Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1936 (37. évfolyam, 1-47. szám)
1936-10-29 / 39. szám
AMERIKA! MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5-ik oldal BIBLIA OLVASÁSI KALAUZ EMLÉKVERS: Megmaradt a Hit, Remény, Szeretet, e három, ezek között pedig legnagyobb a szeretet. I. Kor. 13:13. HÉTFŐ:A szeretet munkája. Csel. 18:1—4. Mi okozza az életben a legnagyobb örömet? Olyan kérdés, amire sokféleképen felelnek meg az emberek. Egyik ember egyik dologban, a másik másikban találja meg életének a legnagyobb örömét. A keresztyén ember életének azonban a legnagyobb boldogsága, öröme az az érzés, amelyet a jócselekedetben, a szeretetnek a szolgálatában talál meg. Ha a szeretet a legnagyobb dolog, úgy a szeretetnek a gyakorlati megvalósítása hozza meg az embernek a legnagyobb örömét. Jézus az elesett, bűnös emberiség iránt való szerétéiből áldozta fel magát. Ha úgy szeretjük Istent, amint szeretnünk kell, és felebarátainkat mint magunkat: úgy megnyugszik rajtunk Istennek áldó kegyelme. Aquilla és Priscilla befogadták Pált a házukba, holott ők maguk is üldözöttek voltak s ezzel megmutatták, hogy szeretik az Istent. Isten iránt való szeretetünk az emberszere- tetben lesz valósággá. Drága Jézus! Segíts minket, hogy képesek legyünk úgy szeretni embretársain- kat, mint a hogy Te szerettél minket! KEDD: A szeretet leírása. I. Kor. 13:1—13. 1 Az a leírás, amit Pál ir a szeretetről az első Korinthu- si levél 13-ik részében, a legszebb költemény, amit valaki irt valaha a szeretetről. — Olyan felemelő, megható ez a leírás, hogy még a hitetlen embernek is megnyugvást, vigasztalást ad a szeretetnek az a dicsőítése, amely egyedül képes arra, hogy az embert Istennek gyermekévé tegye. Édes Atyánk, Te vagy az örök szeretet! Cselekedő meg a lélek erejével, ne legyen ebben az életben csak zengő érc s pengő cimbalom, hanem maradjon meg bennem a te lelked a szeretet mindenkoron. SZERDA: Az Isten szeretet. I. János 4:7—11. Pálhoz hasonlóan csak János apóstól ir a szeretetről. Abban a kijelentésében, hogy az Isten szeretet, benne van az egész evangélium. Öröm hir ez mindazoknak, akik tudják, hogy a szeretet nélkül az egész emberiség a halál árnyékának a völgyében járna. Elveszett volna a világ, ha meg nem könyörült volna rajtunk az Isten, aki szeretet. A szeretet az az összekötő kapocs, amely összeköti az embert az Istennel és az,embereket egymással. A világban minden baj, minden szenvedés, minden háborúság, minden bűn abból származik, hogy nincs meg az emberekben a tiszta szeretet, mert elfeledte az emberiség, hogy az Isten szeretet. Isten a maga leikéből adott nekünk s ha igy szeretett minket s nekünk is szeretnünk kell egymást. Halld, téged hív az örök szeretet! Siess borulj keblére! Fáj szivének, ha csak egy elveszett . S nem vágv szeretetére! CSÜTÖRTÖK: A tíz parancsolat kettőben. Máté 22 :34—40. Jézusnak a farizeusok, az Írástudók, a sadduceusok többször adtak fel olyan kérdéseket, amelyekkel őt tőrbe akarták ejteni. Jézus azonban midig úgy felelt meg ezekre a kérdéskere, hogy nem csak ellenfeleit győzte meg, hanem irányt adott azoknak a számára, akik elhatározták, hogy követni fogják őt. Ebben a részben is olyan kérdést vetnek fel a törvénytudók, amely nemcsak őket érdekelte, hanem mindenkor érdekel minden KÍSÉRTET vagy kísértés (Folytatás a 4-ik oldalról) be estek, tudván, hogy hitetek kipróbálása kitartást szerez . . . Boldog azért az az ember, aki a kisértésben kitart, mert minekutánna meg próbáltatott, elveszi az életnek koronáját, melyet az Ur ígért az őt szeretőknek . . . Senki se mondja, mikor ki- isértetik, “az Istentől kisértetem.” Mert az Isten senkit sem kisért. Hanem mindenki kisértetik, amikor von ja és édesgeti a tulajdon kívánsága. Azután a kívánság megfoganván bűnt szül. A biin pedig teljességre jutván halált nemz. “Ne vigy minket kisértet- be” tehát azt jelenti, hogy ne jussunk abba az állapotba, melyben a kisértés munkája sikerült, a bűn teljességre jutott, mely a lelki halál és az örök kárhozat. Kár, hogy az angol nyelvben és sok más nyelvben is ugyanaz a szó fejezi ki a kisértést és kisértetet is. A olyan embert, akik komolyan fogják fel az él&tet. Melyik a legnagyobb parancsolat? Jézus, a nagy törvényadónak azt a két parancsolatát emeli ki, amelyre a zsidóság kevésbé gondol, a szeretetnek a nagy parancsolatát. Ebben a két parancsolatban tényleg benne van az egész törvény! Igyekezzünk ennek a két törvénynek a megtartására! Adj nekünk óh Isten olyan szivet és lelket, hogy képesek.legyünk a te parancsolataidnak a megtartására! PÉNTEK: A ki nem fizetett adósság. Római lev. 13:8—10. Azt a nagy adósságot, a- mivel Istennek tartozunk, az egész életén át éreznünk kell. Micsoda felemelő tudat az, hogy ezt az adósságot csak úgy tudjuk letörleszte- ni, ha "vakoroljuk a felebarátaink iránt való szeretetet. Ez az adósság az egész életre szól s erről nem szabad soha sem megfeledkeznünk. Mihelyt megfeledkezünk arról, hogy a törvény betöltése a szeretet, azonnal megé- rezziik, hogy növekszik Isten iránt való tartozásunk. Keresztyén életünknek a legnagyobb feladata, kötelessége az, hogy alkalmasak legyünk arra, hogv Isten iránt való adósságunkat megismerjük és napról-nap- ra törlesztgessük, mert csak igy várhatjuk azt a jutalmat amelyet Ő készen tart a mi számunkra. Az Isten szeretet, megváltott engem ! magyar nyelvben pedig e tekintetben az a hiba, hogy ugyanaz a szó fejezi ki a kisértet állapotát és a kisértő, megrontó, gonoszát cselekvő szellemet, melytől félni, óvakodni kell. Akár kisértőnek, akár Sátánnak, akár kisértetnek nevezzük is a megrontásunkra törő gonosz szellemet, mindig ellent kell állanunk neki, mikor a kisértés munkáját végzi bennünk és körülöttünk, hogy ne győzzön felettünk, mert akkor kisér- tetbe, kárhozatba, lelki halálba jutottunk. Ezért szívleljük meg Péter apostol intését, amint az első levele ötödik részében leirta: “Legyetek azért józanok! Vigyázzatok! Mert a ti ellenségetek: az ördög, szertejár, keresvén, kit elnyeljen, akinek álljatok ellen, erősek lévén a hitben, tudván, hogy a vilában levő testvérek is ugyanazoknak a próbáknak vannak kitéve.” Autosepha Az Isten szeretet, szeret engem! Azért újra mondom: az Isten szeretet, Szeret engem ! SZOMBAT: Bizonyságtétel Krisztusról. János 21 :15— 17. Minden keresztyén embernek az életében előbb-utóbb elkövetkezik az az idő, amikor komoly bizonyságot kell tennie Jézus Krisztusról. Addig nem lehetünk valóban tanítványai a nagy Mesternek, amig életünkben el nem következik az a nagy változás, amely alkalmassá tesz bennünket arra, hogy valóban szeressük őt, aki úgy szeretett minket, hogy életét adta mi érettünk. Péte'rnek, aki egyszer megtagadta Jézust, háromszor kell felelnie arra a kérdésre, hogy szereti-e Jézust? Péter csak akkor kapja meg a nagy megbízatást, amikor Jézusnak három kérdésére megfelel. Komoly megbízatást csak azok kaphatnak ma is Jézustól, akik bizonyságot tesznek ő mellette ! Igyekezzünk arra, hogy bizonyságtevő tanítványok lehessünk mindenkoron! — Drága.Jézus! Vajha az életünk melletted való bizonyságtétel lehetne szüntelen! VASÁRNAP: Krisztus a példakép. János 15:12—17. Ha az életet megfigyeljük, könnyen meg lehet állapítanunk azt a tényt, hogy csak azoknak a lelkében él igaz szeretet mások iránt, akik Jézust szeretik. Jézusnak a szeretete nélkül nem lehet megoldani az emberi életnek a legnagyobb problémáját, a mások iránt való szeretetet. Bizonyos, hogy vannak akik tiltakoznak az ellen, hogy az embertársaink iránt való szeretet volna az emberi életnek a legnagyobb problémája. A tiltakozás azonban semmit sem használ, mert ezt az igazságot nem lehet megdönteni. — Minden igazság megváltoz- hatik, de a szeretet mindörökké megmarad. Jézusnak az emberiség iránt való szeretete az örökké való igazság, s ha nem szeretjük úgy egymást, mint Jézus szeretett műnket, úgy semmik va- gvunk. Szeretet által lehetünk az ő barátai, nem szolgák, hane mszabadok, Jézusnak a választottal, akik alkalmasak arra, hogy ő benne gyümölcsöket teremjenek. Példaképül. tanítómesterül jöttél hozzánk édes Megváltónk! Taníts meg arra kegyelmesen, ■ hogy maradjunk utaidban, Veled járjunk, veled éljünk s lehessünk a tieid úgy az életben, mint a halálban. '
