Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1920 (21. évfolyam, 1-52. szám)
1920-10-09 / 41. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. aminek következtében szűkölködött megfelelő lelki e- rőben. 2. Nincs nagyobb meggondolatlanság, mint a bűnnel való kacérkodás. A bűn soha sem elégszik meg és soha sem tartja meg Ígéretét. Olyan ez, mint a sóval telitett vjz: úgy tűnik föl, mintha csilapitaná az égő vágyat. A valóságban azonban csak növeli a kínzó szom júságot. Ép elméjű hajótörött nem iszik tengervizet. Minél inkább elmerül valaki a bűnben, annál inkább kö- vetelődzik a bűn. A megszokás ereje azon izmosodik, amiből táplálkozik. A bűn téves helyen letéteményezett bizalom. Ifjak és lányok soksszor azt hiszik, hogy rósz cselekedeteik számukra békességet és örömöket szülnek. Kétes értékű irók erkölcstelen könyveikkel anyagi sikert aratnak: Shakespeare azonban mindig elvezette a bűnt a megtorló igazságszolgáltatásig. Az ifjú belemélyeszti fogait Sodorna almájába s csak azután tapasztalja, hogy biz’ az homokkal telitett. Aki lelkiismeretének is- tenhozzádot mond, idővel belátja tévedését s visszasírja azt. Az az ember, ki bizalmát ismeretlen “bizalomba” helyezi: pénzt vészit. A tapasztalatlan ember megbízik a bűnben s csakha: ’ mar felfedezi, hogy boldogságát, örömét, békességét és tisztes önérzetét vesztette el. 3. Abün gyilkol. A bűn teljes megsemmisülésbe dönt. Mi a teljes megsemmisülés? Megmondom. Annak az alacsony, gonosz “Én”-nek a magasabb, a jó “Én”— fölött való teljes győzelme. Az a legonoszabb természet az, mely az egyén életének irányításából örökre száműzi a jót. Egy bűnben elmerült ember türelmesen végig hallgatja a lelkipásztort, aki beszél neki egy jobb és nemesebb életről és a lélek drága ajándékairól. Szomorú lemondással tekint a lelkipásztora és szól: “Igaza van. Teljesen igaza van. De mindez nem nekem szól, hanem annak a másik “Én”-nek. Az pedig már nem él.” Oly hosszú ideig folytatta állati színvonalon álló alacsony életét, hogy most már nincs többé akarata arra nézve, hogy egy magasabb, egy jobb életet kezdjen. Ez a teljes megsemmisülés. Az, amikor az ember már csak a bűn posványában érzi magát jól. Olaj mezőkön utaztunk keresztül. A tágas kocsiban a szomszéd ülésen egy jómódú család gyermeke ült é- des anyjával. Nyári vakációjukról tértek viszsza szülő városukba, az olajfinomítás központjára. A közönséges halandóra nézve nem valami kedves a petróleum illat. De akik ilyen vidéken születtek, nagyon is kellemesnek tartják. Midőn a nagy petróleum tartályoktól félénk csapó legelső légáramlat tudatta, hogy itt vannak a gazdag olaj mezők: a kis legény felugrott ülőhelyéről és kezeivel tapsolva felkiáltott örömében: “Oh milyen jó sza ga van!” Sok emberre nézve ily elbájoló varázserővel bir az a sikamlós olaj, melyet kisajtolt magának apró bűneinek magjaiból s táplálja, kenegeti vele romlott lelkét. Az a visszataszító bűzzel telitett légkör, melyben bűnös életét folytatja, ránézve éltető erőt tartalmaz. Gondolatai itt születnek s jelleme is itt jege- cesedik ki. Lehet-e aztán tőle jót várni? 4 Nem. Mert a gondolat szüli a jellemet. A jellem pedig az, ami az ember. A jó hírnév az, aminek mások tartják az embert. Mikor a világ sokat tart valaki felől: ez a jó hírnév. És ezért érdemes is küzdeni. Tiszta-e valaki belőlről ? Fehér-e, mint a hó ? Oly ke'dves-e belső, mint külső élete? Szive oly színben játszik-e, mint a- mily ragyogó külső megjelenése? Ez az ő jelleme. És ha igy van, akkor jelleme fönnséges. 7 Aki hazug, hazug az akkor is, ha soha sem hazudik. Aki tisztátalan, tisztátalan az, ha erkölcstelenséget soha nem követ is el. Aki tolvaj, tolvaj az ha soha nem rabol is. Aki kegyetlen, kegyetlen az, ha soha nem verekedik is. Nem a külső cselekdet, hanem a bennső gondolkozás teszi az embert. A gondolkozás határozza meg a jellemet. A gondolatok bennső és igazi életünknek apró szülöttei és ezek a legigazibb meghatározói és kinyilatkoztatói bennső és külső értékünknek. A gonosz gondolatok éppen oly végzetes befolyást gyakorolhatnak egy nemes élet kifejlődésére, mint ahogyan eltorzítják a legsötétebb bűntények az ember külső életét. Szabályozd gondolataidat és ezzel szabályozod fejlődésed irányát. Gondolj a biinfoltos anyagi javakra, a bűnnel telitett örömökre és jellemed elveszíti kedves színét, vonzó erejét és éltető melegét. De gondolj állandóan a kötelességre, a jóságra, a szeretetre és Istenre, gondolj mindarra, ami szép, nemes és becsületes és igaz voltodat minden bájával visszatükrözi arcod és tekinteted. Ámen! UTÓIMA. Gondolatainkkal még egyszer felkeresünk irgal más Istenünk és Atyánk az Ur Jézus Krisztusban/ Alázatos szívvel ismerjük be előtted, hogy játszottunk a bűnnel és ez hatalmába kerített. Szomjúságainkat a bűn csábitó forrásaiból oltogattuk s a helyett, hogy égő vágyunk csilapodott volna, még növekedett az és mi a bűn forrásaiból még többet merítettünk Ments meg, Uram, minket a bűn fertőjéből! Fogd meg atyai jobboddal kezeinket és vezess el minket az örök élet vizének kútfejéhez: áldott Idvezitőnkhöz/ Vágyik a mi lelkünk egy szebb, egy tisztább é^ nemesebb életre. “De mivel gyarlók vagyunk e jóságban, te, ki lakozol menyországban, küldd el lelkedet hogy vezéreljen, oktasson, hozzád menni miként kell jen. Oh ne hagyj Uram, ne hagyj el bennünket, oltalmazd, kérünk, gyarló életünket, hogy holtunk után hoz zád mehessünk s az igazak közt bő részt vehessünk/’’ Ámen! ******************************************** sjc sjc * Amerikai Magyar Református | ISKOLÁS GYERMEKEK KÖNYVE ^ Összeállította: — Harsányi Sándor ref. lelkész: * * Amerikai magyar iskolákban a tanítás céljaira leg- * * jobban meg felelő tankönyv! * * 2-ik Kiadás Ára: — 25 cent. I d* jj* 1008 Tenth ave. Homestead, Pa. * * 5*5 ******************************************** ELADÓ FÖLDEK DERMODY és DERMODY Kennedy, Sask, Canada. 25000 aker préri föld akerenként 13—20 dollárért. Nagyszerű búzatermelésre és jószágtenyésztésre. Vasút van közelben! Kitűnő talaj! Készpénzfizetés $1.25 akerenként felfelé. Többi 9 év alatt 7%-re. Béke vár legnagyobb magyar kolónia környékén. írhat magyarul KENNEDY, SASK.
