Amerikai Magyar Szó, 1962. július-december (11. évfolyam, 27-51. szám)

1962-07-12 / 27. (28.) szám

I AMERIKAI MAGYAR SZŐ — HUNGARIAN WORD Thursday, July 12, 1962 12 HOZZÁSZÓLÁS DR. SZENTGYÖRGYI BESZÉDÉHEZ A béke fenntartásáért és az embei'iség meg­mentéséért vívott s az egész világot felölelő küz­delemben a legelső sorokban harcolnak a tudó­sok is. Mi. amerikai magyarok jogos büszkeséggel tekinthetünk e téren dr. Szilárd Leo és dr. Szent- györgyi Albert működésére. Lapunk nemrég részletesen foglalkozott dr. Szilárd, a világhírű atomtudós nagyjelentőségű békeakciójával. E cikk keretében azzal a beszéd­del foglalkozunk, amelyet a másik nagy ame­rikai tudós honfitársunk, a nobeldijas dr. Szent- györgyi mondott a junius 15-ikén New Yorkban tartott kongresszuson (Congress of Scientist on Survival). Véleményünk szerint dr. Szentgyörgyi beszéde komoly hozzájárulás volt a béke ügye védelmé­hez, az amerikai népnek a háborús hisztéria el­leni mozgósításához. Alant ismertetjük dr. Szentgyörgyi beszédét és érvelésmenetét rövid idézetekben és összefogla­lásban : “Egy demokráciában mint a miénkben, a kormány kiil- és katonai politikájának a nép alapvető jellegzetességét kell visszatükröznie. Az amerikai népet tiszta, egyszerű és becsületes gondolkozás, az emberjogok tisztelete, az idealiz­mus és realizmus egyesítése jellemzi. Külpoliti­kánk és katonai terveink pontosan az ellentétes jellegzetességeket mutatják. “Mi (mármint az amerikai imperialisták) azt állítjuk, hogy ellenezzük a diktátorokat de segít­jük Francot. Azt állítjuk, hogy akarunk egy erős Egyesült Nemzeteket, de nem engedjük, hogy a világ legrégibb és legnagyobb nemzete (Kina) beletartozzon. Azt állítjuk, hogy nem a 700 mil­liós kínai nép az igazi Kina, hanem az a fickó, (Chang Kaj-sek— Szerk.) aki hadihajóink mö­gött búvik meg. Csak úgy csöpög ajkunk Isten nevének említésétől, de valójában tagadjuk léte­zését, mert minden hitünket a bombáinkba he­lyezzük. Azt állítjuk, hogy keresztények vagyunk, de állandóan a “tulgvilkolásról (over-kill) beszé­lünk. Szerte az országban raktárak ezrei szinte szétpattannak a felhalmozott gabonától, miközben az emberiség: milliói éheznek. Más népek gyerme­keinek ezreit áldozzuk fel fegyverraktárunk töké­letesítése céljából, miközben állandóan hangoz­tatjuk, hogy több fegyverünk van az ellenfeleink­nél. “A világűrrel úgy bánunk, mintha saját tu­lajdonunk volna és beszennyezzük azt, ami az egész emberiség tulajdona. “Annak ellenére, hogy az emberiség túlnyomó többsége kétségbeejtő helyzetében támogatá­sunkra szorul, megszámlálhatatlan ezermilliókat költünk arra, hogy —megvásároljuk jegyünket a teljes pusztulásra. Ma az egész emberiség léte vagy nem léte egy sereg elektronikus gomb és egy sereg emberi kéz tökéletes működésétől van függővé téve, pedig köztudomású, hogv ugv az elektronikus gépek mint emberek tévedhetnek. A bombák ama rettentő halmaza, amelyeket mi tartunk raktáron, ép akkora veszélyt jelent né­pünkre, mint ellenfeleink bombahalmazai. Soha magasrangu politikusok oly felelőtlen hazárdjá­tékban nem tették még kockára népeik és az em­beriség életét mint ma. “Az erkölcsiséget csak vasárnap emlegetjük, amikor templomba megyünk. Hétköznap, amikor cselekvésre kerül a sor, sutbadobjuk az erkölcsöt és a malasztot.’ A beszéde végén azonban dr. Szentgyörgyi a következő a fentiekkel látszólag ellentmondásban levő kijelentést teszi: “Egy demokráciában a nép az, amely megvá­NEM KELL CSOMAGOLNI! " » NEM KELL VÁMOT FIZETNI! k A legrövidebb időn belül segithe-< ► ti rokonait IKKA-csomagokkal! < ► < , Felveszünk rendelést gyógyszerekre. A “Kultúra” < K megbízottja. — Magyar könyvek. — Saját köny- ^ veit Magyarországból kihozhatja általunk ► KÉRJEN ÁRJEGYZÉKET < i JOSEPH BROWNFIELD ! ► 15 Park Row New York 38, N.Y. < * Mindennemű biztosítás. Hajó- és repülőjegyek < ► Telefon: BA 7-1166-7 < ’ «*■ ■+• <*> * * * *. ■*■■*. A. A, lasztja a maga képviselőit megválasztja pedig őket önmaga arculatára. Nem a politikusok veze­tik a népet, a nép vezeti a politikusokat.” De ha a nép maga arculatára formálja a veze­tőit és a vezetők fasisztabarát, reakciós háborús politikát folytatnak, akkor dr. Szentgyörgyi azt látszik bizonyítani, hogy az amerikai nép fasisz­tabarát, reakciós és támogatja a háborús politi­kát ! Ez azonban ellentmond annak amit beszéde elején állít dr. Szentgyörgyi. Honnan az elletmo>/dás? Vitán felül áll, hogy az amerikai nép alapjában véve jóravaló, szorgalmas, dolgos, törekvő, nagy­energiájú, becsületes nép. De minden nép, melynek társadalmi tagozódá­sa a termelőeszközökhöz való tulajdonviszonya szerint van meghatározva, az erkölcsi jellegze­tességek széles skáláját mutatja. Nyilvánvaló, hogy az amerikai nép ama kisebb hányada, amelynek birtokában vannak az összes gyárak, hadiüzemek, amelynek 50 milliárd dollár­nyi befektetése van más világrészeken, annak er- kölcsiségét nem lehet “egyszerű becsületes gon­dolkozással” vagy “idealizmussal” jellemezni. Nyilvánvaló, hogy a déli nagybirtokosokról, olaj, gyapot- és dohány bárokról, akik sok millió négert fosztanak meg alapvető polgári és emberi jogaiktól nem lehet azt állítani, hogy tisztelik az emberi jogokat. Mi a tényállás? Nem az amerikai nép tehát az, amely a vezetőit a maga arculatára formália s annak megfelelően választja, hanem az amerikai /pari, katonai komp lexum, a nagytőke, Wall Street, Pentagon az, amely a birtokukban vagy kontroljuk alatt le­vő sajtó, rádió TV, közoktatási rendszer lelketlen, felelőtlen alkalmazásával, az amerikai nép jelen­tékeny rétegét a maga reakciós arculatára igyek­szik megformálni. És e folymat közepette és ennek következtében történik az hogy olyan kongresszusunk - van, amely túllicitálja a tábornokokat a háborús költ­ségvetés fokozásában, a háborús hisztéria fenn­tartásában ! • . . Az emberi agy és a hidegháború Dr Szentgyörgyi ezután rátér annak taglalá­sára, hogy hogyan lehetséges ez, hogy egy ilyen népnek, mint az amerikai ilyen reakciós kormá­nya, ilyen háborús külpolitikája legyen. Dr. Szentgyörgyi az emberi agyat teszi felelős­sé ezért az anomáliáért. “Miután mindent, amit az ember csinál (bele­értve természetesen jelenlegi reakciós külpoliti­kánkat — Szerk.) először az agyában, a fejében csinál, meg kell értenünk hogy mi is az emberi agy.” ; A,z agy, dr. Szentgyörgyi szerint a fajfentar- tás, létért való küzdelem (survival) szerve. Mig a többi szerves lények fogakat, agyarakat, kar­mokat fejlesztettek ki a létért való küzdelemben, addig az ember agyát fejlesztette ki, amely hatá­sosabbnak bizonyult minden más állat, szerves­lény hasonló jellegű szervénél. Az agy, hangsú­lyozza dr. Szentgyörgyi csak arra jó, hogy vele a ember élelmet, lakhelyet, előnyt szerezzen, de az igazság megismerésére, kikutatására nem alkal­mas! Az agy ugyanakkor segit bennünket abban, hogy igazoljuk módszereinket amelyeket a fenti előnyök elérésére használunk. Az emberi faj több százezer év folyamán érte el jelenlegi fizikai és biológiai jellegzetességeit, ál­lítja dr. Szentgyörgyi Az utóbbi pár tízezer év folyamán nem sokat változott. Biológiailag tehát még most is azzal a szervvel (aggyal) rendelke­zünk amellyel mondjuk 50,000 évvel ezelőtt ren­delkezett ősember elődünk, mondjuk a neandaer- thali barlangodban. Mint laikus azon a véleményen vagyunk, hogy az agy ilyetén meghatározása nemcsak leszűkíti az agy jelentőségét, hanem akaratlanul is tápot ad a militaristák ama régi propagandájának, amely az embert természeténél fogva agresszív lénynek minősiti. Az agy, a mi meglátásunk szerint, nemcsak élelmet, lakhelyet és más előnyt szerző szerve az embernek. Az agy az emberi öntudat székhelye, az ösztönök, vágyak érzelmek, hangulat, akarat, beszéd, gondolkodás, megfontolás, elhatározás, értelmi működések, tehát mindama szellemi funkciók szerve, amelyek kiemelnek bennünket az agyukat csupán a létért való fizikai küzdelem­re használó alacsonyabbrendü szerves élőlények osztályából. Szentgyörgyi szerint az emberi agy jelenlegi formájában (és ez a fonna szerinte nem válto­zott az utóbbi néhány tízezer év folyamán) azon természeti és társadalmi viszonyok közepette va­ló fennmaradásra van alakítva, amely viszonyok kb. 50,000 évvel ezelőtt tehát a barlanglakó ős­emberek korszakában uralkodtak a földön. Ez nyilvánvalóan túlságos leegyszerűsítése a tényállásnak. Ha ez a meghatározás helyes, azaz, ha szószerint vesszük — és mi biztosak vagyunk abban, hogy dr. Szentgyörgyi nem ily célzattal tette a megállapítását — akkor mindjárt legelső megállapításában bizonyos pontatlanság van, amelyben az amerikai népet — nagyon is helye­sen — tisztán, becsületesen gondolkodó, az em­berjogokat tiszteletben tartó idealista-realista népnek minősitette. Nyilvánvaló, ha az agyunk nem fejlődött vol­na sokat, de nagyon sokat 50,000 év folyamán, akkor civilizációnk mai formája elképzelhetetlen lenne. Amit teljes egészében aláírhatunk ezzel kap­csolatban az, hogy igenis vannak társadalmunk­ban egyesek akik egyéni, önző érdekeik szolgála­tában olyan magatartást tanúsítanak, olyan poli­tikát folytatnak, amely valóban hasonlít a bar­langlakó vademberek magatartásához. A tudomány szerepe Tudósok kongresszusán mondván el beszédét, dr. Szentgyörgyi végül a tudomány szerepére is kitért néhány mondatban. “Teljesen ésszerű annak feltételezése, hogy a tudomány, amely létrehozza a technológiát és a pusztulás szélére sodort bennünket, egyben se­gíthet is bennünket. . . Dehát mi is a tudomány és mit várhatunk attól? “A tudomány segíthet benünket némileg ab­ban, hogy megmagyarázza mily félelmetesek azok az erők, amelyek pusztulással fenyegetnek bennünket és amelyek csak öngyilkosságba, de nem győzelemre vezethetik az emberiséget. “A modern tudomány a gondolkodás uj módja. A tudomány azt mondja, hogy ha van egy meg­oldásra váró probléma, akkor azt aként kell meg­közelíteni: össze kell gyűjteni az adatokat és meg kell találni a megoldást.. .stb.” Dr. Szentgyörgyi itt egy, a reakció által gon­dosan megépített és gyakran használt csapdába esik. Az atomenergia felfedezése és az atomhá­ború veszélye óriási kérdéseket állít az emberiség elé. Az egész világ latolgatja a kérdést, hogy ké­pesek leszünk-e megakadályozni az atomháború kitörését, amely pusztulással fenyegeti az emberi civilizációt. Ezt a kérdést az imperialisták hiva­tásos propagandistái úgy állítják be, hogy el­tereljék a gondolkodó emberek figyelmét a kérdés lényegétől. Ezek a “szakértők” abban látják a veszélyt, hogy az atomerő felszabadítása követ­keztében “a természet vak, romboló erői” úrrá válnak az ember felett és megismétlődik világ- történeti méretekben Goethe bűvészinasának esete. “Di ich rief, di Geister, werd ich nun nicht los!” (A szellemektől, amelyeket hívtam nem tudok most megszabadulni.) Valójában nem az a veszély fenyegeti az em­beriséget, hogy a természet felszabadult erői vál­nak úrrá hanem egyesegvedül az, hogy az impe­rializmus meg nem fékezett társadalmi erői vál­nak úrrá a társadalom felett és a technikát az emberiség jelentékeny részének könyörtelen el­pusztítására használják fel abból a célból, hogy a megmaradó részét a féktelen kizsákmányolás és elnyomás eszközévé és tárgyává tegyék. Nem gépekben, nem tudományban, nem az atomokban, nem az ember/ agy fejlettségében vagy fejletlen­ségében van a veszély, hanem a társadalmi rend­szerben, az imperializmusban! És egyedül a társadalmi erők mozgósítása menthet meg bennünket. FIGYELŐ ► RÉTESHÁZ és CUKRÁSZDA < ► 1437 THIRD AVENUE, NEW YORK. N. Y. < ► (A 81-ik Street sarkán) Telefon: LE 5-8484 , * Mignonok, születésnapi torták, lakodalmi, Bar- •< ► Mitzvah-torták. — Postán szállitunk az ország < ► minden részébe. — Este 7.30-ig nyitva , Jk A. M. A.

Next

/
Thumbnails
Contents