Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1924 (25. évfolyam, 1-38. szám)
1924-07-19 / 29. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. 3 ressük egymást.” 3:14. “Mi tudjuk, hogy a halálból átal vitetünk az életre: mert szeretjük a mi atyánkfiáit. Aki nem szereti az ő attyafiát, a halállan marad.” Hogy milyen az a szeretet, melylyel egymást szeretnünk kell, — Pál apostol írja le bőven a Korinthus beliekhez Írott első levél 13-ik részében. Kérem az olvasókat, hogy jutalmazzanak meg fáradságomért azzal, hogy keressék fel a bibliában és nagy figyelemmel olvassák el e részt. Akinek van füle a hallásra és megértette azon igéket, írja meg nekem, van e kivánsága az élő hívek társaságához csatlakozni, kik a szeretet e törvényét elfogadták s életüket, cselekedeteket a szerint rendezték be. Egy levelező lap elég, melyen jelentsék ki, hogy az élő hívek táborához kívánnak csatlakozni. Én megfogom imi azon nagy czélú tervet, melynek kivitelére az Ur segedelmén kívül a hivő testvérek munkálkodására is szükség van, s mely munkára közöttünk, magyarok között oly égető szükség van. Czim: B. K. Bashó, 301 W. 112th st. New York, N. Y. A Biblia és a Földtan. (Bible and geologie.) A trombita és a hegedű nagyon különböző zenei eszközök, de lehet rajtok teljes öszhangban játszani. A Biblia és a föld kérge is nagyon különböző. De a világ teremtéséről szóló töi*ténetök teljesen öszhang- zik, noha az egyikben pergamenre, a másiknál kősziklára van Írva ez a történet. A “nap” szó, mely a Biblia legelső részében, a teremtés történetében annyiszor fordúl elő, a Biblia sok magyarázóját zavarba hozta. A “nap” szó, mely zsidó nyelven igy hangzik: “jóm,” a Bibliában olykor napot, máskor korszakot jelent: jelenthet 24 órát, vagy több ezer esztendőt. A teremtés sorrendje, a mint azt Mózes leírja, ugyanaz, a mit a földkérge is tanít. Oly sokan futkostak idegesen Uzza 2. Sám. 6., módjára, attól való féltőkben, hogy a tudományos felfedezések erős ökrei felforgatják a Bibliát, hogy én kissé félve fogtam a dolog vizsgálatához, de úgy találtam, hogy a Biblia és a földtan (geológia) egyezőleg azt mondják, hogy először a sziklák alkottattak; azután a növények zöldeltek a földön; azután a tenger lakói teremtettek; azután a lég szárnyasainak éneke kezdett hangzani, azután a szárazföldi állatok kezdettek bégetni, nyeríteni és üvölteni. Szóval úgy, nint a Bibliában a teremtés története oly szépen meg van írva: Hat napokon teremtette Isten e világot. Micsoda lárma hát az, mely betöltötte az egyházat és a világot, hogy a Biblia és a természettudomány ellenkeznek egymással? Teljességgel nem ellenkeznek. De hát a mint a tudomány gondolja, hogy a világ alkotása millió meg millió évekre terjedt, nem ellenkezik-e Mózes előadásával, a mely szerint a világ egy hét alatt állott elő? Nem. Tegyük fel, hogy valaki egy nagy épületet akar építeni. Évekig hordják össze az alapköveket és a nehéz fenyőket. A ház már-már kész, de nem arra, hogy kényelmes lakhely legyen. A tulajdonos sietve hiv kárpitosokat, szobafestőket, gázcső — és vizvezeték-készitőket egy hét alatt kész a kényelmes lakás. Képzelmünket nem kell nagyon megerőltetnünk, hogy elgondoljuk, hogy Isten miihó éveket vehetett igénybe arra nézve, hogy e világnak alapköveit és oszlopait összehordja: lakhatóvá és az emberi lakásra alkalmassá tételére pedig csak egy hetet fordított. Gondoljuk meg azt is, hogy a Biblia mindenütt a közönséges beszédmódot használta és azt nem kell mindenütt betűszerinti értelemben venni. A mint mindennap mondjuk, hogy a föld gömbölyű, pedig nem gömbölyű, mert a sarkoknál lapos. Legyünk Mózes és Jób irán* olyan igazságosok, mint egymás iránt. De jó emberek sok ideig féltek a földtantól s a nélkül, hogy a dolgot magok megvizsgálták volna, azt hitték, hogy a hegyek és sziklák rájok omlanak, míg Miller Húgó, az edinburgi Sz. János nevű presbiteri egyház egyik presbitere elő nem állott, a ki értésére adta a világnak, hogy a Biblia és a hegyek között nincs ellenmondás és 0. M. Mitchell, az elragadó felolvasó, mielőtt brigád-generális lett volna, (a ki az Egyesült Államok forradalma idején halt meg), az előadószékbe ült és a sziklarétegekről készített térképét a nagy közönség elé terjesztette és Winchell Sándor, michigani- egyetemi tanár és Taylor Lewis a Union kollégium tanára, kimutatták, hogy Mózes első könyve első részének ama szavai: “a föld pedig vala ékesség nélkül való es puszta” azt a chaoszt (zűrzavart) jelentik, melyből a világ alkottatott, Isten kezei állitván össze a földet s felduzzasztván a hegyeket nagy magaslatokká, a tengereket viszont mélyen lenyomván. Mielőtt Isten ezzel a világgal végezni fog, aligha lesz a Bibliának egyetlen könyve is, melyet vagy a régészettan, vagy a földtan meg nem erősitne. A kiásott Babilon, Ninive, Jerusalem, Tyrus és az egyiptomi Ékirás kiáltó bizonyságéi a világnak, hogy a Biblia teljesen helyes és örökké helyes. A földtan ugyanazt mondja, nemcsak megerő- sit've az első teremtés történetét, de egyszersmind a Szentirás számtalan más helyeit is megerősítve. De csak nem hiszed az özönvíz történetét s a hegyek viz alá sülyedését? Mondj olyat a mit hihetünk. “Már pedig azt el kell hinned,” mondja a földtan, “mert különben hogy magyarázod meg, hogy a legmagasabb hegyek némelyikén tengeri kagylók, tengeri növények és tengeri állatok csontvázai találhatók? Ha a vizek valamikor a hegyek fölé nem emelkedtek, hogy kerültek oda azok a kagylók, tengeri növények és csontvázak? Te tetted oda? A földtan itt is megerősíti a Bibliát. De csak nem hiszed azt a történetet a kénköves tűzről, mely Zsodomát elpusztította, s hogy Lóth felesége olyan sókéreggel vonatott be, hogy hasonló lett egy sószoborhoz? Ezen történet megerősítése végett a geológus arra a vidékre megy s miután hiába próbál úszni a tóban, annyira sűrű a sótól, hogy nem úszhat benne — a mely tó alatt van Zsodoma és Gomora eltemetve, a víznek minden cseppje annyira telve van kénnel s annyira felmarja nyelvedet, hogy órákig nem tudod eltávolítani az undorító cseppet, — ekkor a tudós ásáshoz fog s a mint kénrétegen kénréteget talál, mig körűi mindenütt sójegeczek és tömbök vannak, s ha azok egyike nem lett Lót koporsója, de mutatják, hogy abban a rettenetes viharban, egy emberi lény hogy le-