Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1936 (37. évfolyam, 1-47. szám)

1936-10-22 / 37. (38.) szám

AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5-ik oldal kalászu mezejének fordítottam hátat büszkeségemben. És akkor jött ez az ige. Csak a bolond tartja helyesnek a maga útját, anélkül, hogy másvéleményét is meghallgatná és csak a bölcs él mások tanácsával. Kezd tisztázódni a lelkem előtt, hogy ebben az életben a tökéletesség nem valami befejezett­séget jelent, nem valami állapotot, hanem utat, fejlődést, előbbrejutást, elmélyülést, gazdagodást, amelyben minde­nütt állandó biztatásként hangzik: tovább, tovább! Kezd tisztázódni a lelkem előtt, hogy a bölcseség nem gondola­toknak a meglátásában, nem szép igazságoknak a feltalálá­sában, hanem ezeknek életté, a magam életéve való változ­tatásában van. Minél több tanácsadó bölcs igazságát viszem bele az életembe, annál bölcsebb vagyok magam. Minél job­ban látom a tökéletlenségemet és olthatatlan szomjúsággal vetem rá magam a lélek kincseinek gyűjtésére, annál töké­letesebb vagyok. Megnyugtat ez a gondolat, hogy ebben az őszinteségben, a tökéletlenségnek és a bolondságnak ebben a nyílt megállásában van éppen a tökéletesség és a bölcse­ség. Még jobban megnyugtat egy állandó tapasztalat, hogy tanácsok, amiket gyűjtögetek, nem is emberektől vannak, a tanácsadó, aki körülvesz, nem is bizonytalan és rövidlátó ember, hanem maga az Isten Lelke. Tudom, hogy Jézus Krisztust is azért küldte ez a Lélek hozzám, hogy ő legyen legnagyobb Mesterem. Tökéletlen lelkemet kitárom, balga szivemet megnyitom, szomjas szememmel reánézek éz gyűj­töm belőle a bölcseséget, a növekedést és az életet. Ez a boldogító tökéletes tökéletlenség. Péter János A magyar szellem világbajnokai Örömmámorban úszik az egész ország, hogy Berlin­ben ifjaink egyre-másra nyer ték a legszebb világbajnok­ságokat és ezt a nagy örö­met csak fokozza, hogy ott a messze távolban idegen nem zetek ezrei előtt lebben fel a mgayar zászló és hangzik fel a magyar nemzeti imád­ság: Isten áldd meg a ma­gyart. De úgy érzem, hogy va­lami még mindig hiányzik, mert itt még csak az izom­erő követeli a maga részét a világ versenyén s éppen azért ezek a győzelmek en­gem tökéletesen nem elégí­tenek ki, mert hát ez még csak azt mutatja, hogy a nyers erővel lehetünk elsők, de a világ versenyén ki tud­ja, hol állunk a szellemi erő­vel ? S ha az uj Olimpiász is azt kívánná, hogy a nemzer tek akár a jelenük, akár a múltúk műveltségével állja­nak ki a versenyre, biztosra vehetjük, hogy a magyar ott is megtalálná a maga helyét. Sőt volna nekünk még elin­tézetlen ügyünk is, mert sok szellemi tevékenysé­günk elsőségéért mind e mai napig mások viselik, helyesebben: bitorolják, a minket illető babérkoszorút. Például: 1. A lelkiismereti szabad­ságot mi akkor irtuk töm vénybe, mikor a müveit nyu­gaton a legborzalmasabban dühöngött a gyűlölködés és szakadatlanul dolgoztak az inkvizitorok. A kicsiny Er­délyben Tordán (tehát ma­gyar földön) az 1557 julius lrén tartott országgyűlés vé­gezte : “Ki-ki vallhatja azt a Bitet, amelyik neki tetszik uí> vagy régi szertartásokkal és e részben szabad akarata szerint cselekszik.” Vájjon, hogy fogadnák ezen a téren az elsőségért vívott küzdelmünket még a müveit nyugati nemzetek közül is elég sokan, ahol még ma is folyik a küzdelem a lélek szabadságáért? 2. “A nevelés és tanítás központja csak a szeretet lehet.” Melyik nemzet nyer­né el ebben a kérdésben az olimpiászi babért? A magyar. Itt a példa: Apáczai Csere János 1653- ban foglalta el a gyulafehér­vári kollégiumban a tanári állását és az akkori szokások szerint elmondott székfogla­ló beszédében — többek kö­zött — ezeket mondotta: “Az iskola legyen a gyermek ártatlan vidámságának és örömének a tanyája, de a ta­nár ne legyen rettegett jóa­karó barátja.” És ezt a ki­mondott elvet ez a tanár igy is gyakorolta egész életében. A “miveit” világ azonban AKRON, O. SZÜRETI MULATSÁG lesz most szombaton, okt. 17-én, este fél 8 órai kezdettel a Nőegylet rendezésében a Magyarházban. Ez már régi megszokott mulat­sága a Nőegyletnek, melyre szép diszitésekkel, szendvicsekkel és frissítőkkel kellőképen előkészül­tek a buzgó nőtestvérek. 15 ifjú párnak a csősztáncát Patkó Imre ellenőr tanította be és fogja le­vezetni és bemutatni a közönség­nek Bűnei hires rádió zenekara kísérete mellet.t Lesznek bírók, csőszök é^s különféle versenyek. A Nőegylet nevében Orosz Jó­zsef né elnöknő és a rendező bi­zottság nevében Sala Ernő egy­házi jegyző szeretettel meghív­ják az akroni és vidéki magyar­ságot a jótékony Nőegylet erre az évenként megújított szép mu­latságára. Beléjpő díj mindenki­nek 25 cent. ESKÜVŐ lesz vasárnap délelőtt az Istentisztelet után. Schieber Henrik és neje fia Henrik és Sze­gedi Péter és neje hajadon leá­nya Juliska fognak templomunk­ban házasságot kötni. ADOMÁNYOK. Októberi ünne­pélyünkön szénre adakoztak a kö­vetkező jószívű testvérek: Pán­cél József, Fésűs Káro'y» Fábián Mihály, Pongrác Antal, Sisler György, Mr. Carabelli, Mayor ezt csak akkor vette tudomá­sul, mikor a nérryet Seiler száz esztendő múlva felfe­dezte. Azóta sok viz lefolyt a Dunán, de még a magyar tudósok közül is némelyek csak addig jutottak, hogy ezen a téren az elsőséget a francia Feneionnak nyújtják oda és nem veszik észre, hogy Feneion csak két éves kis csemete volt 1653rban, mikor ezt már a magyar tar nár munkássága vezető prog ramjának választotta. 3. “Neveljünk az életnek!” — Ki volt, aki ezt a jelszót először kimondotta és aztán annak hűséges szolgálatába állott élete végéig? Megint Schroy, Judge Hoyt, Judge Em­mons, egy dollárt, Mrs. Takács Zsuzsánna 50 centet. — Mivel nem jelenhettek meg, egy-egy dollárt adtak: Schieber Henrik és Szegedi Juliska. ---- Hálásan kö­szöni az elöljáróság és a szejp pél­dák követését kéri. PRESBITERI KONFERENCIA lesz vasárnap délután a Cleveland West Sideri Egyház templomá­ban, melyre a presbiter testvére­ket szeretettel hivják a lelkész és Kovács Gusztáv kerületi elnök. REFORMÁTUSOK LAPJA ü- gyében a következő hetekben a lelkész fel fogja keresni a közeli ref. egyházakat és tagokat. Az egyház presbitériuma azzal is szolgálta a ref. sajtó ügyét, hogy a lelkésznek e szádékához hozzá­járulását adta. A lap ügyét elő­adta a lelkész Youngstownban is a beiktatási ünnepélyen, hol az egyházat Cselle Kálmán gondnok, Miklósy Vilmos és neje, Csernik Katalin és Mészáros Marion kép­viselték. CLEVELAND WEST SIDE A gyűléseket vasárnap, az is­tentisztelet befejeztével tartja harmadik negyedévi közgyűlését. A gyűlés tárgya a lelkész, gond­nok és pénztáros jelentése. (Folytatás a 6-ik oldalon) csak magyar tudósé volna a dicsőség, ha ezt ma más nem bitorolná. Apáczai az “Enciklopédiá­jában” a nevelés gyakorlati részét — a többek között — igy magyarázza: “aki pedig nem a fizikát tanítja, a ne­vezett szerint való dolgokra ottan-ottan leszálljon, hasz­nukat e világi életre meg­mutogatván.” És ezzel szem ben a reális életnek első ta­nítója gyanánt azt a Dis- terweget triumfálják, aki ezt kétszáz esztendővel később hirdette. 4. így vagyunk a nemzeti nyelven való oktatás kérdé­sével is. Ezt Apáczai 1643- tól 48űg szóval 1653-ban nyomtatásban is hirdette, ta­nításában gyakorolta s a ma­gyarnyelvi tanításért — még magyarok is sokan — a pál­mát annak a morva Comeni- usznak nyújtjuk, aki ezt egy levelében 1654-ben irta a sá­rospataki iskolának. Megfe­ledkezve arról, hogy egész életében azt hirdette, hogy csak akkor lesz boldog ez a világ, ha népei egy nyelven beszélnek s ez a nyelv na­gyon természetes csak a la­tin lehet. Egy Olimpiászon ha csak ennyit tudnánk bemutatni a világnak, akkor is a dicső­ségnek olyan pálmáját hoz- nók haza, amelyik többet ér­ne a legcsodálatosabb ma­gas ugrásnál, vagy a boxo- lók gyűrűjében szerzett po­fozó világbajnokságnál. . Azt is meg kell monda­nom, miért mondtam én eze­ket éppen a “Reformátusok Lapja hasábjain el? Ennek nagyon egyszerű az oka. Ezeket a világbajnoki győ­zelmeket református tudó­sok fáradozása után nyer­hetnék meg s ezek sikereiről úgy az akkori, mint a mai “tudós” világ nem akar, mert nem is szeret beszélni. Mi pedig küzdünk tovább a lélek szabadságáért s azt szeretnék, hogy ennek a ver­senye se hiányozzék az uj olimpiai versenyekről. Földes Géza. EGYHÁZI HÍREK

Next

/
Thumbnails
Contents