Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1924 (25. évfolyam, 1-38. szám)

1924-08-09 / 32. szám

2 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. Mire való a vasárnap ? Erről a kérdésről beszélgetett egyszer négy főld- mivelő ember. “Mire való a vasárnap ?” mondotta hety­kén egy legényke. “Mire volna egyébre való, mint hogy jól kimulassuk magunkat? Törjük magunkat eléggé e- gész héten át, huzzuk az igát, akár a barom, sohase érünk rá, hogy magunknak egy kis jó napot csináljunk. Mikor huzathatnánk a cigánnyal a nótánkat, mikor íi- ritgethetnénk kedvünkre a boros fiaskót, mikor pön- dörithetnénk meg amúgy magyarmiskásan a lányokat a kopogós csárdásban, mikor üthetnénk a blattot, ha nem vasárnap. Mire való volna a vasárnap, ha nem erre ?” “Bolond vagy pajtás, hogy igy beszélsz” mondta nagy fontoskodva a másik. “Van eszem, hogy ha e- gész héten át elfáradtam, még vasárnap is fáradjak! Elmenjek a kocsmába, rúgjam a port, lerészegedjem és verekedjem, talán még meg is bicskáztassam maga­mat, mint ahogy már mi tűrés-tagadás, veled is meg­történt pajtás? Ennél én okosabban cselekszem. Pöl se kelek vasárnap, hanem reggel, ha fölkel a nap, a másik oldalamra fordulok s tovább alszom. Azt se tu­dom vasárnap, fiú vagyok-e, vagy lány, mert csak an­nyi időre eszmélek, mig a gyomromat megtöltöm, az­tán járja tovább a hortyogás. Alvásra való a vasárnap, semmi egyébre.” “Óh, ti haszontalan léhütok!” vágta oda nagyke- vélyen a harmadik “igy tékozolni el a drága időt mu­latozással, henyéléssel! Miért volna a vasárnap más forma, mint a többi nap? Miért ne volna a vasárnap épen úgy dologra való nap, mint a szerda, vagy a szom­bat? Az ökör vasárnap is húz, ha befogod, a kapa nye­le vasárnap is a kezedbe illik, minek vesztegelnéd el hát az időt hiábavalóságokkal. Dolgozzál vasárnap is, majd többre mégy. A kocsmázás elviszi a pénzedet, az alvás se hoz semmit a konyhára. De a munkának meg van a gyümölcse.” A társaság negyedik tagja eddig csak hallgatott, figyelt. Mintha a kebléből egy-egy sóhajtás emelkedett volna föl, amint a beszédeket hallgatta. Most azonban ő is megszólalt, csendesen, komolyan. Szavait a legu­tóbb elhangzott szavakhoz fűzte. “De az Isten nélkül végzett munkának keserű és mérges a gyümölcse. Pedig aki Isten törvénye ellen dolgozik, az Isten nélkül dolgozik. Isten törvénye és parancsolata: Az ünnepnapot megszenteld. Egyikőtök sem tanulta még meg, hogy kell a vasárnapot megszen­telni. Aki kocsmában tölti el, muzsika, tánc, bor és kártya mellett, az nem megszenteli, hanem megszent- ségteleniti. Aki átalussza, az a testet talán pihenteti, de a lelket éhezni és szomjuhozni hagyja, mert elra­bolja tőle azt az időt, amikor meg kellene elégittetni. Aki vasárnap is folytatja a hétköznapi munkát, az nem hisz Istenben, nem hiszi, hogy ha Isten parancsot ad nekünk, akkor az áldást ennek a parancsnak a meg­tartásához köti, aki pedig megszegi a parancsot, annak a munkáját nem áldja meg. Vasárnap szüneteljen a hétköznapi munka, de a munkaszünet ne legyen alka­lom a dorbézolásra, sem a henyélésre, hanem alkalom Isten házának látogatására, a biblia bővebb tanul­mányozására, (mert hiszen igazi keresztyén embernek olvasni kell a Bibliát!) aztán imádságban való hosz- szabb társalkodásra a mennyei Atyával, jó könyvek és lapok olvasására, egyszóval a lélek táplálására és erő­sítésére. Az igy táplált lélek nyer erőt a hétköznapi élet harcaira, kísértéseinek való ellenállásra, az ilyen megerősített lélek tartja fönn a testnek erejét is a munkára, jobban, mint az egész napi alvás. A meg­szentelt vasárnap áldás az egész hétre, az állandóan megszentelt vasárnap áldás az egész életre. Erre való a vasárnap.” Melyiknek adsz igazat, Kedves Olvasóm? Melyik­nek a tanácsát követed ? Vargha Gyuláné. Az amerikai egyházi bizottság látogatása Erdélyben. Az elszakított Királyhágón túli magyar reformá­tus “szenvedő” egyház látogatására, sorsuk, bajaik, sé­relmeik meghallgatására és a román kormány útján való lehető orvoslása céljából Amerikából Budapesten át Bukarestbe mentek a 60 millió református hívőt kép­viselő világszövetség kiküldöttjeként Dr. Sylvester W. Beach, a princetowni egyetem tanára, a Presbyterian Church képviseletében és dr. Charles E. Schaffer phi­ladelphiai lelkész, a Reformed Church képviseletében, kiket erdélyi útjukra, mint a misszió harmadik tagja, Laky Zsigmondné, newbrunswicki ref. lelkész neje ki­sért el és aki egyben tolmácsként is működött a küldött­ség tagjai és az erdélyi református egyházi vezérfér­fiak között tartott értekezleteken, tanácskozásokon. Az amerikai kiküldöttek jún. 17-ike és jún. 24-ike kö­zött Bukarestben tartózkodtak, s a román kormány több tagjával, a külügyi, vallásügyi, oktatásügyi, föld­művelésügyi miniszterekkel tárgyaltak s igyekeztek alapot teremteni az egyetemes emberi érdekek és kon­szolidációs békemunka számára azzal, hogy a kor­mánynak jóindulatát és Igazságos elbánását kérték hit- sorsosaik számára, amire nézve a kormány tagjaitól ígéretet is kaptak. A kiküldöttek tiszteletére a külügyminisztérium és a kultuszminisztérium Bukarestben bankettet ren­dezett, amelyen jelenvoltak többen a miniszterek kö­zül, továbbá Tőkés Ernő, a bukaresti ref. egyház lel­késze. Másnap a román király fogadta az amerikai ki­küldötteket és ebédre is meghívta őket. Bukarestből Erdélybe indúltak tanulmányútra, hogy az erdélyi ref. egyház sorsáról közvetlenül szerezzenek adatokat s anyagot a román kormánnyal tovább folytatandó tár­gyalásokra. Arra kérték a kormányt, hogy utaikon ne kisérje őket hatósági közeg, hogy igy minden tartóz­kodás nélkül ismertethessék meg velük az erdélyi ref. egyházak vezetői helyzetüket, orvolást váró sérelmei­ket. A kormány a delegációnak ezt a kívánságát kész­ségesen teljesítette is­Nagy Károly erdélyi ref. püspök kíséretében tet­ték meg erdélyi körút jókat. Bukarestből június 25-én Brassóba érkeztek s négy óra hosszat tartó értekez­letet tartottak a ref. egyház presbitériumával, a fel-

Next

/
Thumbnails
Contents