiváló francia történettudós, az “Az Egyház társadalmi tanítása és a marxizmus” c. nagy müvében még a következő megállapítást volt kénytelen tenni XXIII. János pápa és a Vatikán társadalmi nézeteiről: “Van... egy olyan terület, amelyen az egyházi elvek modernizálása még egyáltalán nem érezhető, amelyen a Pacem in Terris tanítása semmiféle változást nem tartalmaz az egyház múltbéli tanításaihoz képest. Ez a terület a magántulajdon szentségének elve, melyről XXIII. János a Pacem in Terris-ben ekként nyilatkozott: Az emberi természetből ered a jog a javak magántulajdonához, beleértve a termelési eszközöket is’.” Miután pedig az emberi természetet “a jóisten” tette azzá, amilyen, nyilvánvaló itt a magántulajdon szentségének, mint isteni-parancsnak való minősítése. Ehhez viszonyítva igen nagy jelentőségűnek minősíthetjük VI. Pál enciklikájának egyes idevonatkozó részleteit, pl. azt, amely idézi Szent Ambróz püspök következő, megállapításait: “Amikor a szegény embernek adsz, nem ajándékot adsz. Azt adod neki, ami az övé. Mert az, ami a tied, az az egész közösségnek adatott és te azt kisajátítottad magadnak. A világ javai nemcsak a gazdagoknak adattak." Ehhez VI. Pál a maga nevében a következő megállapítást fűzte: “A magántulajdon nem képez senki számára abszolút és feltétel nélküli jogot. Senkinek sincs jogában a maga tulajdonában tartani azt, amire nincs szüksége, amidőn mások ínségben varrnak"! Az őskommunizmusban élő első keresztények, Pál apostol kortársai óta ilyen elvek nem voltak érvényben, ilyen hangokat nem lehetett, hallani a katolikus egyházban. Még konkrétabb formában jelentkeznek ezek a körlevél következő szakaszában: : . “Ha bizonyos földbirtokok gátolják az általános jólétet, akár kiterjedésüknél fogva, akár azáltal, mert nincsenek művelve, vagy rosszul vannak művelve, vagy pedig másmódon nyomort okoznak a népeknek vagy egy ország érdekeinek, a közérdek ilyen esetekben megköveteli kisajátításukat!” Ez a tétel valóban egészen közeláll a forradalmi munkásmozgalom alapvető elveihez, a földreform elveihez, a föld kisajátításának elveihez, ahhoz az elvhez, hogy a föld azé, aki megműveli! Mily másként alakulhatott volna a világ, hogy hozzánk, magyarokhoz legközelebb álló történelmi példát idézzünk —, ha ezt az elvet mondjuk a múlt század végén hirdette volna az egyház! S ha ennél továbbmenve, a magyarországi katolikus egyház jó példát mutatva megkezdte volna a maga sok százezerholdas biztokainak a kiosztását a földnélküli magyarok között, mint ahogy azt a magyar nemzet érdeke annak idején valóban megkövetelte. De a katolikus egyház, mint első cikkünkben említettük, hozzávetőleg 50—100 évvel kullog a haladás mögött. 50 évvel az orosz nagybirtokok, 20 évvel a magyarországi, lengyelországi, romániai, kínai nagybirtokok forradalmi utón való felosztása •után a katolikus egyház pápai enciklikán keresztül áldását adja a földosztás bizonyos feltételek melletti elveire! Hogy is mondta egy más, hasonló kérdésben Mark Train: “Az évszázadok folyamán a katolikus egyház soha egy szóval nem Ítélte el a rabszolgaság intézményét, mi több, maga is rabszolgatartó volt hosszú ideig. Most... a pápa kijelentette, hogy a rabszolgaság intézménye: bűn. Az egyház sohasem orvosol társadalmi sérelmet. De amikor a társadalom orvosolja, csatlakozik a haladáshoz és aztán a maga érdemének könyveli el a sérelmek orvoslását.” VI. Pál enciklikájában kristálytisztán mutatkozik a katolikus egyház eme immár évezredes hagyománya. Századokon át rendületlen bástyája volt a nagybirtokok intézményének. Élég ezzel kapcsolatban, ha csupán Mindszenty-re hivatkozunk, akinek első nyilatkozata á magyarországi ellenforradalom idején az volt, hogy: “Mi a magántulajdon alapján állunk” és csaknem nyíltan követelte a dolgozó nép kezére juttatott egyházi földek visszaadását a katolikus egyháznak. 25—50 esztendővel azután, hogy a világ egyhar- madán a haladás erői véget vetettek a nagybirtok magántulajdonának, az egyház is elismeri, feltételesen, a földosztás jogosultságát és hivatkozik arra, hogy egyik szószólója, ezúttal Szent Ambróz már 1700 évvel ezelőtt elitélte a magántulajdon intézményét! De Szent Ambróz írásai századok óta részei voltak a kátolikus irodalomnak, mégsem jutott eszébe, mindeddig, egyetlen pápának, még XXIII. Jánosnak sem hivatkozni rá! ;■ * Dehát, a régi mondás szerint: “Jobb későn, ’mint soha.” A katolikus egyház végre maga is csatlakozott a magántulajdon és a nagybirtok kritikusaihoz és ha óvatosan is, de elismeri, hogy “adott körülmények” között indokolt lehet annak megszorítása, vagy megszüntetése. Ebből a szemszögből nézve VI. Pál encikliká.ia haladást képez még XXIII. János elismerést érdemlő nyilatkozataihoz képest is. Befejezésül, nekünk, haladó szellemű embereknek meg kell értenünk, hogy nem szabad a katolikus egyházban végbemenő roppant belső vajúdást és annak ideológiai megnyilvánulásait sem túlbecsülnünk, de még kevésbé alábecsülnünk, vagy egyenesen megvetnünk. Nem szabad sem illúziókat táplálnunk olyan nyilatkozatokról, mint a “Pacem in Terris”, vagy a “Progressio Populorum”, de nem szabad azokat figyelmen kívül hagynunk. A világszerte kialakult uj osztály-erőviszonyo- nyok rákényszeritették az egyházat —, amely szorosan az uralkodó kizsákmányoló osztályhoz kötött intézmény s ideológia — hogy megtalálja az uj körülmények között szükséges eszközöket a burzsoázia és saját anyagi érdekeinek és kiváltságainak fenntartására. (Ne felejtsük el. hogy egyedül az Egyesült Államokban a katolikus egyház 15—20 billió dollárnyi vagyonnal rendelkezik, többel, mint a három legóriásibb amerikai ipari monopólium.) Az egyház tehát kénytelen számot vetni a társadalmat marcangoló ellentmondásokkal, s mindenekelőtt a nemzetközi munkásmozgalom erejével A francia Baloldali Szövetség továbbra is együtt kiván működni a kommunistákkal A Francia Szocialista Pártból, a radikális pártból és különböző politikai csoportosulásokból álló Baloldali Szövetség végrehajtó bizottsága megvitatta a szövetség jövőjének és kialakítandó uj szén- kezeti felépítésének kérdését, valamint a szövetség kapcsolatait a Francia Kommunista Párttal. Egyhangúlag megállapították, hogy a szövetség megalakulása, 1965 szeptember 10 óta szerzett tapasztalatok alapján hasznosnak ítélik, ha a szövetséget alkotó három politikai csoport újabb lépést tesz az egyesülés felé. Ezzel kapcsolatban megbíztak egy bizottságot, készítsék el a szövetség uj struktúrájának a tervét, amelyet a végrehajtó bizottság május 10-y-ülésén tárgyal meg. Úgy döntöttek, hogy a reform idejének tartamára Francois Mitterand marad a szövetség elnöke. A végrehajtó bizottság egyöntetűen hasznosnak ítélte a Francia Kommunista Párttal való kapcsolatot és megerősítette megbízatásában a kommunistákkal való tárgyalásokon decemberben létrehozott bizottságot. Állást foglaltak a szövetség és a kommunisták tárgyalásainak folytatása mellett, de pillanatnyilag közös tárgyalási témát nem vettek tervbe. A tárgyalások folytatásának elhatározása viszont azt jelzi, hogy a szövetség a kommunistákkal való kapcsolatot a választásokon túl is fontos politikai tevékenységnek tekinti. Sztrájkba léptek a házfelügyelők NEW YORK, N. Y. — New York város Queefts kerületében 750 házfelügyelő, háztakaritó és ház* fenntartó munkás sztrájkba lépett. A nagy bérházak lakói fűtés és melegvíz nélkül maradtak. ‘ A munkások szerződése lejárt és a-háztulajdonosok makacsul megtagadják az alkalmazottak jogos követelését. Jelenleg az átlag munkabér 85 dollár hetenként. A munkások 15 dollár heti bér javítást, követelnek. Lehetséges, hogy a sztrájk a Manhattan kerület házaira is elterjed és akkor 20,000-re emelkedik a sztrájkolok száma. és ez indítja arra, hogy legalább szóban megértőnek mutatkozzék a népek követelésével szemben. Ugyanakkor haladó szellemű embereknek fel lehet és fel kell használniuk a történelmi fejlődés által a katolikus egyházra kényszeritett pozitív nyilatkozatokat a még mindig az egyház befolyása alatt élő dolgozókkal való kritikai párbeszéd és konstruktiv vita kifejlesztésére, hogy’ ezáltal is segítsék osztályöntudatra ébredésüket. Ne felejtsük el, amit a szocializmus egyik legnagyobb tanítója mondott ezzel kapcsolatban: "Nekünk, szocialistáknak támogatnunk kell ezt a mozgalmat oly módon, hogy következetesen kiállunk a papság becsületes és őszinte tagjainak a követeléseiért, belekapaszkodunk abba, amit a szabadságról mondanak." , Napjainkban hozzátehetjük: amit a békéről és a magántulajdonról mondanak. Figyelő ] Készül lapunk 65 éves jubileumi száma Julius 6-án lapunk 20 oldalas terjedelemben jelenik meg, mint sajtónk 65 éves fennállásának ünnepi száma. Olvasóink találkoznak majd Gyet- vai Jánossal, Gárdos Emillel, a Népakarat első nyomdászával; ugyancsak lapunk jelenlegi kül- munkatársainak jobbnál jobb, nivósabbnál ni- vósabb Írásaival. Lapunk e számában visszatekintünk a múltba, ismertetjük az emberiségre oly válságos mai helyzetet és rámutatunk az útra, melyet követni kell, hogy ha el akarjuk kerülni az Armaged- dönt. Részletesen ismertetjük lapunk e jubileumi számában a társadalombiztosítás, a Medicare és Medicaid által nyújtott előnyöket és rámutatunk azokra a módosításokra, melyeket a törvényhozóknak érvénybe kell léptetniök az amerikai nép érdekében. Elbeszéléseket, útleírásokat, egészségügyi rovatot, humort, sok-sok más érdekes és tanulságos olvasnivalót találnak ebben a lapszámban olvasóink. Ezúttal felkérünk mindenkit, hogy küldjék be olyan magyar honfitársak nevét és cimét, akiknek megküldhetjük lapunk e terjedelmes számát mutatványszámként. AZOK, AKIK TEHETIK, TÖLTSÉK KI AZ ALÁBBI SZELVÉNYT ÉS ÜDVÖZÖLJÉK A JUBILEUMI LAPSZÁMOT. Az üdvözleteket lehetőleg junius hó 15-ig kérjük beküldeni a lap kiadóhivatalába. AMERIKAI MAGYAR SZÓ 130 East lóth Street New York, N. Y. 10003 Tisztelt Kiadóhivatali Én is üdvözölni szeretném lapunkat a sajtónk 65 éves jubileuma alkalmából kiadott ünnepi lapszámban. Az üdvözletre itt küldök $......................-t. Név: ................................... ............ Cím: ............................................................ Város: .............................. Állam:
