Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1925 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1925-10-31 / 44. szám

44-ik szám AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 7-ik oldal AMERIKAI EGYHÁZI ÉLET, Lorainban (Ohio) az egyház ki fogja terjesz­teni munkakörét azáltal, hogy a közeli Stop Seven magyar családjai között is evangéliumi munkát kezd. Ez a telep rohamosan fejlődik, máris 25-30 magyar család lakik ott, akiknek jó­része eddig is a loraini egyházhoz tartozott. Az egyház bazárja 1094 dollárt eredményezett. Brownsville, (Pa.) most megválasztott uj lel­késze, Dicnes Barna, állomását valószínűleg no­vember közepén fogja elfoglalni. MeKeesporton (Pa.) teljes sikerrel jártak az evangelizáló esték, valamint nagyon szép siker­rel járt az egyház gyermekeinek kézimunka ki­állítása is. Pittsburghban (Pa.) minden este nagy gyü­lekezet vett részt az evangelizáló estéken, ame­lyek kétségkívül maradandó nyomokat hagytak a lelkekben. Különösen azoknak számára volt igazi áldás ez a pár este, akik munkaviszonyaik miatt vasárnaponkint is kénytelenek dolgozni. Az egyház iskolai bazárja november 9, 10 és 11-én lesz, hétfőn, kedden, és szerdán este, az iskola alap javára. — Ujbori úrvacsora novem­ber 1-én. Homesteadon (Pa.) november elsején lesz .az ujbori urvacsoraosztás és a reformációról való .megemlékezés ünnepe. Este vallásos estély lesz, iratterjesztéssel kapcsolatban. New Brunswickon (N. J.) a templom festése már befejezéshez közeledik. Az egyház novem­ber lS-re tervezi a templom ünnepélyes meg­nyitását. East Youngstcwnban (Ohio) már működik a presbyterián egyház által felállított Community House, Irshay Albert magyar származású lel­kész vezetése alatt. Az intézmény a bevándorol­takkal fog foglalkozni a társadalmi téren. A felnőttek mellett gondozni fogják a fiú és leány fiatalságot is, szakképzett vezetők segítsé­gével. álár a közel jövőben fel akarja építeni az uj intézmény házát is a Mahoning egyházme­gye. “Református énekirók leikéből zendült ki az a hatalmas gondolat, hogy Isten szövetséget kötött a magyar néppel, mert e nemzet életében a maga dicsősé­gét akarja megbizonyitani. Tehát ennek a nemzetnek a maga egészében szentté kell válnia, ha élni akar és szabad, boldog, nagy nemzet kiván maradni; amennyiben pedig le tér az Isten rendelte útról, nyo­morúság, fogság, szenvedés és szétszára- tás vár reá.” (Ravasz László.) 0RMÄY QQÜN 203-204 Columbia Bank Building PITTSBURGH, PA. Phones: Atlantic C62S Court 1458 A RELIANCE LIFE INSURANCE CO. A CONTINENTAL ASSURANCE CO. és a CONTINENTAL CASUALTY CO. FŐÜGYNÖKE Élet, betegsegéiy, baleset, tűz, automobil biztosítási szakértő. A pittsburghi és vidéki magyarság minden biztosítási ügyben teljes bizalommal for­dulhat hozzá levélileg is. Élhetünk-e az aranyszabály szerint? Máté 7:12. Gál. 6:1. Az élet megdönthetetlen igazsága kevés he­lyen domborodik ki olyan ki és beható módon, mint aranyszabályban. Közel két ezer éven ke­resztül ragyogott Jézus ezen aranymondása a világra, mintha csak egy fényes hajnali csillag lett volna. De vajmi kevés eredményt hozott. A történelem kevés helyen igazolja, hogy a világ a Jézus evangéliuma szerint próbált élni. Minél tovább haladt az emberiség a maga pályáján, an­nál végzetesebben erezte, hogy valami hiányzik az életből, valami pótolhatatlan erő, a mi nélkül megértést, együttes haladást, testvéri szeretetet meg csak gondolni sem lehet. Ez a hiány, a min­dent kialakító, mindent rendező erő, az élet aranyszabálya, amely igy hangzik: “A mit akar­tok azért, hogy . az emberek ti veletek cseleked­jenek, mindazt ti is úgy cselekedjetek azokkal; mert ez a törvény és a próféták.” Milyen ellentétben áll egymással az arany- szabály és a külsőleg betöltött keresztyén élet. Itt önmagunkra mutat az aranyszabály. Osto­rozza azokat, akik mindig másban lelik meg a hibát, mások megszólása miatt nem mennek a biblia órára, templomba, stb. Embertársunkban látják meg, hogy mennyire nem keresztyének s hogy nem érdemes velük egy társaságban len­ni. Az aranyszabály pedig keményen odaszól: Ha azt akarjátok, hogy mások tiszteljenek, be­csüljenek, szeressenek, előbb ti mutassátok ezt meg másokkal szemben. Ha több bennetek a ke- resztyénség, hát gyakoroljátok, gyakorlat utján vigyetek be a társadalmatokba a Krisztus sze­relmét ; használjátok a reátok bizott talentumot, hogy hü sáfárnak találtassatok. Az evangélium aranyszabálya kezdi már érez­tetni erejét és hatását az emberi élet minden rétegében. Csak nemrégiben egy gyár tulajdo­nos elhatározta, hogy üzemét az aranyszabály értelmében fogja vezetni. A munkások kötelez­ve vannak annak betartására. Ez a gondolat óri­ási hullámokat vetett fel, ma már több,, mint tíz gyár folytatja üzemét az aranyszabály alap­ján. Ezeken a helyeken aztán nem lesz testvér­harc, kenyéririgység, gyűlölködés, besugás, lá­zadás. Nem lesz munkások kidobása, öregek mel­lőzése, özvegyek, árvák kijátszása. Ha ily sokat jelent Jézus tanítása az ipar és kereskedelem terén, mit jelentene, ha mindenütt a krisztusi eszme foglalná el a maga helyét ? Erre egyikezZünk, erre törekedjünk, akkor mienk lesz a jövő, Istené a dicsőség. (H. S.) Mennyiben seg theti az ifjúság a nemzetközi megértést? Máté 28:19, 20; Csel. 17:22-31; Gál. 3:26-29. Jézus utolsó kérése tanítványaihoz ez volt: “Élményén azért, tegyetek tanítványokká min­den népeket.” Ebben az egy mondásban benn- foglaltátik a tanítványok munkaköre, amely­nek nem volt határa a föld kerekségén. Különö­sen Pál apostol értette meg ezt a parancsot. Három nagy missziói útja, mint a világ min­den részébe átvezető hidak örökké maradandó emlék gyanánt hirdetik az apostol törhetetlen hitét. Éppen egy ilyen hittérítő utján tért be Athénbe. Abban az időben ez a város volt a tdományok és a művészetnek központja. Tehát valami rendkívülit várt az apostol a műveltség eme díszes otthonában. Meg is találta. Kuta­tása közben rátalált egy oltárra, amelyen eme felirás volt: Az ismeretlen Istennek. Pál apostol az oltár fölé helyezte az evangéliumot, amely­ben mindenki megismerheti az egy igaz Istent, a mely ismeret egyesíti a föld minden népét. A mikor levelet irt az ő gyülekezetének, ahol szét­húzás, vitatkozás, állhatatlanség volt napiren­den, igy irt hozzájuk: “Ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban való hit által.” 1. KÜLDETÉS. Mindnyájan, akik Jézus követői vagyunk, különleges megbízatással va­gyunk felruházva. Tehát úgy járunk, mint kö^ vetek, megbízottak. És a jézusi parancs abból* áll, a mit tanítványoknak is parancsolt: tegye­tek tanítványokká minden népeket. A keresz­tyén ifjak ha a jövő felé tekintenek, a remény­ség koszorújával kezükben ezzel a magasztos gondolattal lépnek előre, hogy a Krisztus zász­laját felemeljék és sereget gyűjtsenek a zászló köré. 2. KÜLDETÉSÜNK BETÖLTÉSE. A bib­liai felolvasásra szánt rész nyiltan mutatja ne­künk, hogy milyen módon tölthessük be külde­tésünket. A nagy apostol mindenek fölibe he­lyezte az evangéliumot — az Isten igéjét. Ezért harcolt, szenvedett, hordozta a fájdalom, a meg­aláztatás nehéz töviseit. De mindezt eltűrte, csak hirdethesse az aevngéliumot — csak beolt­hassa az életbe Isten igéjét. Akkor értük el mi is legfőbb célunkat, ha a bálványimádók oltá­rai fölé oda helyezzük a szentirást. 3. A SIKER MEGALDASA. Ha Krisztust követjük és másokat is erre az útra irányítunk, akkor az apostol szava csendül meg felettünk: “Mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézus­ban.” Tehát a gyakorlati keresztyén élet segít­heti elő a különböző nemzetek keresztyén szel­lemű összefonódását. Erre pedig legalkalma­sabb az evangélium tanulása, betartása, mert igy leszünk egyek a Jézus Krisztusban. (H. S.) A REFORMÁTUS ÉS AZ EVANGÉLIKUS VALLÁS. A protestáns vallás két nagy felekezetben él a világon : a református és az evangélikus val-' lásban. Mindkettőből sarjadtak kisebb felekeze­tek is, de alapjuk e két nagy vallásrendszerben található meg. A református és az evangélikus vallás kö­zött nincs nagyobb, elválasztó kiilömbség. Az evangalikusok megtartották, a régi római egy­házból mindazt, ami a bibliával nem-ellenkezett; a reformátusok azonban csak azt tartották meg, amit a biblia egyenesen parancsol. így az evan­gélikusok reformációja mérsékeltebb, a refor­mátusoké alaposabb lett. Az evangélikusok a súlyt a hitre helyezik, a reformátusok pedig az isteni kegyelemre. Az Úrvacsorában az evangélikusok azt vallják, hogy Krisztus valóságos teste van jelen, mig a refor­mátusok a kenyérben és borban csak kiábrázoló jeleket látnak s azt vallják, hogy a hivő lelkileg egyesül Krisztussal, aki azonban méltatlanul ve­szi magához az Úrvacsorát, az csak testi kenye­ret és bort kap. Keresztyén ifjak társasága,

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents