Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1932 (33. évfolyam, 1-53. szám)
1932-03-26 / 13. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5 CSENDES ÓRÁK. írja: Ujlaky Ferencz lelkész. FELTÁMADÁS. Husvétkor. IMA: Áldott légy Istenünk, hogy diadalmat adtál Jézus Krisztus által. Fülünkbe cseng, reménységgel, vigasztalással tölt el a húsvéti öröm- üzenet: “Feltámadott az Ur!” Az Élet Fejedelme győzelmet vett a bűn és halál felett! Jézus! mi diadalmas Urunk! jöjj, szólj: “Én vagyok a feltámadás... én élek, ti is élni fogtok!” Szentlélek Úristen! Ne hagyj minket árvákul, töltsd be lelkünket, hogy örömtől gerjedezzen szivünk, megnyíljanak szemeink és megismerjük, megérezzük a feltámadott Jézus erejet! Szentháromság egy Isten! Áldott, örökké áldott légy a feltámadás örömüzenetéért! Ámen. BIBLIAOLVASÁS: I. Korinth. 15:35—44. A feltámadásra vonatkozólag a legellentétesebb, legtöbbször az uj testamentumi tanítással ellenkező tanítást hisznek és vallanak az emberek. A zsidó felfogás szerint a feltámadáskor ez a földi test fog ujraépülni. Ez a felfogás általános volt a keleti népeknél. Ez vezette őket a holttest bebalzsamozására, piramisok építésére. A zsidó és keleti felfogás utat talált a keresztyénségbe is. Több egyházi atya hitte és tanította, hogy az a test fog feltámadni, melyet a lélek a halál pillanatában itt hagyott. Jeromos például annyira ment, hogy azt mondotta: még a fejünk hajszálai is fel fognak támadni, hiszen meg van írva “fejünk hajszálai is számon vannak előtte.” Ezzel ellentétben az Ujtestamentumban Pálnak az a tanítása, hogy a halál beállitakor a lélek szabaddá lesz a testtől és ez a szabaddá lett lélek uj testet formál magának; lelki testet, mely alkalmas a lelki országba való belépésre és az ott lakozásra. Mi a halál? A halál nem megsemmisülés, hanem az együttélt két résznek, a léleknek és testnek, egymástól való elválása. “Mi módon támadnak fel a halottak? Milyen testtel jönnek elő? Balga! a mit te elvetsz, az nem elevenedik meg, ha előbb el nem hal...” Mi történik a maggal, mikor elhal? Felbomlik alkotó elemeire, az életerő szabaddá lesz és a körülötte levő anyagból uj testet formál magának. Az életcsira uj magnak, uj életnek lett forrásává. Éppen igy az ember lelkének szabaddá kell lenni a halandó testtől, hogy uj, halhatatlan testet nyerjen. “Milyen testtel jönnek elő?” , Milyen lesz a halál utáni test? Ellenkező mint a földi test volt. “Elvettetik romlandóságban, feltámasztatik romolhatatlanságban. Elvettetik becsevesztetten, feltámad dicsőségben. Elvettetik gyengeségben, feltámad erőben. Elvettetik érzéki test, feltámad lelki test.” A földi, érzéki test, a léleknek erre a földi életre alkalmas eszköze volt, a lelki test pedig a léleknek a lelki életre alkalmas eszköze lesz. A földi test romlandó, vagy mint Pál a Fil.-hez — irt leelében mondja. “Az Ur Jézust a mi gyarló testünket át fogja változtatni, hogy hasonló legyen az Ő dicsőséges testéhez Filip. 3:21. “Tudjuk, hogy ha a mi földi sátorházunk leomlik, épületünk an Istentől. . . örök házunk a mennyben!” A halál alkalmával a földi házból, testből, kiköltözik a lélek és uj, lelki házat kap, amely alkalmas lesz egyénisége jellemvonásainak kifejezésére. “Van érzeke test és van lelki test... A mint hordoztuk a földi ember alakját, hordozni fogjuk a mennyejét is.” IMA: Istenem, hálát adok azért, hogy ha e földi házam, mely az élet küzdelmei, betegségei, csalódásai, által, elgyengyült — leomlik, akkor romolhatatlan, testet adsz nekem, melybe felöltözve, előtted megjelenhetek, . szemtől szembe megláthatlak téged, szeretteimet és egymást megismerve, mindörökké veled és velők lehetek. Add, hogy e hit adjon erőt arra, hogy szilárdan, rendületlenül álljak e földi életben, vágyakozással tekintsek az elkövetkezendő elé. Jézus által. Ámen. MI ATYÁNK... A KERESZT ALATT. A gyászkereszt lábánál én vigan állanék; Egy roppant sziklán állna bár s körötte omladék Hajlék öledben zord vadon, pihentető tanya, Ha nap terhétől és hevén pihenni vágysz haza A Jézus gyászkeresztjén, ha nyugtatok szemet, Ott látom, holttestét annak, ki értem szenvedett. S az én tört, könnyező szivem megvall most két csodát: Az ő dicsőségét s az én kicsinységem jaját. A gyászkereszt árnyékát lakásomul veszem; Az ő arcán kívül nem kell már más napfény nekem; Nem bánom én, hogy a világ ád s elvesz azt, vagy ezt, Bűnöm csupán a szégyenem, dicsőségem kereszt. Angolból: Kozma Dezső.
