Amerikai Magyar Szó, 1966. július-december (20. évfolyam, 27-52. szám)

1966-09-22 / 38. szám

Thursday, September 22, 1966 AMERIKAI MAGYAR SZÓ — HUNGARIAN WORD 3 HABZÓ SZÁJJAL - UÉRBENFORGÓ SZEMEKKEL- ÖKLÜKET RÁZVA... HérVéGiíOevéc írja: Rev. Gross A. László B. D., Th. M. Négerkérdés vagy fehérkérdés? Legutóbbi cikkem gondolatmenetét továbbfüzve, nyugodt lélekkel megállapítom, hogy a tiszta fehé­rekből álló hatósági közegek (s itt vezetőállásokat betöltő egyénekről beszélek!), ha nyíltan nem is ta­lálják tanácsosnak négerellenes álláspontra helyez­kedni, nagytöbbségükben a szemfogukat szivesen odaadnák, ha azon az áron meg tudnák akadályoz­ni a négerek polgárjogi mozgalmának a terjedését és sikerét. Sőt továbbmegyek: még azok között is, akik némi megértést tanúsítanak a négerek jogos követeléseivel szemben, fölös számban akadnak olyanok, akik örömest lelassítanák a mozgalom iramát. . . Annyi vágott dohánya mindnek van, hogy felismerje: a polgárjogi harc előbb-utóbb dia­dalmaskodni fog — elvben ezt az eshetőséget leg­többjük kénytelen-kelletlen tudomásul veszi, “csak” azt szeretné valahogy kifondorkodni, mi­képpen lehetne elkerülni, hogy ez a történelmi fordulat az ő generációjában következzék be. A végleges megoldást — bármi legyen is az — sze­retnék ezek az urak a következő nemzedékre át­hárítani ... De ennek a problémának a súlyossága — ezt még a vak is láthatja! — minden múló nappal vagy évvel ugrásszerűen növekedik. A négersorson ebben az országban éppen azért oly roppant nehéz enyhiteni, mert egy hosszú évszázadon át jóformán semmi sem történt ebben az irányban. Ha az el­múlt évszázad alatt — akármilyen apránként is — javítottak volna a négerség helyzetén, ma már nem kellene ezeknek a bennszülött amerikai állam­polgároknak utcai tüntetések révén követelni leg­elemibb jogaik elismerését és törvénybeiktatását, hiszen ebben az esetben a mai fehér nemzedék már befejezett tényekkel találná szemben magát és minden nehézség nélkül tudomásul venné, el­fogadná és talán még helyeselné is a változott helyzetet. A féktelen ellenszenv és gyűlölet, ami­nek ma tanúi vagyunk, éppen azért létezik, mert a korábbi nemzedékeknek sikerült áthárítani a megoldás felelősségét a következő generációra. Nem is meglepő, hogy a mai fehér nemzedék ugyanezt reméli elérni kétkulacsos politikájával. . . A mi álszenteskedő politikusaink elfelejtik, hogy egyrészt ? négerek már torkig vannak a türelmes várakozással és reménykedéssel, tehát régtőlfogva sárbatiport jogaikat nem holnap, hanem MA akar­ják érvényesíteni, másrészt minden további huza­vona és halogatás sokszorosan nehezebbé teszi en­nek az amugyis fogas kérdésnek a megoldását. A négerek nem hajlandók bevárni azt az időpontot, amikor a fehérek annyira “megszeretik” őket, hogy “testvéri” szivük sugallatára hallgatva, ön­szántukból felruházzák őket mindazokkal a jogok­kal, amelyeket a nem-szines polgárok a világ leg­természetesebb módján gyakorolnak és élveznek. A néger nagyon jól tudja, hogy erre ugyan várhat akár Ítéletnapig — s talán még akkor sem fog bekövetkezni. .. A néger nem ringatja magát abban az illúzió­ban, hogy a fehérbőrű amerikaiak valaha is szeret­ni vagy kedvelni fogják őket. Arra sem számit, hogy a fehérek keresni fogják az ő barátságát. Mint minden emberi lény, ő is azt mondja lelke mélyén, amit Ady mondott: “szeretném, ha sze­retnének”, de nem akasztja fel magát afeletti bá­natában, hogy nem szeretik. Úgy véli, ha a fehér embernek úgy tetszik, lenézheti, utálhatja, gyűlöl­heti színes felebarátját — az teljesen az ő privát ügye, amit a saját lelkiismeretével kell elintéznie. De az már nem privát ügy, amikor ez az utálkozás és gyűlölet törvénybeütköző, embertelen, barbár aktusok formájában jut kifejezésre! A törvény a gyűlöletet nem irthatja ki a szivek­ből — ez igaz! —, de tlithatja és büntetheti a gyü- löletdiktálta kilengéseket. A lopás, rablás és em­berölés elleni törvény sem öli ki az emberekből az efajta bűncselekmények elkövetésének a vágyát és szándékát, de aki enged a vágyának és végrehajtja a szándékát, az a törvény szigorával találja magát szemben. A néger nem bánja, mert már megszokta, hogy ilyen vágyak és szándékok lappangnak a fe­hér polgártársak szivében, de azt nem hajlandó to­vábbra is eltűrni, hogy a fehérek ellenszenve erő­szakos, tettleges, brutális bűncselekmények for­májában nyilvánuljon meg — az ő bérőre. Kö­veteli, hogy az ilyen barbár cselekményeket az ar­ra hivatott közegek igyekezzenek becsületesen megakadályozni és ha mégis előfordulnak: példás módon megbüntetni! Ha a hatósági közegek Ugyan­Habzó szájjal kérdezi a Free Europe rádiónak (sokáig a leggo- nosszabb magyar sajtóbünöző által szerkesztett) müncheni lapja: mikor indít a magyar rendszer vizsgálatot önmaga, mint a fiatalkorú bűnözések­nek felbujtója ellen, mivel — mondja — a bűnö­zés és a társadalmi visszásságok és tömegnyomoru- ságok közt ok és okozati összefüggés van. Kérdez­hetné ezt persze a nyugatnémet kormányzattól is, hiszen ott valóban aggasztó méretekben növekszik a fiatalkorúak bűnözése, amiről ők az újságokban naponta olvashatnak. De kérdezhetné elsősorban ugyanezt pénzelőjének kormányától Washington­ban, hiszen a világsajtóban külön rovatok tudósí­tanak az amerikai fiatalkorúak — az elemi iskolás kortól kezdve — szenzációs bűneseteiről, tömeg­gyilkosságairól, a bandaharcokról, a ragályszerüen elterjedt kábítószerek hatása alatt elkövetett bű­nökről, és a “társadalmi visszásságok és tömeg- nyomo.ruságok” hatására az U.S. szinte minden na­gyobb városában nap-nap után kitörő nyomorláza­dásokról. Ezeket mi nem bűnöknek tekintjük, hanem sze­rencsétlenségnek; a törvény értelmében azon­ban bűnök, amiket sokszor megtorolnak, mielőtt az állítólagos bűnöző bíróság elé kerülne: a rend­őrök szinte naponta lőnek agyon egy-egy menekülő vagy a letartóztatás ellen küzdő (többnyire színes) ifjút; persze, amikor kitör a nyomor-felkelés Watts- ban, Chicagóban és amikor a náci-propagandától megvaditott fehér csőcselék brutalizálja a jogaik­ért tüntetőket, akkor néha több ifjút (és felnőt­tet) is agyonlőnek egy napon. Magyarországon sem ilyen nyomor-lázadások nincsenek (mert ilyen nyomorban és elesettségben ott senki sem él), sem pedig nem fordulnak elő fiatalkorúak, sőt gyer­mekek által elkövetett tömeggyilkosságok. Az U.S. 50 állama közül egyedül New York állam 665 mil­lió dollárt költ egy évben a bűnözés ellen( vajmi kevés sikerrel) a New Yorkban élő portorikói ifjú­ság körében húszszor akkora a bűnözési arány­szám. mint ama fiatalok között, akik (még nagyobb szegénységben) otthon maradtak a szigetükön és NeXv York várókéban 10 év alatt kétszeresre nőtt a fiatalkorú bűnözés arányszáma: miért nem ettől habzik a szerkesztő szája? Vérbenforgó szemekkel kérdezi a náci-katolikus amerikai magyar vasárna­pi újság, miért dolgozzák fel a magyar aluminium- ércet a Szovjetunióban, nem pediglen Magyaror­szágon? Könnyen felelhetne rá, ha akarna: minden középiskolás tudja, hogy a bauxit feldolgozása alu­míniummá roppant sok áramot igényel, ami Ma­gyarországon nagyon megdrágítaná a termelést. De ő azt mondja, a magyar munkást igy megfoszt­ják a munkalehetőségtől. Amikor azonban felépí­tették a Dunaujváros-i acélüzemet, akkor ugyan­ebben az újságban és más emigránslapokban vész­kiáltásokat hallattak, hogy a Szovjetunió ráerősza­kolja az országra a szovjet vasércet és igy a ma­gyarok drágán kénytelenek acélt gyártani, amit ol­csóbban megszerezhetnének külföldről. Hát akkor nem a magyarok csináltak olyan üzletet, amely után — a KM vasárnapja szerint — “akármelyik hiperkapitalista megnyalná kizsákmányoló kör­olyan szigorral járnának el a fehérek atrocitásai­val szemben, mint amilyen könyörtelenül elbán­nak a négerek oldalán fel-felbukkanó kilengések­kel, akkor a gyűlölködő fehérek kétszer is meg­gondolnák, hogy szabadjára engedjék-e indulatai­kat és nekirontsanak-e a — számszerint jóval ki­sebb — néger tüntetőknek, akik alkotmányos jo­gaikat gyakorolva, BÉKÉSEN lépdelnek a fehér­lakta negyedekben. A valláserkölcsi tanítások természetesen messze tulmennek az emberi törvények szabta határon. Legtöbb vallás már a bűntett vágyát és szándékát is ugyanolyan határozottan kárhoztatja, mint a cse­lekmény elkövetését. Ezek a mi derék keresztény polgártársaink, akik a csendesen és méltóságtelje­sen menetelő néger tüntetők életét és testi épsé­gét veszélyeztetik, százszorosán bűnösek az Ujtes- tamentum megítélése szerint: “Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Ne ölj, mert aki öl, méltó az ítéletre. Én pedig azt mondom, hogy mindaz, aki haragszik az ő atyjafiára ok nélkül, méltó az ítéletre.” (Máté 5:21—22.) Minél élesebbé válik a négerek és fehérek kö­zötti összeütközés — és enyhülésre, sajnos, a kö­zeljövőben nem sok kilátás vart —, annál világo­sabban domborodik ki előttünk az a tény, hogy mi Megnyugtatjuk, nem nyalja meg. Mert a világ legnagyobb bauxit-termelői — a Szovjetunió után — Surinam holland gyarmati sziget, a brit nyugat­indiai szigetek, Brit Guiana (Magyarország a 8. he­lyen áll) és ezek egyike sem dolgozza fel a bányá­szott bauxitot, hanem kiszállítja feldolgozás vé­gett a kapitalista országokba, elsősorban az U.S.- be. Amikép az U.S. nemcsak hogy éhbéren kiter­melteti a maga délamerikai, ázsiai stb. bányáiban a világ földalatti gazdagságának nagyobb felét, hogy azt otthon dolgozza fel, hanem hosszú évtize­dek óta valóban megakadályozza, hogy mindezek az országok maguk állítsák fel a feldolgozó gyára­kat. Ez az igazi gyarmati kizsákmányolás. Magyar- országon az ellenkezője történt: minden erővel (néha túlzottan is) fejlesztették a nyerstermékek feldolgozó iparait, amiért ugyancsak vérbenforgott az emigráns szerkesztők és bérkulijaik szeme. Öklüket rázva szaladgálnak a városban emigráns politikusok, át­kozva a Szovjetuniót, hogy “kihalatja a magyar né­pet” és követelik a külföld közbelépését az ellen, amire a szakemberek itt is, másutt is törekszenek, törvényesíteni a magzatelhajtást. Ez ugyanis itt is, sok más országban is ugyanolyan gyakori, mint Magyarországon; csakhogy miután ott, ahol ez tilt­va van, titkosan, ellenőrzés nélkül történik, a mag- gatelhajtás tilalmának évente sok-sok ezer áldo­zata van. Ezeknek csak egy kis hányada jut a ha­tóság tudomására, amikor is eljárást indítanak az operációt végrehajtó orvosok vagy kuruzslók ellen. Magyarországon ilyesmi nem fenyegeti a nőket —• s ezért valóban alacsony ott a születési arányszám, amelynek felemelése sokat foglalkoztatja az illeté­keseket. Az ökölrázás nem érvelés és az öklüket rázók- kal nem kell vitatkozni, mert nemrégen még azért rázták az öklüket, hogy állítólag a Szovjetunió és a magyar kormány minden erővel növelte a ma­gyar születések számát, a leányoktól is követelve az anyaságot, hogy “több rabszolgát adhassanak a szibériai halálbányákba”. De azért is kár velük vi­tatkozni, mert lehet hogy nemsokára újra ellenke­ző okból fognak siránkozni. A születések aránya ugyanis a legtöbb fejlett országban — a háború utáni baby-boom megszűntével — rohamosan csök­ken. Angliában — Írja a sajtó — az abortusok ará­nya ijesztő, számuk napi 3,000, az angol népszapo­rodásnak kétszerese. A nagyon fiatal átlagos élet­korú Izraelben a születési arányszám évi 26.5-ről 16-ra esett, tehát alig magasabb a magyarénál (Magyarországon újabban emelkedett az arány). 25 százalékkal esett az arányszám a U.S.-ben is és ennek minden hozzáértő ember örül, mivel a ma­gyar emigráns politikusokon kiviil már mindenki tudja, hogy a népesség-növekedése nagy problé­mát jelen az emberiség részére. Csak a nyomorú­ságban, elnyomás alatt, tudatlanságban élő legsze­gényebb országokban és a gazdagabb országok legszegényebb rétegeiben (Izraelben az arabok és a yemeni zsidók között) ijesztő magas az arány­szám. Mindezt az olvasók számára Írjuk, nem az emigráns politikusoknak. Őket azért fizetik, hogy ordítsanak és hazudjanak, ma ezért, holnap az el­lenkezőért. M­''bben az országban nem négerkérdéssel, hanem fehérkérdéssel állunk szemközt! A kérdést meg kell oldani, ha törik, ha szakad és nyilvánvaló, hogy a megoldásnak nem a négerek állnak az útjá­ban! Tehát teljesen hiábavaló, üres, képmutató — ha ugyan nem gonosz — szófecsérlés arról beszél­ni, hogy mielőtt a négerek elfoglalhatják helyüket az amerikai társadalomban, előbb át kell őket ne­velni. A négereknek csak továbbnevelésre van szűk ségük; a fehérek azok, akiket át kell nevelni! Ők állnak szemben az igazsággal, az emberiesség leg­elemibb törvényeivel, nem a feketék! Ők az elva­kultak, ők a gyülölködők, ők az erőszakoskodók, nem a feketék! Ők azok, akik fittyet hánynak az emberi és isteni törvényeknek, mig a négerek leg­alább az emberi törvények tiszteletét és betartását követelik. Ne prézsmitáljunk tehát négerkérdésről — ilyen nincs! De van FEHÉRKÉRDÉS! Amig a fehérek nem hajlandók meghajolni az igazság előtt, ebben az országban békesség nem lesz. Amilyen mérték­ben a fehérek ellentállnak az igazságnak, olyan mértékben késleltetik a békesség megszületését. Az igazság és a békesség elválaszthatatlan fogal­mak. “Az igazság és a békesség csókolgatják egy­mást.” (Zsolt. 85.11.) meit ?

Next

/
Thumbnails
Contents