Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1925 (26. évfolyam, 1-52. szám)
1925-02-28 / 9. szám
9-ik szám AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 13. oldal A király azt hitte, hogy a nő tébolyo- dott. Elbocsátotta őt. Ez távozott. Egyet ismét elégetett s a megmaradt könyvet újra a háromnak árán kínálta a királynak, azt mondván, hogy: ha nem veszi meg, ezt is elégeti s a király nagyon meg fogja bánni.... Tarquinust meglepte ez állhatatosság. S a könyvet megvette.... Három kötete van az életünknek: ifjúság, férfi kor és öreg kor. Az elsőt engedik elégni ezren és ezren bűnös szenvedélyek lázában. Mert azt hiszik az ifjak, hogy Isten dicsőségére szentelni üde erőiket — ez rossz vásár. Nem éri meg!.... Jő a másik két Kötet: az alku már nehezebb, mindig nehezebb. S lassan ez is — semmivé lesz. Még van egy. Ezt mentsd meg! Mert több nincs! Csakhogy ilyenkor már sokszor lehetetlennek látszik az alku! Megcsontosodott lélek nehezen hajlik. Hiába a belátás, a maga kárán tanulás! Nehéz megérteni, hogy mimódon születhetik újjá az ember, aki vén!.... Pedig Jézus azt mondotta: — Bizony — ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja Isten országát. Légy hát gyermekké és kezdj tanulni — Jézustól. Különben egykor a magad kárán tanulsz — rettenetes leckét. Nem figyelmeztetett még az Isten? Nem szakadt rád valami szomorúság, veszteség? A világ nem vette ugyan észre. Hogy egy kis torony összedőlt — mit bánják az emberek! Egy kis részvétet szi- nészkednek, koszorút küldenek s aztán — törődnek is a te bajoddal.... Vedd észre, hogy az a kis koporsó vagy más veszteség is — Isten figyelmeztetése volt. Hallgass rá, hogy rosszabbul ne legyen dolgod. . . . .... El ne feledjük, amiket láttunk és hallottunk — Pompéjiben, Jeruzsálemben és Messinában. TAKARÓ GÉZA MUNKATÁRSAINK Lapunk mai számába a következő munkatársaink Írtak: Hcspodár Balázs, hittanhallgató a lancas- teri szemináriumban: Krisztus és az ember. Tóth Sándor, magyar tanár a lancasteri főiskolában: A lancasteri theologia. Hankó M. Gyula, columbusi (Ohio) ref. lelkész: Tudakozzátok az Írásokat és Jézus halála. Újlaki Ferenc, loraini (Ohio) ref. lelkész: Készülj Istened elé. Azary János, daytoni (Ohio) ref. lelkész: Apák és fiuk. Dienes Barna, caldwelli (New Jersey) presb. lelkész: Evangelizáló munka keleten. Takaró Géza, new-yorki ref. lelkész: Egy kis utazás. KRISZTUS ÉS AZ EMBER (Folytatás az 1-ső oldalról) egyedül élni a bünbesülyedtség nyomorult életét, de belül érezni a hívogató szót, azután felkelni, újra megtisztulni, fölemelt lélekkel uj himnust zengeni, mindezt egy Istennel telitett lélek szuggesztiv akaratára: bizony mondom nektek, a bűnbánók Istene egy a bünbocsátás áldó Istenével. A pogány világ lelki krízise idején az akkori bölcsek legnagyobbika, Seneca mondotta: “Válassz magadnak egy jó férfiút, kit legjobban csodálsz. Tartsd szemed előtt minden cselekedetét, tedd meg lelkiismereted vezetőjéül. Esténkint pedig vizsgáld meg cselekedeteidet és mérd hozzá aznapi gondolataidat. (De Ira.) S egy uj világ születésekor nehezek voltak a lelki szabályok, melyekre egy Istenember akarta ráfektetni a jövő fejlődését. Zúgtak a zsidók, tünedeztek a tanítványok is, Jézus pedig odafordult a tizenkettő felé: Vájjon ti is elakartok menni? — Felele neki Simon Péter: Uram, kihez menjünk? Az örök élet igéi te nálad vannak, és mi elhittük, és megértetük, hogy te vagy Krisztus, az élő Isten Fia. (Ján. 6:66-69.) Egy pogány világ lelki krizise, s egy uj világrendszer mai születésekor a mai szociológusok egyik legnagyobbikát szólaltatom meg: “Jézus rendszere az egyedüli helyes mindazok között, melyek az emberi élet minden problémájára a legjobb megoldást akarják adni”, (Ernest De Witt Burton). Ne keressünk megoldást semmi szélsőségben, az önmagát megismert, a krisztusi mintára kialakított cselekvő lelkek összessége adhatja egyedül azt a boldog várost, melynek építője és alkotója maga az Isten. (Zsid. 11:10). HOSPODÄR BALÁZS EGYHÁZI HÍREK CALDWELL, N. ..I Közli: Dienes Barna, lelkész. Imaórák. Evangélizátiós hetünk utolsó napján gyülekezetünk elhatározta, hogy ezeket az áldásos összejöveteleket nem hagyja abba, de imaóra formájában folytatni fogja. Pénteken a helyiség elfoglaltsága miatt nem jöhetünk össze s ezért csütörtök este 8 órakor tartjuk ezután ima óráinkat. Az első hétköznapi istentiszteleten szép számban jelentek meg a hívek s igy minden reményünk megvan, hogy sikerre tudjuk vinni egyházunknak ezt az uj munkáját. Sokan, akiket vasárnap a munka visszatart, csütörtök esténként egy órát könnyen szakíthatnak lelkűk nevelésére s Isten tiszteletére. A Biblia könyveit fogjuk röviden ismertetni az első imaóránkon. Az elsőn beszéltünk a teremtésről, 26-án “az ember és a bünbe- esés”-ről, március 1-én “Kain és Ábel"-ről fogunk beszélni. Bibliánk ott van az asztalon. Vegyük fel egyszer, nyissuk fel és olvassuk. Nem is gondoljuk mennyi érdekes és csodálatos dolgot találunk majd fenne. Egyházi beszédek. Március 1. Keresztyén-e, ki Jézust nem követi? (János 8:39.) Március 5. Csütörtök: Kain és Ábel. (I. Mózes 4:1-16). Március 8. Böjt első vasárnapja: Jézus forradalmi vallása. (Máté 23:11). Március 12. Csütörtök: Nőé. (I. Mózes 6:9-22, 7, 8, 9.) DAYTON, OHIO. Közli: Azary János, lelkész. A Krisztus cserkészei. — Hát ez megint micsoda? Nem más biz’ ez, mint egyházunk törekvő ifjai- nak ama csoportja, mely a daytoni magyarság, tehát az összes protestáns családok és magánosok összeírásának nagy munkájára vállalkozott, hogy kifürkéssze, hol van elsáncolva a Sátán: a bűn, a hitközöny, a vallástalanság, az istentagadás és erkölcstelenség ezen ördöge. Városunkban ugyanis, az ösz- szes protestáns egyházakban, minden esztendőben egyszer, rendesen a husvét előtti hetekben, meg van az úgynevezett egyéni (personal) evangélizálás, amikor a világiak, illetve az egyház aktiv tagjai százával lepik el a várost, (van olyan egyház is, amely egymaga száz tagot küld ki erre a munkára), és sorra látogatják az összes családokat, hogy megtudják, kik tartoznak egyházhoz és kik nem; hogy bátorítsanak és buzdítsanak mindenkit a Krisztus hü követésére és lelkiismeretesebb keresztyén
