Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1937 (38. évfolyam, 1-38. szám)
1937-05-19 / 20. szám
REFORMÁTUSOK Entered as Second Class Matter at the I Post Office at Akron. Ohio, on 15th j • September, 1936. . i LAPJA VOL. XXXV111. ÉVFOLYAM AKRON, OHIO, MÁJUS 19, 1937 No. 20 SZÁM Keresztyénség Szentlélek nélkül Kürtszó Dr. RAVASZ LÁSZLÓ Ap. Csel. 19:1—3 A római birodalomnak leggazdagabb legértékesebb és legműveltebb tartománya Kis-Ázsia volt. Ennek székhelye, Efézus, magában foglalta kelet és nyugat lelkét műveltségben, vallásban, gazdagságban és fényűzésben. Itt volt egy kis keresztyén csoport, amely a Kereszteld János mozgalmából származott, s meg is keresztel- kedett az ő igehirdetésére abban a reményben, hogy ha megtér, meg fogja látni a megígért Messiást. Ehhez a kis sereghez köszönt be Pál hóditó utján, amelyen egymásután ejti foglyul nagy világvárosok és kicsiny falvak kiválasztott lelkeit. Rendkívül érdekes és jellemző a kérdés, amit Pál apostol intéz hozzájuk. Nem azt kérdezi, mikor tértetek meg, milyen keresztségben részesültetek, helyes-e a tudományotok és rendben van-e a gyülekezeti munkátok? Hanem azt kérdezi: “vettetek-e Szendéiket?” Erre felelnek az efézusiak: Sőt inkább azt sem hallottuk, hogy vagyon-e Szentlélek. Én azt hiszem ennél aktuálisabb kérdést nem tehetnék fel az egyetemes keresztyén egyháznak 1937 pünköstjén. — Megkérdezhetjük a gyülekezeteket, a nagy népes egyházakat, egyéneket és zsinatokat, papi fejedelmeket és egyszerű hívőket, vettetek-e Szentlelket? És ha őszintén kell felelni, a megkérdezettek közül nagyon sokan azt felelnék, azt sem tudjuk, mi az a Szentlélek. Ezt kellene felelniük azért, mert a mai keresztyénség hasonló a efézu- siakéhoz: víznek a keresztyénsége és nem a lélek keresztyénsége. A keresztyénség mai állapotának válsága, nyomorúsága éppen az, hogy Lélek nélküli keresztyénség. I. A Lélek nélküli keresztyénség is hatalom és elég nagy hatalom. Kétezeréves szervezet, amely a maga belső meghason- lása ellenére is harmadik személlyel szemben egységet mutat, kivált ha az a harmadik személy ellenséges. Összeszövődött a legtöbb állam hatalmi és politikai rnedsze- rével s éppen annyira támogatja azt, amily mértékben támogatásban részesül általa. Átitatta az egész eurápai művelődést, keretei, életformái megszabják az ember életét. s éppen azért bölcsességből igen sok ember vallja magát keresztyénnek anélkül, hogy a legkevésbbé is érezné a keresztyénség belső igazságát, a Szentléleknek tiizét és szorongató erejét. Ez a felfogás szereti azt, ha az élet ünnepélyes fordulóin a keresztyén egyház nagy emlékektől megszentelt liturgikus szolgálatára számíthat. Ha házat épit, megszenteli, ha búzát vet, bemutatja zsengéjét, ha gyermeke születik, megkeresztelted, mikor házasodik templomba visz az útja, s még elgondolni sem képes, hogy a kedves halottját ne egyházi szertartással temesse el. Mindezeknél a szolgálatoknál megkívánja, hogy rövid legyen, a megszokott formától ne térjen el, s ne gondoljon arra, hogy a résztvevő lelkeket megrendítse, szokásaikból, életformáikból kimozdítsa és átalakítsa, mert egy ilyen késhegyre menő és elevenbe vágó keresztyénséget nem szívesen hordoz el. Elmegy a templomba is. énekel, hallgatja az Igét, de hátgerincén nem fut végi0- az a borsódzó hideg, amelyet a szivén talált ember érez a Szentlélek tüzes lehel- letére. Igaznak tartja, amit a Káté tanított s amit egyháza vall, de odahaza hitvese és gyermekei előtt nem tud térdet hajtani az Le fensége előtt s nem tud velük és érettük imádkozni. Tudja a Miatyánkot, esténként talán el is mondja, néha visszaemlékezik gyermekkorában tanult imádságokra, de sohase próbálta meg megostromolni az eget, vagy ráfonódni könyörgésében a kereszt lábaira. Nincs *elég Szentlélek az ilyen istentiszteletben. Az egyháznak megvan a maga nagy- közéleti súlya és tisztessége. Vannak államok, ahol az egyház politikai befolyása is felülmúl minden más befolyást. Az emberiségnek az a része, amely a történelmet csinálja, határozottan a keresztyén egyházba tartozik. Több millió kiváltságos tudású és szellemű ember egyebet sem csinál, csak ennek a keresztyénségnek igazságait tanítja, kultuszát végzi és elveit képviseli. S mégis, mikor arról van szó, hogy ez a keresztyénség mint _ember álljon az Isten pártjára, akár egy gonosz háború, akár egy gonosz béke ellen, meghunyászkodik a keresztyén egyház és megalkuszik az idővel, mert nincs benne a Szentlélek. A társadalom a maga rettentő pogányságában úgy rendezkedik be, hogy egyre távolabb esik a keresztyén eszményektől. Nyilt arccal jár közöttünk a tagadás, megcsufolják Krisztusnak a nevét, szemébe kacagnak annak, aki szeretetről és örökéletről ábrándozik és a keresztyénség mindezt tiiri, ezzel a hitetlen világgal frigyesül és nem bir szembeszálla- ni vele, mert hiányzik belőle a Szentlélek. Bezzeg Kálvin igy kiáltott fel: Még a kutya is ugat, ha gazdáját bántják, csak én hallgassak, mikor darabokra tépik a Krisztust? A társadalomban irtózatos igazságtalanságok halmozódnak fel az égig. A dőzsölő gazda és a kisebesedett testű Lázár példája milliószor ujul meg azzal a megtoldással, hogy millió Lázár esik egy- egy élethabzsoló gazdagra; s a . kereslz- tyénségnék nincs ereje segíteni a dolgon s még ma is a kutyák nyalják a Lázárok Nagy égés volt világszerte, Tizenkét nép egymást verte. Majd öt évig láng az égig, Parazsa még piros végig. Parázs piros, van még veszély ... Ide kürtöd, Lehel vezér! Hadd fúvóm meg a vészjelt: Hej magyarok, ébredjetek! Bármilyen vad, bármily pogány; Nem a cseh, szerb, nem a román, — A magyar nép üdve ellen — Nem ők, nem a legfőbb ellen! Nem kis ántánt, nem nagy ántánt: Lássátok meg végre Sátánt! Ő az ur a szivetekben, Ő a legfőbb ősi ellen! Ő ver, üz, hajt egyre folyton: Testvér testvért csaljon, rontson; Nép a népre fogat fenjen; Ő a legfőbb ősi ellen! Mellette még te vagy magad: Makacs fejed, dacos nyakad, Bűnöd aki meg nem bánod, Hü barátod meg nem látod. Ebben a nagy éjszakában, Hol piros tűz még parázsban, Hol bősz árnyak vészt lehelnek, Fogom kürtjét hős Lehelnek. Fogom kürtjét s hívogatok; Bősz árnyakat riogatok. Hej, magyarok, hallgassátok, Múljon el a régi átok! Hajtva fejet, verve mellett, Egyesüljünk Jézus mellett! Ő barátunk, Ő királyunk, Ő mellette híven álljunk! Halld meg hangját, magyar testvér! Ne küzködjél tovább testér’; Keresd Isten igazságát; Hozd földre az Ő országát! Bemáth Lajos sebeit, akik ebből élnek és megélnek. Igen, mert hiányzik a keresztyénségből a Szentlélek. Ott vagy a magad, hitvesed, gyermeked problémáival. Bármennyire is gyakorolod a templomot, a szived üres és nincsen békességed. Nem tudod elmondani, hogy Krisztus megváltott téged. Nem látod azt, hogy a kereszt, nagy áldozata gyermekeid szivét alakítja át. Nem tudsz hitveseddel a Krisztus sebeibe szállani alá. sem a magad, sem szeretteid életében nem látod az evangélium nagy Ígéretét betel- (Folytatás a 3-ik oldalon)
