Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1922 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1922-04-15 / 15. szám

4 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA, Amikor egyházi életünk szokásairól ir, ő maga ál­lapit meg bennünk olyan értékeket, amelyeknek mi jó­formán még csak tudatában sem voltunk. Úgy vagyunk vele, mint pl. a levegővel, amely nélkülözhetetlen kincs mindnyájunkra nézve, de alig értékeljük, mert mindig benne vagyunk. Csak ha elvennék tőlünk, akkor esz­mélnénk reá, hogy mit vesztettünk? Ilyen megállapitás pl. templomainknak az elneve­zése, amelyek mindig az illető városról vannak elnevez­ve. Reámutat, hogy ez az egyedül helyes és az egyedül bibliai, szemben az amerikai szokással. Amikor leírja templomi szokásainkat és megjegyzi, hogy 150 évvel ezelőtt legnagyobb részben náluk is megvoltak azok: szinte kiérzik a hangjából, hogy sajnálja, hogy azok a kedves külsőségek náluk jó részben elmaradtak. Ám az idő keresztül gázol mindenen, ami nem tartozik a lényegre. Százötven év nagy idő és sok mindent meg­változtat. Valószínű, azt mondja, hogy hosszú idők múltán a magyaroknál is yáltozni fognak ezek a kül­sőségek, de még valószínűbb, hogy az egyházhoz való az a megható ragaszkodás, amelyet köztünk láttak, nem fog megváltozni soha. Bizony, nem jelentéktelen gyümölcse az a Tiffini Egyezménynek, hogy az amerikaiak, és a legjobb a- merikaiak figyelme fokozott mértékben fordul felénk és kedvezően ismertet bennünket a többi amerikaiak­kal. Vajha mi, akik Amerikában élünk, réges régen törekedtünk volna már erre. Talán sok keserű pohár maradt volna el tőlünk nem csak itt, hanem odahaza is. Melegh Gyula, ref. lelkész. RENDSZERESSÉG AZ ADAKOZÁSBAN. Minél hosszab ideig figyelem az amerikai magyar­ságnak az életét, s minél többször elmélkedem a mi egyházi életünknek egyes jelenségei felett: annál job­ban meg kell győződnöm arról, hogy csaknem minden egyes egyházunknak az életében meg van az a nagy fogyatkozás, hogy a jótékonyságban és általában az egyházi élet anyagi terheinek a viselésében nincs sem­mi rendszeresség. Kétségtelen, hogy itt kötelező, egyforma mérték­kel kiszabott egyházi adózásról nem lehet szó. Az is kétségtelen, hogy az egyházi adózásnak az a formája, amely a magyarországi egyházban gyakorlatban volt, bénitólag hatott az egyházi életre: Az a rendszertelen­ség is, ami itt van, bénító hatású s előbb-utóbb min- denik egyház megissza ennek a levét. Ha arra az alapra helyezkedünk, hogy Ameriká­ban az egyházi élet terén is a legmesszebb menő sza­badságot kell alkalmaznunk: fel kell emelkednünk egy­szersmind arra a magasságra is, amelyen megértjük, hogy a szabadság a legnagyobb kötelezettségeket róvja reánk s egyenesen egyénileg tesz félelősekké mindnyá­junkat Jézusnak a színe előtt. Ez a felelősség kiterjed nem csak a hitre, hanem a jótékonyságra is. Az egyház anyagi szükségeinek a hordozásában a hívek és a hívők, ki ki az ő tehetségéhez képest, igye­keznek részt venni: de a tulaj dónk épeni jótékonyság­gal nem igen foglalkoztunk sem én, se más az én lel­késztársaim és az én testvéreim közül. Pittsburghi Kongressusunk ebben az irányban is tanácskozott, de szerencsétlenségre, miután nem csupán a jótékony­ságra, hanem másra is gondoltak a tervezek, olyan magas összeget vett fel számításba, hogy mindenkinek el ment a kedve attól, hogy ezzel a kérdéssel foglalkoz­zék. Ezzel a kérdéssel pedig foglalkoznunk kell, mert ez a hitünknek a bizonyos megmutatója. Azt el fogja bizonyára ismerni mindenki, hogy nem abban áll a mi keresztyénségiink, hogy templo­mokat építünk, templomba járunk, s az egyház javára kisebb-nagyobb összeget adományozunk évenként! Nem. Ez csak egyháziasság! A mi keresztyénségünk Jézus szerint is abban áll, hogy mit cselekszünk az ő kicsinyeivel, az ő szegényeivel, akik itt vannak köz­tünk, itt vannak velünk! Hogy a jótékonyságot Jézusnak akarata szerint cselekedhessiik: bizonyos rendszerességre kell töreked­nünk. Ezt óhajtom elérni minden egyházközségünkben az által, hogy esdve kérem az egyház községek veze­tőit, hogy minden egyes egyházközségben tegyenek a- lapitványokat. Százezer dollárnyi alapítvány kamata rendes évi bevétel gyanánt 6000 dollárt jelent. Egy- egy egyház község, egy-egy nagyobb református egy­let azt az évi hatvan dollár kamatot meg sem érzi és együttesen még is olyan szép összeg gyülemlik össze, hogy Árvaházunkat nem csak teljes biztos alapra he­lyezheti, hanem a fejlődésre is képesíti. Én tudom, hogy ott, ahol szívesen foglalkoznak ezzel a gondolattal: egyházaink készen állanak az alapítványok megtevésé- re, sőt egyleteink is szívesen adnak ilyen alapítványt, ha a vezetőkben él Krisztusnak a lelke: a szeretet! Aztán azt értem rendszereség alatt, hogy a mi testvéreink legalább két nagy ünnepünk alkalmával: karácsonykor és husvétkor, emlékezzenek meg arról a nagy szeretetről, mellyel Isten minket szeretett. És ha megemlékeztek, úgy emlékezzenek meg erről a jóté­kony intézetről is, amelyet közös erővel olyanná kel­lene fejlesztenünk, hogy ne lenne egyetlen árva se el­hagyatva a magyar árvák között s ne lenne egyetlen munkaképtelen magyar ember és magyar asszony sem, akinek itt ne lehetne otthont találni! Ezeket a célokat nem lehet bizonytalanba megva­lósítani! Éhez rendszer kell a jótékonyságunkban! Hogy az árvaházat megtudtuk alapozni: annak oka abban a rendszerben keresendő, amelyet Buffaló- ban leraktunk. Ezt tovább kell fejlesztenünk! Vajha, mikor megemlékezünk Istennek irántunk való nagy szeretetéről: mi is mindnyájan megmutat­nék a mi szeretetünket ő iránta úgy, hogy megemlé­keznénk az árvákról és az árvaháznak a nagy hivatásá­ról mi közöttünk! Boldog ünnepeket kíván minden testvérnek. Kalassay Sándor, árvaatya.

Next

/
Thumbnails
Contents