Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1937 (38. évfolyam, 1-38. szám)
1937-02-24 / 8. szám
S-ik »Mal AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA THE MISSION The Church is the only institution that exists solely for the purpose of perpetuating the life of Christ in the world. Every epistle in the New Testament was written by a missionary to a missionary or a missionary church. The early Church not only supported missions, it was missionary, really expecting to convert the world. “Go ye” — not a request nor a suggestion, but a command. The Acts of the Apostles is the greatest missions study book in existence and records the world’s greatest missionary achievement thus far. “The Son of God goes forth to war A kingly crown to gain; His blood-red banner streams afar. Who follows in His train?” When the Son of God goes forth to war, you are either on the road or in the road. “The resources of God are promised to those who undertake the program of God.” When a man prays, “Our Father,” he is either a missionary or a hypocrite. The Christian religion is not “our religion.” Western people received it. They did not originate it. Christianity is a travelling faith; it is never health when it stops; its genius is to go farther. God had only Son and He was a missionary. One cannot believe in God, as Christ makes Him known, without believing in Missions. The word “gospel” means “good news.” Is there any such thing as news if it is never told? Jesus is “the Saviour of the world.” He is Lord of all or He is not Lord at all. His Gospel is good for everybody or it is good för nobody. Christianity is no more “foreign” to China than it was once in America. “The disciples were called Christians first in Antioch” — a foreign mission station. “The missionary movement is not something apart, something which either may or may not go along kith Christianity. It is not an optional enterprise, which Christians may or may not undertake; it is the moral and direct expression of belief in the purpose of God as revealed in Christ. To say, “I do not belive in mission”, is to say, “I do not belive in God as the universal Father.” Beküldte BORSOS ELZA Morganton, W. Va. NYUGTÁZÁS. — E. Chicagóból Wash József $5. — Bam esb or ob ól Szolno- ky István $2. — Duquesneből Czapp Ferenc $2, Urbán András $1, Serfőző András $1. — Fairfieldről Bodó Lajos $3. — Rose- landról Batta Jánosné $4. — S. Norwalkról Kovács Béla $2. — Daisytownból Nt. Si- lay Sándor $2. — Lorainból özv. Szappanos Gyuláné $3. — Doronáról Jablonkai Istvqn $1. — Aurorából Fejes István $2. — Fairfieldről Nl|t. Péter Antal $1. — Lacka- wannáról Boda Gyula $4. — Akronból Ko- rody József $2. — Köszönet. T OLVASD A BIBLIÁT Hegyi Beszéd VIII. FEBRUÁR 26. MIKOR PEDIG BŐJ- TÖLTÖK._.... Máté 6, 16—18. A böjtölés ősidőkből származó vallásos cselekmény. Az ótestamentomi kegyességben igen fontos szerepe volt. A böjtöt maga Jézus is gyakorolta. (Máté 4, 2). Jézus nem tiltotta el a böjtölést, sőt ellenkezőleg azzal, hogy maga is gyakorolta, nekünk $ ajánlja. Egy alkalommal a böjtölést a könyörgéssel együtt 29). Miért hiányzik az én életemből a böjt? mint szükséges dolgot említi. (Márk 9, 14- Ha Jézus is gyakorolta, én miért vetem meg? szüksége böjtre, ha megszakadt a Jézussal való közössége. Ez a közösség megszakadhat a szándékos és titkos bűneim miatt, önelégültségem és magambabizás miatt, kishitűségem és engedetlenségem miatt: a- miatt is, ha a Sátán kikért. Ilyenkor helyénvaló a böjtölés. MARC. 3. HOGYAN KELL BÖJTÖLNI?? Máté 6, 16-18. Nem mindegy az, hogy miképen bőjtölök. A helyes böjt nem külső törvények betöltése, bizonyos fajta ételektől való tartózkodás. Nem is savanyu keserves ábrázat felöltése. A böjt nem kifelé való, hanem belső és önkéntes. A böjt titkon való önmegtartóztatás és lemondás, azért hogy őszintébb lehessen bünbánatom, mélyebb a megalázkodásom és szívből jövőbb könyörgésem. A jó kedvvel, a titkon való, az Atya előtt való böjtölés az evangéliumi böjt. MÁRC. 4. MI AZ UR ELŐTT KEDVES BÖJT? Ésaiás 58, 3—7. A mi életfeladatunk, hogy akár itt lakunk, akár elköltözünk, néki kedvesek legyünk. (II. Kor. 5, 9). Azért mi csak olyan keresztyén életgyakorlatot végezhetünk, ami kedves az Ur e- lőtt. Csak az Ur előtt kedves böjtnek van értelme a keresztyén életben. Az Ur előtt kedves böjt: a jogról való lemondás, adósság elengedés, irgalmasság gyakorlás, ár- ■vák és özvegyek gyámolitása. Nem a napokat kedveli az Ur, hanem a szív indulatát. Igen, kell bőjtölnöm, de úgy, hogy kedves legyen az Ur előtt. FEBRUÁR 27. BÖJT ÉS BÜNBÁ- NAT. Nehémiás 9, 1—3. A böjtölés a bün- bánattal van szoros összefüggésben. A mai keresztyénség számára azért olyan idegen a böjtölés, mert hiányzik belőle az igaz és töredelmes bünbánat. A bünánat őszinteségét és komolyságát pecsételték meg a régiek a böjtöléssel. Nem tudnám-e komolyabban és valóságosabban meglátni magamat a szabadság tökéletes törvényében, ha bőjtölnék a bünbánat idején? Vájjon nem volnának olyan nagy bűneim, hogy a felettük való bánatot önmegtagadással is jó volna összekötni? FEBRUÁR 28. BÖJT ÉS IMÁDSÁG. Esdrás 8, 21—23. A böjtöt igen gyakran a könyörgéssel kapcsolta össze és azzal e- gyütt gyakorolta Izráel népe. Ez leggyakrabban Izráel megtérésének idejében volt. Ez az ige is arról tudósit. Itt a böjt Isten előtt való megalázkodás jele volt. Esdrásék rá voltak szorulva Isten segedelmére, ezért könyörgésük komolyságát böjtöléssel pecsételték meg. Vájjon nekem nem volna-e szükségem nagyobb és őszintébb megalázkodásra Isten előtt? MÁRCIUS 1. A HIÁBAVALÓ BÖJTÖLÉS. Lukács 18, 9—14. Hiába is lehet bőjtölni, mint minden más vallásos cselekményt lehet hiába végrehajtani. A vallásos cselekményeknél, a keresztyén életgyakorlatnál sohasem a külső cselekmény a fontos, hanem a szív és az indulat, mert az Ur azt nézi, ami a szívben van. (I. Sámuel 15, 7). Miért volt hiábavaló a farizeus böjtölése? Azért, mert csak külsőleg volt, mert dicsekedett vele, mert érdemet akart vele sze- gát másoknál, a vámszedőnél. A böjt nem rezni, mert emiatt különbnek tartotta malehet jócselekedet. MÁRC. 2. MIKOR HELYÉNVALÓ A BÖJT? Máté 9, 10—15. Mivel a böjtölés a bünbánat, a megalázkodás, a segitség szorultság kifejezése, ezért nem lehet napokhoz és alkalmakhoz kötni. A Jézussal való áldott együttlét alkalmai nem böjtre valók. Az evangéliumi keresztyénnek akkor van KIADÓ KÖZLÉSEI KI ÍRJA MEG? — Lelkészegyesületünk elnökének Dr. Tóth Sándornak, közlönyében, a Pásztortüzekben megjelent egy igen tanulságos fordítás. OLCSÓ VALLÁS. Az amerikai angol egyházak pénzszerzési módjainak kritikája. Utólagosan kérek engedelmet, hogy ezt a közérdekű cikket átvettem a Ref. Lapja számára is. Most az a kérdésem, hogy a Kedves Olvasók szóljanak hozzá és írják meg véleményüket. Ki írja meg az amerikai magyar egyházak pénzszerzésének kritikáját? LEVELEKRE még e héten válaszolni fogok. Sajnálom, hogy elfoglaltságom ebben eddig megakadályozott. KICSODA BERNÁTH LAJOS? — Azoknak, akik ezt kérdezték, örömmel válaszolom, hogy az édesapám. Dunaharasz- tin én, mint nyugalmazott tanár. Sok vallásos, hazafias és családi költeménye jelent már meg. Sok biblia-tanulmányt irt János evangéliumáról és a Jelenések ...könyvéről írott titok-fejtő könyvei tőlem is megszerezhetők. NT. PÉTER ANTAL fairfieldi ref. lelkész elhatározta, hogy havonta egy dollárt küld a Ref. Lapja nyomda-költségeire. Már egy dollárt meg is küldött. Hálásan köszönöm nemes elhatározását és tettét. Bárcsak sok követője lenne a tettek mezején. KALAUZ ÉS ÉVI BESZÁMOLÓ közlésének csak akkor van értelme, ha az illető egyház minden tagja megkapja. — Azért arra kérem kedves lelkész testvéreimet, hogy a beszámolóval együtt egyházuk tagjainak névjegyzékét is legyenek szívesek elküldeni 10 dolláros csekkel együtt. Ünnepi vagy jubileumi programot egész oldalon közlök ez összegért és ingyen megküldöm a lapot minden beküldött címre. Ez a legolcsóbb módja és a leghatásosabb is, mindenki kiszámíthatja.
