Reformátusok Lapja, 1961 (61. évfolyam, 1-11. szám)
1961-11-01 / 10. szám
REFORMÁTUSOK LAPJA 13 A történelmi kálviniamus nyomdokain' református gyülekezeti építés szolgálatában Máté evangéliumának első 15 fejezetét olvasva és tanulmányozva foglalkoznunk kell a gyógyítási történetekkel, csodákkal. Először is lelkemet legjobban a Kapernaumi Százados története fogta meg Máté 8:5-13. — Udvarias hivő, nem tolakodó magatartása. Szolgájáért tudott kérni s nem önmagáért. A vérfolyásos asszony esete is megragadó 9:22. Micsoda hit kellett ahhoz, hogy egy beteg asszony azt mondja, hogy csak a ruhájának szélét érintve is meggyógyul! Micsoda csodálatos egyéniség lehetett Jézus, a Krisztus, Aki ilyen hitet keltett . . . Ugyancsak közel van szivemhez a Barti- meus meggyógyitása, aki kiáltott, harcolt . . . Márk 10:46. Intés is van azonban ezekkel a történetekkel kapcsolatban. 1. Ki végezte ezeket a gyógyításokat? Az Ur Jézus Krisztus, Isten Egyszülött Fia, Akin az Ur lelke nyugodott meg, Akiben Isten kegyelme csodálatosan működött! 2. A Máté evangéliuma 10. részében azt olvassuk, hogy Jézus a tanítványokat első sorban Izráel eltévedt juhaihoz küldte ki ezzel a paraanccsal: “Elmenvén pedig prédikáljatok . . . betegeket gyógyítsatok . . .” Az első tanítványok Jézus csodálatos egyéniségének olyan hatása alatt állottak s a megbízást olyan hittel vették, hogy a missziói útjukon valóban prédikáltak és gyógyítottak, bár az evangéliumok nem Írják le a részleteket . . . Péter és János apostol is gyógyítottak, de ritkán és Pál apostol is! A rendkívüli, csodás gyógyítást azonban Jézus Krisztus mennybemenetele után rendszeres beteg ápolás, szegények gondozása, betegekért való imádkozás, a Szent Vacsorában való részvétel és a gyülekezet szerető közösségében való helyet találás váltotta fel. 3. A tengeren járni akaró Péter esetében pedig van valami nagyon komoly intés számunkra . . . Máté 3 4:23-31. Vannak dolgok, amiket Jézus megtett, de Péter apostol s más vakmerő lelkek is vigyázzanak, mert gyenge hitü az ember és könnyen sülvedez! 4. Mit mondhatunk hát a mai korban a hit gyógyitó erejéről?! Az első az, hogy a történelmi nagy egyháztestek a Presbiteriánus Egyház és a mi Közegyházunk, az Episzkopális Egyház mind hivatalos bizottságok utján foglalkoznak a kérdéssel. A Történelmi Egyházak azonban szigorúan elitélik a felelőtlen tömeg fíyógy kísérleteket. A lélek-gyógyászat, hit és tudományos vállalkozás. Azt erre kiképzett orvosok és lelkipásztorok végzik. Az Episzkopális Egyháznak vannak képzett papjai, akik kézrátétellel, nyilvános bünvallással és bocsánat hirdetéssel ezt gyakorolják. A mi Közegyházunknak erre kiképzett kórházi lelkészei is foglalkoznak ezzel. 5. Az apostoli egyház hitgyakorlata számunkra is tanulságos . . . Jakab 5:13-16. A szenvedő ember számára hasznos az imádkozás. A beteg jól teszi, ha a gyülekezet véneit, lelkipásztort magához hivatja. A hitből való imádság segíti, erősiti a beteget. Valljuk meg bűneinket egymásnak, amiben egymás ellen vétkeztünk! Imádkozzunk egymásért, hogy meggyógyuljunk, mert igen hasznos az igazak buz- góságos könyörgése. A Második Helvét Hitvallás józan tanítása a bűnök megváltásával kapcsolatban szintén helytálló: 147 oldal. 6. A mi szigorúbban református hitünk gyakorlatára szintén hadd hívjam fel a figyelmet! Isten megerősítő, gyógyitó kegyelme ma is nyitva áll a hívek előtt. Isten gyógyitó kegyelme dolgozik az orvosi tudományokban, de a hitnek a világában is. Tudom, hogy sokan közülünk s jó magam is elgondolom, hogy milyen jó lenne, ha Jézus a mi korunkban is testben eljönne s tanitó-gyógyitó munkáját folytatná, de ezen a ponton református-------------------------------------------------------------—\ Miért nevezi a Szentlélek a kereszt= séget “újjászületés fürdőjének” és a “bűnök elmosásának”? Isten nem nagy ok nélkül szól óképpen. Ugyanis nem csak arra akar ezzel tanítani minket, hogy mint a test tisztátalanságát a viz, úgy a mi bűneinket a Krisztus vére és Lelke mossa el, hanem, mi több, ez által az isteni zálog és jegy által bizonyosakká is akar tenni afelől, hogy bűneinktől lelkiképpen ugyanolyan bizonyosan megtisztulunk, amilyen bizonyosan megmosattunk a látható vízzel. (A Heidelbergi Káté 73. kérdése és felelete) V_________________________________________J elődeink és hitvallásaink világosan tanítanak: az álmodozás és széplelküsködés kora lejárt. Jézus Krisztus a ráeső munkát elvégezte. Mi most az Egyház, a Szentlélek korában élünk. Az Egyház maga is kegyelmi eszköz! Az Egyházban a kegyelem eszközei mindnyájunk számára itt vannak: az írott Ige, a Sákramen- tumok, Istentiszteletek, imádságok, éneklések, testvéri alkalmak. Az én református hitem azt vallja, hogy a jó Isten ezen eszközökkel ma is megtudja a híveket segíteni és gyógyítani, ha arra nekünk elég hitünk és bizodal-
