Amerikai Magyar Szó, 1962. január-június (11. évfolyam, 1-26. szám)

1962-01-04 / 1. szám

AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday, January 4, 1962 <5 Ellenzéki vagy hazaáruló Avagy egy kevés, a “Nemzeti Emigrációnak” nevezett valamiről Immáron tizenhat esztendeje, hogy a “szabad világnak” nevezett kapitalista nyugatot elárasz­totta ‘Nemzetnük szine-virága’, a politikai “me­nekült” magyar emigráns. A második világhábo­rú befejezése után igen szépszámú “szine-virága” nem tért vissza, mert otthon bizony felelősségre \ unták volna a háború alatt és előtt elkövetett népellenes bűntettekért. Egy másik igen tete­mes számú réteg az elmúlt tizenegy év alatt, negyvenöt és ötvenhat között, szökött az ország­ból nyugatra, ötvenhat szintén szépszámú töme­get hozott ebbe a “szabad keresztény civilizáció­ba”. Igen nehéz lenne megállapítani ennek a ma nyu gáton élő magyar népességnek politikai állásfog­lalását, politikai hovatartozását. Nem is ez most itt a lényeg, hanem szeretnék egy olyan kérdést felvetni, amely tulajdonképpen ennek a “Nemze­ti Emigrációnak” a politikai alapját szolgáltatja. Magyarországon 1945 után forradalmi válto­zások állottak be az ország politikai és gazdasági életében és vezetésében. Sokan, akik még akkor egészen fiatalok voltunk, tele tüdővel szívtuk magunkba az uj szél által hozott friss ideákat. Magunkba szívtuk és belénk gyökerezett, mert napról-napra láttuk, hogyan valósulnak meg ezek az uj ideálok. Látókörünk kiszélesedett, rájöt­tünk, hogy bizony a valóság nem úgy van, mint ahogy azt a Horthy-korszak utolsó éveiben az is­kolákban nekünk tanították. A? ifjúság igazságos bírálatával összehasonlí­tottuk a múltat, amely tizennyolc-tizenkilenc évet számlált csak a múlt rendszerben részünkről, az­zal az ujjal, ami negyvenöt után kezdte meg ki­bontakozását. Szívvel lélekkel magunkévá tettük a szocialista tanításokat, mert a gyakorlati élet bebizonyította, hogy azok a tanítások a mi embe­ribb, jobb életünk alapfeltételei, jövőnk útmuta­tásai. Az állam semmit nem sajnált tőlünk amit akartunk, minden a miénk volt. Mi voltunk a leg­féltettebb, a legdrágább kincs, a jövő, az ifjúság. Megértettük, hogy harcos proletár öregjeink ér­telmiséget, kulturált, minden követelménynek megfelelő szocialista értelmiséget akarnak belő­lünk nevelni és nem “nadrágos urakat”. Belőlünk akarták a jövő vezetőit kinevelni, a saját husuk- ból, vérükből. Olyan vezetőket akartak, akiknek bármilyen magasra is ivei a pályájuk, megmarad­nak annak az osztálynak a számára, mely fel­emelte, nevelte, taníttatta őket, minden utat ki­nyitottak a számukra, hogy kifejthessék alkotó­képességüket, életrevalóságukat, tiszta erkölcsübb emberi mivoltukat. A magyar parasztság és munkásosztály soraiból válogattak ki bennün­ket, mert ez a két réteg volt az, amelynek gyer­mekei a történelem folyamán bebizonyították né­pükhöz, hazájukhoz való töretlen hűségüket. A magyar parasztság, majd később a munkásosz­tály együtt tartotta meg, a történelem legna­gyobb viharain át azt, amit úgy hívtunk, hogy “Magvar Nemzet.” Belőlünk nem uj uralkodó osztályt, hanem merőben uj, a hazájához, népé­hez hü szocialista értelmiséget neveltek. Nagyon sokan közlünk az ’56-os viharban nyu­gatra kerültek. Emlékeinkben még homályosan élt valami a Horthy-korszakból, de tekintettel fiatal eveinkre, szinte már úgy tűnt, mintha nem is létezett volna. Amint ebbe a “nagy szabadság­ba” itt belecsöppentünk, ezek az elhomályosult és elfelejtettnek hitt emlékeink erről a korszak­ról újraéledtek. A hétköznapok kegyetlen való­ságában ráébredtünk, hogy bizony az a korszak él és létezik, csak éppen más nyelven beszélik. Ez még csak súlyosbította helyzetünket. Az idegennyelvii, nyugati “Horthy korszak­ban megtaláltuk a saját anyanyelvűnket beszélő magyar csatlósokat is,"akik magukat “Nemzeti Emigráció” néven kívánják megdicsőittetni. Két­kedve próbáltunk jóindulattal közeledni hozzájuk és elbeszélgetni ezekkel az “urakkal”, már csak azért is, hogy halljuk az ő véleményüket is azok­ról a változásokról, amelyek hazánkban az elmúlt tizenegy esztendő alatt végbementek. Legyünk tárgyilagosak és igazságosak, mondottuk, ne (mondják reánk, hogy az abszolút demokrácia hir- (detői “terrorisztikus, véresszáju anarchisták.” Mi, naivak abban a gyermeteg elképzelésben ringattuk magunkat, hogy végeredményben ők i.- csak magyar emberek, a magyar föld kenyerén j lőttek fel s ha semmi másnak, de hazafiui érzés­nek kellett bennük maradnia. Sajnos, kegyetlenül csalódtunk “honfitársainkban.” Egy beszélgetés alkalmával felhoztam labdarugó válogatottunk 6:3-as londoni győzelmét és kérdeztem, mit szól­tak ehhez, hogy érezték magukat? Legnagyobb megrökönyödésemre azt válaszolta a volt m. kir. tüzérezredes ur, hogy “ugyan kérem, azok kom­munisták.” Mi abban a hitben bocsátkoztunk szóba velük, hogy a fennálló magyarországi rend politikai, de parlamentáris ellenzékeként élik itt nyugaton hit­vány életüket. Volt magyarországi, különböző po­litikai pártok levitézlett vezérei ezek és talán csak nem értenek egyet a Magyar Kommunista Párt politikájával, amely megszüntette kiváltsá­gukat és egyéb előnyeiket, amiket a nemzet hát­rányára élveztek. Politikai programjaikban, a nemzeti kultúra fennmaradását, a magyar nép életének biztonságát, jólétét hirdették, mert ez jól hangzik. A magyar nép választási szavazatain keresztül a szocialista pártnak adta bizalmát. Munkájával, szorgalmával a gyakorlatban is, a mindennapi életben bizonyítékát adja ennek, mert minden erővel azon van, hogy ennek a Pártnak a programját megvalósítsa. Attól a politikai párttól, vagy csoporttól, mely a kellő bizalom hiányában nem kormányoz, úgy a saját tagsága, mint mások is azt várják, hogy az uralmon levő pártot minden időben támogassa, a nemzet érdekében és biztonságának és feleaielke désének érdekében kifejtett tevékenységében. Na, de mi történt itt? Hibásan mi saját ma­gunkból indultunk ki, mert annak ellenére, hogy külfödre kerültünk, szeretjük népünket. Azt gon­doltuk, hogy ezek a volt urak is igy gondolkoznak. Itt ma minden tevékenységük arra irányul, hogy a Magyar Népköztársaságnak milyen és mennyi kárt lehetne okozni. Minden igyekezetü­ket, gondolatukat ez az ördögi megszállottságra valló, rombolási ösztön és törekvés jellemzi. Ezek a “szine-virágok” nemhogy a magyar kor­mány politikájával nem értenek egyet, de nyu­godt lelkiismerettel állithatom, hogy ma mint Magyarország legelszántabb, legvandálabb ellen­ségei élnek és szervezkednek nyugaton, a szép- hangzású “Nemzeti Emigráció” köpenyege áktt. Lehet, hogy a mi hibánk, hogy nem értjük meg őket, de igyekszünk a “józan magyar paraszti ész” logikája szerint gondolkozni, igy álláspont­jukra mentség nincsen. Saját szavaik szerint “nem azonosítható a je­lenlegi amgyar kormány a magyar néppel”; téte­lezzük fel, hogy igazuk van. Tehát csakis a kor­mány ellen képeznek itt ellentétes álláspontot. De akkor miért van az, hogy az ő szemükben min­denki kommunista, aki odaát van. A különböző időkban, rétegekben Kanadába vagy az U. S.-be vándorolt magyarság közül az ’56-osoknak van a legerősebb rokoni kapcsolatuk hazafelé. Természe tes, hogy a legnagyobb postaforgalmat ez a ré­teg csinálja. Mindennap az arcunkba vágják, hogy kommunisták vagyunk, mert túl sokat leve­lezünk haza; kémkedünk, minek kell haza megír­ni mindent, hogy itt milyen az élet, hogy általá­ban mi van nyugaton. Tehát a dolog úgy néz ki, hogy nemcsak a kormány a kommunista otthon, hanem mindenki. Ahol egy mód és alkalom kínálkozik, felszólal­nak, képviselnek és beszélnek olyan 10 millió ma­gyar nevében, akit ők maguk is kommunistának bélyegeznek, akikhez a legkevesebb közük nekik van. Egyetlen józan ember nem kívánja a hábo­rút, de ha ezekkel a “szine-virágokkal” szóba ke­veredünk, az ötödik szó után már azt halljuk, hogy “Na, talán tavaszra mégis csak kitör a há­ború. Kérem, ott mindent el kell pusztítani, amit ezek csináltak.” Azt már elfelejtik, hogy '56-ig mi is csak csináltunk valamit, résztvettünk az or­szág újjáépítésében egy olyan háború után, amit ők okoztak nekünk. Azt elfelejtik, hogy az uj­júnkról a bőr ráfagyott a “Szabadság-hid” vas­alkatrészeire újjáépítés közben. Elfelejtik, hogy azt a hidat napi egy tál bablevesen építettük, mert több nem jutott akkor. Ennek következté­ben nekünk is lesz egy kis beleszólásunk az elpusz­tításába. Mi sajnos képtelenek vagyunk ésszel felfogni azt az álláspontot, hogy miként lehet abban az országban akármilyen jólét, bármilyen alkotás az minden rossz, eldobni való és megsemmisítendő, mert azt “ezek csinálták.” Legtöbb hivatkozást az “Ezeréves magyar kul­túra fenntartása” érdekében cim alatt hallha­tunk. Megint csak józan paraszti eszünkre hivat­kozva kérdezzük, hogyan lehet egy nép, egy nem­zet kultúráját fenntartani, sőt továbbfejleszteni úgy, hogy annyira elszakadunk attól a néptől, mint amennyire ők tették ezt. Ma már ott tarta­nak, hogy mindent meg kell semmisíteni, ami piros-f eh ér-zöld jelzés alatt lát ott napvilágot. Mi­féle kultúra megtartása az, amikor nemhogy, a gyermekeik, de ők maguk, egymás között sem be­szélnek magyarul, hanem angolul, de úgy, hogy hallására kinyílik a bicska az ember zsebében. A legékesebb bizonyítékát az elmúlt ezer év alatt a “Magyar Nemzet” iránt tanúsított érzel­meiknek most itt ebben a “Nemzeti Emigráció”- nak nevezett “Hazaárulás lncorporated”-ben szol­gáltatták. (Elnézést kérek, de ennél megfelelőb­bet nem találtam.) Vannak, akik az idők folyamán rájönnek ezek­re a dolgokra és a keserű felismerés után undo­rodva fordulnak el ettől a bandától. Szégyenke­zéssel teli sajnálkozással gondolnak vissza arra az időkre, amikor nevüket együtt emlegették ezekkel. Felismerték azt a határt, ahol a politikai ellenvélemény hazaárulásba megy át. Vannak olyen emberek, akik hosszú “emigrációs” múlt­juk ellenére ráébrednek, hogy a Nép, a Haza igazi szeretete azt kívánja tőlünk, hogy “ellenté­tes politikai véleményünknek is úgy adjunk kife­jezést, hogy abból minden esetben a magyar nép családi közösségének csakis haszna származzon.” Jóllehet, egyes államférfiak személye nem szimpatikus és azokkal nem kell egyetértenünk minden esetben, de a lényeg: a magyar nép, és szülőföldünk érdekeit minden politikai nézettől függetlenül becsületbeli kötelességünk megvéde­ni mindenkivel és mindennel szemben. Az egyéni, esetleges ellentétes politikai elkép­zeléseinket minden esetben alá kell vetni a ma­gyar nép közössége érdekének. Ellenkező esetben a külföld lesz az első. aki ránksüti a hazaárulás bélyegét. Aki nem született magyarnak lelkében, attól nem követelhetjük, hogy velünk érezzen, de ugyanakkor felhívjuk a figyelmét arra, hogy mi megmaradtunk magyarnak külföldön is. Mi ké­szek vagyunk szülőföldünk érdekeinek védelmére még a saját földünkön született, a magyar pa­raszt kenyerén nevelkedett anyanyelvűnket beszé­lő ellenségeinkkel szemben is. Befejezésül sok szerencsét és sok sikert kívá­nok Csorba Mikita István volt parasztpárti kép­viselőnek hazatérése alkalmából, aki “tizenhárom esztendő múltán, csalódások és tévedések soroza­tában döbbent rá, hogy helytelen utón járt.” Torontói IVWVWVWWWWWVWWWVWVWWWVVWVVXVWWNWWWNWWWWWWWWWWWWWV BÉG HINDIfl KAPHATÓ A ’62-ES KMBBMBCT A MAGYAR SZÓ KIADÓHIVATALA — 130 East lGth Street, New York 3, N. Y. Megkaptam a naptárt és mellékelek érte $......................-t. — Egyben megren­delem a következők részére: Név: ................................................................Cim: ................................................................. Név: ................................................................Cim: ................................................................. Név:...............................................................Cim: ................................................................. Ezért mellékelek $..........................-t, A beküldő neve:............................................ Cime: ............................................................

Next

/
Thumbnails
Contents