Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1928 (29. évfolyam, 1-50. szám)
1928-10-27 / 43. szám
43-ik szám. AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 3-ik oldal. les tanulója az oxfordi híres egyetemnek, majd később tanár lett. A Bibliát lefordította angol nyelvre, hogy a köznép kezébe adhassa azt. Az angol nép volt az első az összes müveit nemzetek sorában a Biblia fordításban, itt jelent meg a szentkönyv először modern nyelven. Majd Viklif maga köré gyűjtött fiatal embereket, akiket előkészített az evangélium hirdetésére. E végből tanári állását elveszítette. Tizenegyedik Gergely pápa bullát indított Viklif, tanitása és követője ellen Viklif tanitása eljutott Europa minden országába. Hatahatós erővel támogatta Húsz János egyetemi tanár. Második Ri- chárd angol király prágai hercegnőt vett el feleségül, ennek a házasságnak a révén jutott el a reformáció szelleme Húsz Jánoshoz. Tanításáért a pápa kiátkozta, a konstani zsinat pedig (1415-ben) elevenen megégettette. More Tamás kiváló állam'férfiu, hetedig Henry angol királynak nagyrabecsült minisztere, akinek lelkét mélyen meghatotta a reformáció mozgalom, tanulmány tárgyává tette és irt egy könyvet az “Utópia” érdekes müvet s ebben a könyvben foglalkozott azzal a kérdéssel, hogy hogyan lehetne átformálni a társadalmi, egyházi és politikai életet a liberális reformáció elve alapján. Ez a könyv 1516-ban jelent meg. Ugyanebben az évben jelent meg az Újszövetség görög fordításban, Erasmus tudós kezéből. Erasmust a reformáció tudorának szokták nevezni, nagy tudása, jeles tolla ismertté tette az egész világon. Ilyen előkészület közepeit lépett elő a reformáció hőse Luther Márton, Zwingli Ulrik és Kálvin János. Áldott nevükhöz fűződik a reformáció terjesztése a szabadság és testvériség életbe léptetése. A reformáció Luther által Németországban, Wittenberg városában vette kezdetét a kilencvenöt tétel kiszögezése alkalmával a wittenbergi templom ajtaján 1517 október 31-én. Mivel Németor- száz külön tagolt államokból volt kormányozva, a pápa é:s a papság itt éreztette legerősebben sujtoló kezét, mivel nem félhetett ellenállástól, nem volt központi védőhatalom. A fejedelmek keveset törődtek a szegény néppel. A megadóztatás a roskadásig sulytotta a védtelen népet. Luther felmelte védő szavát. Hangja elnémította a pápát és a császárt is. Bátorságával biztosítékot szerzett a Biblia és az evangélium terjedésének. Zwingli Ulrick Zürich várossba hirdette az igét. Hat éven keresztül magyarázta a Bibliát, mig a zürichiek elfogadták a reformációt. A templomból kihord- ták a szentek képeit; az ereklyéket megsemmisítették. A misét eltörölték. A hét szentségből csak kettőt hagytak meg, a Keresztséget és az Úrvacsorát. A zürichi gyülekezetben a hívek élete megváltozott. Gondjaiba vették a szegényeket Bevezették az egyházfegyelmet. A Zwingli által hirdetett reformáció csak egy bizonyos területen vetette meg hatalmát Svájcban, emiatt háború keletkezett. A csatában Zwingli is elesett. Utolsó szavai voltak: “A testet megölhetik, de a lelket nem.” Kálvin János elhívása bekoronázása volt a reformáció mozgalomnak. Minta egyházat szervezett meg Genfben. Tudományos müvei ma is alapul szolgálnak a református egyházban. Kálvin jelszava volt: “Egyedül Istené a dicsőség!” Nagy idők, drága emlékek ezek. Fellobbanó pásztortüzek, melyek átvilágita- nak időtlen időkön. A reformátorok életükkel és munkájukkal kimondhatatlanul meggazdagitották a világot és ezáltal uj korszaknak nyitották meg kapuját. AZ EVANGÉLIUM HATÁSA AZ ÉLETRE, (Folytatás.) Szivek, lelkek, kik szomjuhozzátok a boldogságot, éhezitek a Szabadságot, nyissátok fel amaz örök kútfejeket, ott az űzött boldogságnak nemcsak árnyékát, hanem élő valóságát megtalálhatjátok a szabadság által; abban a szabadságban, a melybe a Jézus szeretete, a Szentlélek ereje vezetett.... “Mert a hol pedig az Urnák ama lelke vagyon, ott van a szabadság.” II. Kor. 3, 17.) — Nincs a tudománynak az a mélysége, gazdagsága, a mely felérne az élet tudományának egyetlen lapjával.... Lobogó fáklyájának szemeinket kápráztató világossága nem ér fel az evangéliumból felénk áradó Isten szerelmének egy fénysugarával; hisz e fény nem kialuvó, mint a .fáklyafény, hanem tartós, örök; fényessége nem vakító, de jóleső, tüzes- sége nem perzselő, hanem áldásos, átható, mint az igaz szeretet melege. — Mennyit becsmérelték a keresztyén theológiát, mennyit gúnyolták, az evangéliumot ifenhéjázó elmék; és mégis melyik tudomány az, a mely mindenkoron megdönthetetlen marad? Melyik könyv az, a mely — repüljenek felette bár el ezredévek — megáll örökké, boldogságot, békességet árasztva a szivekben? E könyv mindenkor ugyanaz marad s értéke csak növekszik az idővel..... Mert tartalma az Istennek beszéde, mely mindenkoron szent igaz marad. Sok igehirdetőnek fülében csendülhetnek meg újra ama szavvak: “Bolondozol te Pál?..... Felel az evangélium: “A keresztről való tudomány, jóllehet azoknak, akik elvesznek, bolondság, nékünk pedig kik megtartatunk, Istennek hatalma”. — (I. Kor. 1, 18.) Ki bizhat az emberi ész bölcsességében ? ki bizhatna akkor, a midőn ítéletének igazságát elhomályosítja a rosszakarat, a hiú ember gyarló önzése ? Becsméreli az ige bölcseségét, mert tisztább, tökéletesebb, mint az övé; mert minden szaván ott van a tökéletesség pecsétje. Mind hiába.... “A mely bölcseség pedig onnét felül vagyon, először tiszta az, annakutána békességes, mértékletes, engedelmes, teljes könyörületességgel” (Jakab 3. 17.) Az embernek egyik kötelessége lévén az, hogy lelkét romlatlanságban megőrizze, megnemesitő erőket keres. De a gyarló elme tudományánál keresse ?..... Olyan tudománynál, a mely múló, mint az ember földi élete? Korántsem. A megváltó megnemesitő tudomány csak egy lehet: Az ige, mert egyedül ez az örökkévaló tudomány. Oly felségesen fejezi ki ezt az apostol hittől áthatott sza- vva: “Minden test olyan, mint a fii és az embernek minden dicsősége, mint a fűnek virága; megszárad a fü és annak virága elhull: De az Urnák beszéde megmarad örökké!” (I. Péter 1, 24 25.) Ha Isten megváltót küldött e világra, megváltót kiben az ő lelke lakozék, az ő egyszülött Fiát, akkor a megváltótoknak csak egy tudomány lehet zsinórmértékük, megerősitőjük: a Megváltó beszéde megmarad örökké!” (I. Péter 1 24. 25.) Ha Isten megváltót küldött e világra, megváltót, kiben az ő lelke lakozék, az ő egyszülött Fiát, akkor a megváltottak- nak egy tudomány lehet zsinórmértékük, megerősítjük: a Megváltó beszéde tudománya, a mely egy az Isten beszédével. Ámde, aki nem hiszi el, hogy Istennek beszéde az akönyv, melyet csak oltáron, vagy szószéken lát, a helyett, hogy ismerné, olvasná, hogy higyjen a Megváltóban, Isten kegyelmében? Ezért olyan elterjedt a hitetlenség, a cégéres bűn, mert az Ige igazságát, erejét nem ismerik s nem ismerik el. Nem látják, vagy eltaszitják a kegyelemosztó, kinyújtott kezet. — Korunk ideges izgatottsága, bűnökben keresett és abba fulasztott gyönyöre bizonyítja, hagy az Ige ismeretét megvetve, nem tudnak felemelkedni addig, hogy megnyugodjanak az Ur szent akaratán s e helyett elkeserednek, bűnbe sü- lyednek, mikor ott világol felettünk az Isten szerelmének fénye, az igaz ösvény világa, az Ige. (Folytatása következik.)
