Reformátusok Lapja, 1962 (62. évfolyam, 1-10. szám)

1962-01-01 / 1. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 7 DR. BÓNIS BÉLA Idestova két éve, hogy átvettem a Refor­mátusok Lapja szerkesztését. Özönével jön a posta s mivel a szerkesztésben is lelkipásztor­nak érzem magam, minden levelet figyelmesen elolvasok s próbálok reá választ adni. Sok öreg magyar ir és igen élvezem Írásukat. A levél végén mind jó egészséget kíván a ma­gyar szokás szerint, hozzátéve “nekem is”, de ami sokszor fejbeüt, az a változatos megszó­lítás, ahogy a levelet kezdik. Némelyik igen meg akarja adni a tiszteletet s az eredmény egy valóban egyéni, kedves szívből jövő és kedveskedő megszólítás. Az egyik levél pél­dául igy szólított meg: “Igen Tisztelt Nagy- tiszteletü Tiszteletes Lelkész Ur!” vagy ahogy New Brunswickon hallottam pár hónapja a banketten résztvevő, reformált és római lel­készeket üdvözlő áldomásmester megszólítását: “Meleg szeretettel üdvözlöm a jelenlévő fő­tisztelendő pátereket és a nagyrabecsült tisz­teletű urakat.” Ez utóbbi reánk, református lelkészekre vonatkozott. Népünk küszködik a megszólításokkal s elfelejti, hogy volt egy régi szép cime a re­formátus lelkipásztornak: tiszteletes és tudós prédikátor uram. E kettős megszólításnak mo­dern változata születik meg akkor, ha vala­melyik Isten szolgája valóban komolyan veszi a régi magyar közmondást: “jó pap holtig tanul” s tanulmánya eredményeképpen meg­szerzi a legmagasabb tudományos kitüntetést, a doktori fokozatot. Megszólítása sokkal egy­szerűbb lesz s ugyanakkor mégis tiszteletet kifejező. Elmaradnak a kis, nagy és tyüh de főtisztelendő szabódezsői megszólítások szó­beszédben és papíron. Nem tudom, hogy a jelen körülmények között óhazai lelkésztársaink közül hányán (Folytatás az előző oldalról) megtett, hogy a költségeket kisebbé tegye. A saját gyára által készített alkatrészeket ingyen adta, a munkások a külön órákért nem kér­tek semmit, csak az aktuális kiadásokat kellett megfizetni s igy a 30,000 dolláros gép csak $16,000-ba került. Ahogy Köteles Béla mondotta Budapesten: támasszon ez a gép, az amerikai magyar szi­vek adománya otthon uj életet, uj hitet, uj reménységet. Akik pedig hozzájárultak adományaikkal e szivgép megvásárlásához itt Amerikában — a nagykegyelmü Isten sokszorosítsa meg életük­ben a jószívű adományt. Dr. Harangi László tudnak doktorátust szerezni. Annyi azonban biztos, hogy amerikai magyar lelkészi karunk komolyann veszi a továbbképzést és törekszik magasabb tudományos fokozatot elérni. Novem­beri számunkban bemutattunk két lelkipásztort, akik doktorátust szereztek. Most kapjuk a hirt Texasból, hogy az egyik austini presbiteriánus gyülekezet lelkipásztora, Bónis Bála doktorátust szerzett a texasi egyetemen. Örömmel mutat­juk be a magyarországi lelkészi képesítéssel működő tiszteletes és tudós prédikátort, rö­viden: Dr. Bónis Bélát. Perbenyiken született, középiskolai tanul­mányait a szinvaparti iskolában, a miskolci református gimnáziumban végezte el 1936-ban. Sárospatakon teológus lett s 1941-ben letette az első lelkészképesitő vizsgát. Amerikába 1947-ben jött s a pittsburghi presbiteriánus teológián tanult tovább. Itt szerezte meg a Master of Theology fokozatot 1949-ben, dolgo­zatának cime: Kálvin János krisztocentrikus embertana (John Calvin’s Christocentric Anth­ropology). Pittsburghi tanulmányai alatt be­szolgálta a donorai egyházat. Rövid ideig mű­ködött a new yorki egyházban, mint kisegítő lelkipásztor, majd 1950-ben elfogadta a Natalia, Texas-ban levő presbiteriánus gyülekezet meg­hívását. Két év múlva a Luling, Texas-i First Presbyterian Church hívta meg lelkipásztorá­nak, hol 1952—53-ban működött. A texasi egyetemen a legmagasabb Fellowship-et el­nyerte s két évig, 1954-56 között tanulmá­nyokat végzett. 1957-ben a Hyde Park Presbyterian Church, Austin, Texas, hívta meg a tudós lelkészt pász­torául s gyakorló lelkészsége alatt irta meg doktori disszertációját, melynek cime: “Tanul­mány néhány alapvető etikai kérdésről s azok­nak alkalmazásáról egy sokrétű társadalom fő­iskolai nevelésében. (A Study of Some Ethical Theories and Their Implications for Higher Education in a Pluralistic Society.)

Next

/
Thumbnails
Contents