Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1928 (29. évfolyam, 1-50. szám)

1928-09-22 / 38. szám

38-ik szám. AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5-ik oldal. BALLAGI ALADAR. Nagy a mi szivünk 'fájdalma, kimond­hatatlan a mi veszteségünk, A legkivá­lóbbak legkiválóbbjainak egyike, a ma­gyar protestáns társadalom éke, dísze, a magyar tönténettudósok nehéznek talált mestere, fényes emberi tulajdonságok hordozója: Ballagi Aladár nincs többé..... Egy emberöltőn, félszáz esztendőn át a nemzetnek dolgozott, az újkori egye­temes történelmet tanította a budapesti Tudományegyetemen, a leghatalmasabb tudással, a legforróbb lelkesedéssel és azzal a szeretettel, a mi csak az igazi ha­zafiakat jellemzi.... Ballagi Aladár a csodálatos magyar föld szülötte volt; és ő ennek a földnek rajongó szeretetében kemény hittel, meg­alkuvást soha nem ismerő akaratával bá­mulatos abszolút tudással és megtörhe­tetlen munkabírással ötven esztendőn át a tanítványok ezreit tanította és minden igyekezete az volt, hogy ezt a szegény, árva országot minél boldogabbnak lássa. A protetáns tündöklő erényeknek hiba nélküli megtesttesitője volt, aki mindig a nemzet érdekeit nézte, akinek mindig a nemzetéért fájt a szive s a ki nem riadt meg a földi hatalmasságoktól sem, ha tudta, érezte, hogy a nemzetért ki kell állania a küzdőtérre. Mert ö kiállt. És a tudomány nehéz fegyverzetében ötven esztendőn át láttuk őt mint tanárt, mint történetírót, mint politikust egy személy­ben. A Magyar Tudományos Akadémia életében is nagyon fontos volt az a sze­rep, a mit csak ő tudott betölteni, aki a legszorgalmasabb, leglelkesebb akadémi­kus volt; aki a legnagyobb termékeny­séggel szolgálta a magyar történirást, a mellyel nagy szolgálatot teljesített nem­zetének. Istenének és Hazájának volt alázatos, hűséges szolgája és az igazságnak tör­hetetlen harcosa, akit még az ellenfelei is tiszteltek és elismertek. Ballagi Aladár élete gyönyörű, szép élet, áldozatos élet volt. A magyar nem­zet vágya lakozott benne és a jó Isten ke­gyelme szentelte meg. Hetvenöt eszten­deig lángolt fényes elméje, dobogott ma­gyar szive, amely akkor lett vigasztal­hatatlan, mikor látnoki szemével előre látott pusztulásba látta zuhanni minden­kinél jobban szeretett nemzetét. Ez az erős ember akkor zokogott életé­ben először és- azután érte a második, de kisebb csapás: amikor ezt a nagy elmét, mely kora dacára tele volt gondolatok­kal, nyugalomba küldték. Most, amikor gyászba öltözötten, fájó szivvel álljuk körül koporsóját, melyben feledhetetlen emlékű tudós hittestvé­rünk pihen áldjuk a Mindenhatót, hogy nekünk adta őt, kitől a magyar protes­táns társadalom könnyes szemekkel bú­csúzik. ELEMI ISKOLÁK SORSA FRANCIA- ORSZÁGBAN. A katolikusFranciaországban az “egy­ke” miatt egymásután zárják be az elemi iskolákat. Ugylátszik, az “egyke” nem tipikus református bűn, mert a legjelleg­zetesebben katholikus országok egyiké­ben, majdnem kétezer elemi iskola vált feleslegessé az “egyke” miatt. VASÁRNAPI ISKOLAI LEGKE. 39-ik Lecke. 1928 szeptember 30. Rovatvezető. SZABÓ ISTVÁN, ref. lelkész. A Harmadik Negyedév Áttekintése. PÁL A MI SS lONÁRl US. Philippi Lev. — 4, 4-20. ARANYIGE: “Él énbennem a Krisztus.” Gál. 2, 20. Az a tizenhárom lecke, amellyel az elmúlt ne­gyedéven keresztül foglalkoztunk, feltárta előt­tünk Pál apostol életének egy darabját és meg­rajzolta a mi lelki 'szemeink előtt a nagy apos­tolnak az arcképét. Most már érezzük, hogy tu­dunk valamit Pálról. Nem ismeretlen, nem ide­gen többé a mi szumunkra, hanem ismerős jó barát, aki egészen közel áll a szivünkhöz, akit önkéntelenül is mindannyian megszerettünk. A negyedév első leckéje feltárta előttünk Pál apostol ifjúságát. Belepillantottunk a házba, melyben született, az iskolába, melynek padjai között növekedett bölcsességben. Megláttuk a körülményeket, melyek kihatottak az ő későbbi életére is. A második lecke megmutatta, hogy az ifjú Pálnak, miden keresztyén üldözési vágyai da­cára is, volt lelkiismerete. Bármily egyoldalú, bármily félrevezető volt is neveltetése, a fari­zeusi iskolák minden gyűlölete sem volt képes el­fojtani azokat a nemes érzéseket, melyek ott rejtőztek az ő lelkében. Istvánnak, egy ártatlan embernek, a megkövezését látva szánalom ger­jedt fel Pálnak a szivében. Annak látása, hogy a nemes mártir mily mosolygó arccal szenvedte el a rettentes halált, Krisztusnak nevével' az ajkán, gondolatokat ébresztett Pálnak az agyában és oda nyomta emlékét az ő fiatal lelkére és segí­tette őt később az ő megtérésben. A harmadik lecke megfestette Pálnak a meg­térését. Pál megtérése egy csodálatos és elbü- velő történet. Mi mindannyian gyönyörködtünk benne és nem is fogjuk elfeledni soha. Szinte látjuk a damaskusi utat és szinte halljuk a ti­tokzatos hangot: “Saul, Saul mit iildözesz en­gem”. — Látjuk a lováról leeső Sault, látjuk a lelkében végbemenő tusát, amint először életé­ben találkozik a Mesterrel. Elindult Jeruzsálem­ből Saul, a keresztyénüldözők legnagyobb vezé­re, megérkezett Damascusba Pál, a keresztyén- ség legnagyobb apostola Elindult, mint Krisztus legelvetemültebb ellenfele, megérkezett, mint Krisztus legnagyobb vitéze. Hát el lehet ezt a történetet felejteni? Ugy-e hogy nem lehet? Nem bizony soha. A negyedik lecke leírja Pál apostolságának el­ső éveit. Pál, természetesen nem lehetett azon­nal igehirdető. Sziiklsége volt előkészületre. Szüksége volt időre, hogy nőhessen a hitben. Visszavonult hát Arábiába, a pusztaságba és csendben készült az ő nagy munkájára. Alapos előkészületek után azután elkezdte Krisztus evangéliumának hirdetését először Damascus- ban, majd Jeruzsálemben, aztán szülőfalujában Tarazusban s később Antiochiában. Az ötödik és hatodik levélben előttünk állt Pál, mint az első missionárius. Barnabással együtt megkezdi az ő hatalmas missiói munkáját a pogányok között. Átihajóznak Cyprus szige­tére, majd Psidiába mennek. Azután Lystra és Derbe városokban érnek el sikert, honnan sy- riai Antiochiába mennek. A hetedik leckében pedig megtanultuk, hogy a hires jeruzsálemi concill most már hivatalo­san is felhatalmazta Pált, hogy a pogányok kö­zött hirdesse az evangéliumot. A nyolcadik lecke ismét egy nagyon fontos ténnyel ismertet meg minket. Pál átviszi az evanégliumot Európába. Eddig csak Kis-Ázsia területén hódított az evangélium. Troásban, a tengerparti városkában, látomást látott. Álmá­ban megjelent előtte egy macedóniai ember és hívta át a tengeren Európába. Pál engedelmes­kedett és másnap áthajózott Európába. Ez igen fontos fordulópont volt a keresztyénség történe­tébe. így az evangélium a legműveltebb államok területére lépett és lassan meghódította egész Európát, onnan századok múltán átjött ide Ame­rikába, az idehajózó fehérekkel és igy meghó­dította a világnak fehér emberek által lakott ré­szeit. Mi lett volna, ha Pálnak álmában nem egy fehér; hanem egy sárga ember jelent volna meg és Ázsiába hívta volna őt?! Ma a sárga világ lenne keresztyén és ők jönnének hozzánk mis- sióba. Tehát nékiink, fehéreknek, kötelességünk elvinni az evangéliumot a többi fajokhoz, mint ahogy hős missionáriusaink, kiket Pálnak a lel­ke lelkesit, viszik is egyre. Krisztus nemcsak a mi számunkra jött, hanem minden népek, min­den nemzetek és minden fajok számára. A kilencedik lecke egy szomorú történet volt de mégis áldás fakadt belőle. A csőcselék bör­tönbe hurcolja Pált és Silást. Ott látjuk őket bilincsekben a philippi tömlöc mélyén. Emlé­keztek mily szépen énekeltek még viszontagsá­gaik között is. Emlékeztek a földrengésre, a lepattant bilincsekre, a megnyílt tömlöc ajtók­ra? És ami a legszebb az egész történetben, ugy-e emlékeztek a börtönőrre, az ő megtérésé­re s a szavakra, miket ő és Pál egymásközt vál­tottak ? A tizedik leckében már Tessalonikában pré­dikál Pál. Tudjátok, hogy a farizeusok, mint lá- zitották fel a népet ellene. Azt is tudjátok, hogy az éj leple alatt miként hagyták el a várost és mentek Bereába. A tizenegyedik leckében láttuk az ókori világ leghíresebb városát, Athént. Láttátok a sok bál­vány istent és köztük az “ismeretlen istenek” szobrát. Hallottátok Pált, amint a város piacán a nagy tömegnek beszélt, A tizenkettedik leckében egy levelet olvastunk. Pálnak a levelét, mit a korinthusiaknak irt, kik örökké pártoskodtak. Emlékeztek-e hány pártra szakadtak a korinthusiak ? Meg tudnátok őket mind nevezni? No és ki tudja mit mondott Pál a pártoskodóknak ? A tizenharmadik leckében beszéltünk az ön­megtartóztatás keresztyéni alapjáról, amint az Pál a korinthusiaknak megmagyarázta. És ebben a leckében ezt a sok szép leckét egy csokorba kötöttük. Ugy-e milyen szépek is vol­tak. Ugy-e milyen nagyszerű ember is volt Pál! A következő negyedévben még többet is hallot­tok még róla és még jobban meg szeretitek őt.

Next

/
Thumbnails
Contents