Reformátusok Lapja, 1952 (52. évfolyam, 19-22. szám)

1952-12-15 / 22. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 13 A MAGYARORSZÁGI REFORMÁTUS EGYHÁZ HÍREIBŐL A halódik budapesti zsinat utolsó ülésszakát Debrecenben tartották meg október hó utolsó napjain. A kormány nyomására zsinati elnöki székbe emelt Kiss Roland főgond­nok bezáró beszédében azt az indo­kolását adta a debreceni ülésezés­nek, hogy ezzel is megemlékezze­nek az 1881-82-ben Debrecenben tar­tott alkotmányozó zsinati gyűlésről, amely akkor megalkotta a magyar református egyház szervezeti egysé­gét. Szerinte most a hatodik buda­pesti zsinat “korszerűen továbbfej­lesztette ezt az egységet”. Ez a “kor­szerinti továbbfejlesztés” abban a szomorú cselekményben nyilatkozott meg, amivel most már a megma­radt négy egyházkerületnek a szá­mát is lecsökkentették háromra, mint ahogyan ez év elején a négy theológiai szemináriumból kettőt megszüntettek, a pápait és a sáros­patakit, úgy hogy most már csak kettő működik: a budapesti és a debreceni. Most az egyházkerületek­re került a sor. Megszüntették a tiszáninneni egyházkerületet. Lapjuk gondosan kerüli ezt a szót, hogy “megszüntették”: úgy tüntetik fel, hogy egyesíteni, tömöríteni kell a megmaradt lelki és anyagi erőket. Ilyen mellébeszéléseket, vagy “fala­zásokat” lehetett hallani a zsinati gyűlésen: “Az evangélium fényessé­ge megláttatja velünk, hogy nem a kerületi határbeosztások ügye a lé­nyeges, hanem az egy közönséges keresztyén anyaszentegyház egységé­nek minél jobb kifejezése, megnyil­vánulása.” A kimúlásra ítélt tiszán­inneni egyházkerülettel határozati­ig kimondatták, hogy “szükségessé teszi ezt a lépést jövő fejlődésünk, egyházunk egységének hálás megőr­zése, ápolása; indokolja a lelki és anyagi javainkkal való helyes sá­fárkodás szempontja is”. Az uj be­osztással a hevesi egyházmegye ösz- szes egyházközségeit a dunamelléki egyházkerülethez, a többi — abauji, bordosi és zempléni — egyházme­gyéket pedig összes gyülekezeteik­kel együtt a tiszántúli egyházkerü­lethez tették át. Az uj beosztás nem változtatja meg a zsinati tagok szá­mát, hanem csak elosztását a meg­maradt három egyházkerület között. Érdekes, hogy ez önkényes felosz­tás mentegetésére még azt is fel­hozták, hogy tulajdonképpen a ti­száninneni egyházkerület megalaku­lása csak a Carolina Resolutio ha­tására, tehát “hatalmi önkényre” történt, amikor 1734-ben a tiszán­inneni egyházmegyék uniója szuper­intendenst választott. Most tehát ezt az önkényes alakulást megszüntetik és visszatérnek ahoz az időhöz, a- mikor a tiszáninneni egyházmegyék is eljártak a debreceni zsinatokra. A zsinat izenetei a külföldhöz. — Az egyetemes szokásnak megfele­lően, a zsinat izeneteket küldött az Egyházak Világtanácsához, valamint a presbiteri rendszert követő refor­mátus egyházak világszövetségéhez. Dacára annak, hogy mai elnyomatá­sa alatt magyarországi református egyházunk nem beszélhet szabadon, sőt bizonyosan kényszerítő nyomás alatt fogalmazza meg ilyen izene- teinek szövegét, ezeknek ma még az ilyen körülmények között is külö­nös értéke van. Felfigyel reájuk a nyugati protestáns világ, még ha tudja is, hogy milyen rabságból jön­nek is ezek a fájdalmas hangok. Nekünk még több okunk van, hogy legalább részleteket meghallgassunk e nekünk is szóló izenetekből. A sokkal régebbi testülethez, a református világszövetséghez küldött és csaknem teljesen politikai ize- netben a többek között a követke­zőket olvassuk: “Kérve-kérjük a re­formátus testvéregyházakat, és a Presbiteri Világszövetséget, a vesze­delemnek ezekben az óráiban áll­junk ki együtt bátran és segítsünk megmenteni a békét. Még van idő, még lehet és meg is kell azt men­tenünk. Még van idő arra, hogy a népek közös erőfeszítéssel eloltsák Ázsiában a koreai tűzfészket, mely­nek csóváit a béke ellenségei a mi tetőinkre is át akarják hajítani. A népek megegyező akarata kikénysze­rítheti az azonnali fegyverszünetet, az összes csapatok kivonását, vala­mennyi hadifogoly hazabocsátását. A 475 milliós Népi Khina valóságos és tényleges képviselőit be kell bo­csátani az Egyesült Nemzetek szer­vezetébe; Ázsia békéjének elemi feltétele ez.” Azután a németorszá­gi szerződés életbeléptetése és az úgynevezett európai egyezmény vég­rehajtása ellen tiltakoznak és sür­getik a világszövetség egyházait, hogy válasszák a békét és az életet. Mily szomorú, hogy mind békét akarunk és mégsem lehet béke! Az Egyházak Világtanácsához kül­dött üzenetnek ugyanaz a tárgya: a béke helyreállításának sürgetése, hogy elhárítható legyen a világhá­ború fenyegető veszedelme. “Az Egyházak Világtanácsa és a benne résztvevő egyházak közös feladata: Isten előtt megalázkodni és az Ő irgalmas tanácsát elfogadva, teljes határozottsággal e szörnyű háború befejezését és a tárgyalásokat köve­telni. Komoly keresztyén szót vá­runk az Egyházak Világtanácsa ré­széről (itt a lucknowi gyűléshez szólnak), az Egyesült Nemzetek szer­vezete felé arról, hogy Ázsia ügyé­nek rendezése elképzelhetetlen Khi­na nélkül. Nem fegyverekkel, ha­nem tárgyalásokkal kell megoldani a világfeszültség mai legsúlyosabb kérdését. A világ mai válságában az egyháznak hivő döntésből fakadó prófétai bátorságra van szüksége.” Reformációi közös ünnepet tartot­tak a magyar protestánsok a deb­receni nagytemplomban október hó 31.-én este. Református, evangélikus, baptista és methodista testvéreink együtt tettek hitet a reformáció kö­zös öröksége iránt érzett megbecsü­lésünkről és együtt adtak hálát az elmúlt négy évszázad ajándékaiért, küzdelmeiért és tanulságaiért. Az ünnepélyt közös Úrvacsorával kezd­ték és úgy ezzel, mint az ünnepi beszédekben az Ige fontosságának hangsúlyozásával hathatósan elő­mozdították a reformáció legfonto­sabb vívmányainak teljesebb meg­értését. Mondani sem kell, hogy a templomot zsúfolásig megtöltötte a debreceni protestánsok serege. A re­formátus egyház püspökein kívül ott voltak Vető Lajos evangélikus püspök, Szabó László a baptista egyház elnöke és Szécsy János, a methodista egyház szuperintendense. Jánosi Zoltán volt debreceni lel­kész ügyében perújítást végzett a zsinat. Jánosi tiz évvel ezelőtt, 1942- ben halt meg, miután az egyházi bíróság 1921-ben hivatalvesztésre ítélte, akkor ugyvélt radikális maga­tartása miatt. Most (bizonyára a kormány nyomására) újra megvizs­gálták ügyét, és az irataiból vett bizonyítékok alapján megállapítot­ták, hogy a régi ítélet és annak indokolása “merőben téves ténymeg­állapításokon alapult, a Jánosi ál­tal képviselt igaz üggyel szemben álló hatalmi érdekcsoport befolyásá­nak és ez érdekcsoportot kiszolgáló egyházi emberek megalkuvó maga­tartásának szomorú következménye volt, úgy hogy azt hatályon kivül kellett helyezni.” Megállapították az első eljárás alaptalanságát és jogtalanságát és Jánosi életének és szolgálatainak megbecsülendő, pél­damutató értékét. Debreceni állásá­nak elvesztése után Jánosit a füzes­gyarmati gyülekezet hívta meg lel­készéül.

Next

/
Thumbnails
Contents