Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1930 (31. évfolyam, 1-52. szám)
1930-01-25 / 4. szám
4-ik oldal AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 4-ik szám. AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA Published weekly by the Board of Home Missions of the Reformed Church in the U. S. Editor in chief: Rev. G. Takaró, 344 E. 69th St. New Yoik, N. Y. Associated editor: Rev. Sig. Laky, 737 Mahoning Ave. Youngstown, O. Managing editor: Rev. J. Melegh, 134—8tn Ave. McKeesport, Pa. Subscription terms: $2.00 per year, sent anywhere. Entered as second class matter on the 14th of August, 192: at the P. 0. at Pittsburgh, Pa. under the act of March 8, 1879. Publication office 4829 Second Avenue. — Pittsburgh, Pa. CSENDES ÓRA. Rovatvezető: Újlaki Ferenc toledoi lelkész. HA A FÜGEFA NEM FOG VIRÁGOZNI.. Ének: 138 zsolt. 1,2. Ima: Dicsér téged teljes szivem, én Istenem, édes Atyám! mert megengeded nékem azt, hogy veled, Akit szivem szeret, találkozhassam, együtt lehessek. Dicsérlek Uram, mert hátam megett hagyva munkáimat, gondjaimat, lábaidhoz ülhetek, mint gyermek az édes atya lábaihoz. Meghitt közösségben kiönthetem szivemet, mint barát a barát előtt. Kegyelmedből segits arra, hogy, hogy szivemből, gondolataimból kizárhassak mindent, ami a veled való édes közösséget megzavarná, ami figyelmemet Rólad elvonná. Szined előtt vagyok, minden szépitgetés, takargatás nélkül, úgy amint vagyok s arra kérlek, hogy két karod közé ölelve, szavaddal, igéddel, biztatásoddal vigy engem a békesség, az irántad való mélyebb, hűségesebb szeretet felé. A Jézus által, Ámen. Bibliaolvasás: Habakuk 3 rész 17, 18 vers. “Ha a fügefa nem fog virágozni, a szőlőkben nem lészen gyümölcs, megcsal az olajfa termése, a szántóföldek sem teremnek eleséget, kivész a juh az akolból lés nem lesz ökör az istállóban, én akkor is örvendezni fogok az Pírban és vigadok az én szabaditó Istenemben....” A szentirásnak egyik legerőteljesebb, tántoríthatatlan hitet sugárzó helye ez. Sokan az ótestamentum legkedveltebb részének tartják. Ilyennek tartotta Franklin Benjamin is. Webster Dániel, hires művészek társaságában ezt mondotta: “csodálom, hogy nem akadt még festő, aki inspirációt kapott volna arra, hogy az ókori irodalom egyik legmegragadóbb részét megfesse.” S mikor megkérdezték, hogy melyik az ? Azt felelte, az a jelenet, amikor Habakuk próféta a romok, veszteségek, csalódások között, békességes, nyugodt szívvel örvendezve, ül. Méltó ez a bibliai rész, hogy mindenki megtanulja, szivében forgassa - s bevigye életébe. Mert ez a rész az igazi, önzetlen vallásosságnak, Istenszeretetnek titkát tárja fel. Mi az indító oka, forrása az igazi, mélységes szeretetnek, a vallásosságnak ? . “Ok nélkül féli-e Jób Istent •— kérdezte a Sátán. Azzal vádolta Jóbot, hogy azért vallásos, mert nyer általa. Nem azért jó, mert magát a jóságát szereti, nem azért féli és szereti az Urat, mert magát az Urat szereti, hanem azért, mert látja, hogy érdemes jónak lenni. Igaz ez? Ugye igaz az, hogy érd,emes jónak lenni, mert a jóság, a becsületesség kifizeti magát, hogy ezzel a kifejezéssel éljünk. Az Istenben vetett hit áldásos gyümölcsöket terem. Azonban nagyon messze vagyunk az igaz szeretet s a vallás lényegétől, ha a jutalomért, az ajándékért szeretünk. Nem vagyunk igazán keresztyének addig, amig csak ragaszkodunk Jézushoz, amig mint a tömeget, jól tart kenyérrel és hallal. Ha Istent magáért s nem ajándékaiért szeretjük, akkor vagyunk igazán vallásosak. Amint Xavieri Ferenc mondotta: Istenem! szeretlek. Nem azért, mert a mennyet adod jutalmul, nem azért, mert akik téged szeretnek el nem vesznek, hanem te érted magadért szeretlek. Szeretlek, szeretni foglak, mert Királyom, Istenem vagy ! Ezt mondja Habakuk próféta is. Uram jók, boldogitóak az ajándékaid, de előttem Te magad, az ajándékozó, több, értékesebb vagy, mint minden ajándékod. Azért ha ajándékaidat visszaveszed, ha a fügefa nem fog virágozni, a szőlő- olaj,- szántóföld,- a juh,- ökör elvész, Cm még akkor is örvendezni fogok benned, mert tudom azt, hogy nagyobb az ajándékozó, mint az ajándék. Tudom, hogy fájó elveszíteni az ajándékot, de sokkal nagyobb tragédia az, ha az ajándék megmarad s magát az ajándékozót veszítem el. Testvérem! el tudod-e őszinte szivvel mondani azt, amit Habakuk mondott? El tudnád-e imádságodban mondani: Uram, ha elvennéd azt, akit szivem szeret, ha gyermekeim, szeretteim kipusztulnának házamból, életemből, ha elvennéd javaimat, én akkor is örvendezni tudnék Benned? Ugye nehezen tudnánk elmondani. Pedig a lelki békességnek, az Istenbe vetett tántoríthatatlan hitnek ez az alapja: ha a fügefa nem fog virágozni, én akkor is vigadok az én istenemben! Ez adott erőt a mártíroknak, ez ad erőt a veszteségek el- hordozására. Ez vezet el az önzetlen, őszinte szeretet, az igazi vallásosság forrásához. Ima: Édes Atyám! Tanits meg engem arra, hogy ha szeretem is ajándékaidat, mert azok jók, boldogítók, de még jobban szeresselek téged. Tanits meg engem arra a mélységes hitre, irántad való önzetlen szeretetne, ami Habakuk szivében is ott élt. Add, hogy őszintén tudjam a zsoltáriróval imádkozni: kicsodám van az egekben ? náladnál egyébben nem gyönyörködöm e földön. Ha elfogyatkozik is testem és szivem: szivemnek kősziklája és az én örökségem te vagy, óh Isten, mindörökké! Ámen. Mi Atyánk.... Ének: 46 zsolt. 1, 2. “Az Isten a mi reménységünk....” “DE HA NEM," E három egyszerű kis szócskáról azt mondotta Farrar kanonok, hogy a Szentirás legfenségesebb szavai közé tartozik. Tekints rájuk környezetükben és figyeld meg, miként tornyosodnak, mint felhőkarcoló hegycsúcsok a hatalmas hegyek között: “A mi Istenünk, akit mi szolgálunk, ki tud minket szabadítani az égő, tüzes kemencéből és a te kezedből is, óh király, kiszabadít minket. DE HA NEM tenné is, legyen tudtodra, óh király, hogy mi a te isteneidnek nem szolgálunk és az arany állóképet, amelyet felállítottál, nem imádjuk.” Ez jelzi a hősiesség legmagasabb tetőpontját, amit ember elérhet. Itt nincs tettetés, sem ámitás. Ez valódi. Könnyű hősnek lenni az első felvonásban, mikor tudod, hogy a harmadikban meg leszel mentve. Azonban, itt ilyesmiről szó sincs. “Mi megállunk állhatatosan hitünkben, bízva a mi Istenünkben, hogy megszabadít a te kezedből, óh király, de ha esetleg nem...., akkor is hűek maradunk.” Ez a keresztyéni cba- rakternek a leghősiesebb s legigazibb eleme; ennél már nincsen magasabb csúcspontja. Jézus isteni életének a második legkiemelkedőbb magaslata az a pillanat,
