Reformátusok Lapja, 1960 (60. évfolyam, 1-18. szám)

1960-01-01 / 1. szám

10 REFORMÁTUSOK LAPJA a helyre, ahonnan odament, a tapsolás nem állott meg, hanem szinte még folyton erősödött. Amíg ő lelkének háborgásában pontosan e percek alatt érezte legélesebben távozásának mély fájdalmát, addig ez a lelkes tömeg szinte Isten sugallatára küldte hozzá az egyedül hathatós balzsamírt a fájó szív gyógyítására: szeretetét, elismerését. A szerkesztő nagynehezen, mert már mélyen megindulva, elérte ülőhelyét és leült; az álló sokaság tapsolása azonban még akkor sem szűnt meg. Már valóságos pánik fogta el szegény embert, azt sem tudta mit tegyen; újra felállott, mintha bi­zony ezzel megállíthatná a tapsolást, mert az semmi­képpen nem akart megszűnni. Ennek az idejét már nem mérte meg senki, de a szerkesztő végigélte alatta mindazt az időt, amit számára még engedni fog a földön az Isten kegyelme. A szívét facsaró fájdalommal szemben drága vigasz­talást, kételyeivel szemben minden aggodalmát el­oszlató megbíztatást nyújtott neki ez a páratlan el­ismerés. Aminek szokatlanul nagy méretei kétség­telenül megéreztették vele, hogy ez az ováció már nem neki szól, hanem rajta keresztit pontosan azokat illeti meg, akiknek ő is odaáldozta az életét és akik annyira drágák a szívének, hogy még távozásakor sem önmagával, hanem ővelük törődött és az ő szá­mukra kérte megbízóitól, hogy tanúlják meg jobban megszeretni és jobban megbecsülni a református magyart. "KÉREM, SZERESSÉK AZ ÉN NÉPEMET!" Ezért tette túl magát minden gáncson, amivel most e beszéde közléséért illetni fogják. Mióta a zsinat tagjai, már ott a gyűlésen is, azóta is, elhalmozták elismerésük magasztalásaival, sőt gyűléseken azóta is úgy emlékeznek ez ovációról, mint “az egész zsinat fénypontjáról”: most már egyenesen kötelességének tartotta közlését. Olvasóinknak joguk van hozzá, hogy átvegyék azt, ami őket illette. Lapunk jöven­dőjének egyik zálogát látja a zsinat magatartásában. Szerinte az a lelkes és szűnni nem akaró taps a zsinat válasza volt kérésére: “Igen, szeretni fogjuk őket!” ★ ★ ★ A zsinat jegyzőkönyvében két tétel szól a távozó szerkesztőről: "Az Egyetemes Zsinat kifejezést kíván adni annak, hogy mily nagy hálával tartozik Dr. Tóth Sándornak, a REFORMÁTUSOK LAPJA nyuga­lomba menő szerkesztőjének és kiadóhívatali igaz­gatójának. valamint Dr. Press Ottónak, a DER FRIEDENSBOTE nyugalomba menő szerkesztőjé­nek, az ő kitűnő vezetésükért, amellyel a legjobb irodalmi termékeket nyújtották Egyházunk azon tagjainak, akik nem tudták olvasni angol kiad­ványainkat." "Dr. Tóth Sándor, aki mostani megbízatásá­nak lejártával megválik a REFORMÁTUSOK LAPJA szerkesztésétől, beszédet intézett az Egye­temes Zsinathoz, mely őt felállással és tüzes tap­solással lelkes ovációban részesítette." EZ IS VESZÉLY! Soha sem telt kedvem olyan dolgok Írásá­ban, amik mások bírálásával voltak kapcsolat­ban. De ha valakire nézve valami veszélyt fedeztem fel, soha sem tudtam elhallgattatni a lelkiismeretemet, hanem kénytelen voltam legalább futólag Írni vagy beszélni a dologról és így védelmére kelni a veszélyeztetett em­bernek. Most is azért ültem le ennek a cikk­nek megírásához, mert veszélyre akarom fel­hívni a figyelmet olyannak az érdekében, amit szeretek. S amit szeretek nem más, mint Ame­rika. És a veszély? A legnagyobb veszély Amerikára nézve kétségtelenül az elkényelme- sedett, csak magával törődő, közömbös ameri­kai polgár. De most nem erről és nem is sok egyéb külső és belső veszélyről szeretnénk meg­emlékezni, hanem olyan veszélyről, amire egy kiváló, e nemzetet nagyon szerető és becsülő amerikai polgár mutat rá könyvében. A dolog egyik érdekessége az, hogy ezt a könyvet, amely először 1954-ben jelent meg és amely az idei tizenhatodik kiadásával túl­haladta a kétszázezres példányszámot, tehát “best seller”-ré lett, nem lehet akárhol meg­vásárolni. Olvasása egyházilag tiltva van mint­egy harmincmillió amerikai számára. Nagy napilapok és folyóiratok nem merik könyv- ismertetéseik kapcsán ismertetni, mert súlyos megtorlástól, bojkottól és egyéb kellemetlen­ségektől félnek. A könyv cime egy angol és egy spanyol szó összetételéből áll: “People’s Padre” ■— a nép atyja. Ezt a megtisztelő nevet a szegény és szegregált néppel való törődése nyomán érdemelte ki a könyv Írója, Emmett McLough- lin. Ez az írszármazású kaliforniai amerikai tizenkét évig tanult franciszkánus barátként római katolikus papnöveldében és utána tizen­négy éven át volt Arizona állam Phoenix vá­rosában a St. Mary’s Roman Catholic Church papja. E huszonhat év után ott hagyta a római katolikus egyházat és papságot. Könyvét azzal a kérdéssel kapcsolatban vettük kezünkbe — és érdekessége miatt olvastuk át jóformán egy­huzamban — hogy Amerika jelene és jövője szempontjából jelent-e külön problémát a la­kosság mintegy 18—20%-át kitevő római kato­likus egyház? A kérdés megválaszolására McLoughlin könyvéből fogunk idézni részeket: “Mint a helyi börtön papját megdöbben­tett a kénytelen vendégek között a római ka­tolikusok arányszáma. Érdeklődve aziránt, hogy vájjon más börtönökben és fogházakban is ez-é a helyzet, ráakadtam egy franciszkánusnak, az Illinois állambeli Joliet-Fegyház római katoli­kus papjának a tanulmányára. Ismertette azt, hogy az amerikai fegyencek között a katolikus arány mintegy kétszerese az egész lakosságban

Next

/
Thumbnails
Contents