Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1920 (21. évfolyam, 1-52. szám)

1920-06-19 / 25. szám

4 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. A Prezsb. egyház zsinatja, Az Amerikai Magyar Reformátusok Lapja számára Irta: — Azary János philadelphiai ref. lelkész. A Presbyteriánus Egyház General Assembly-nek a gyűlése mindig, de különösen ez idén a legnevezete­sebb események sorába tartozik. Számban ezernél több delegátusa több mint másfél millió lelket, egyházi ta­got képviselt, akiknek befolyása elhat az Egyesült Ál­lamok minden rétegébe. El tekintve azokat az életbe vá­gó kérdéseket, amelyeket a Zsinat komoly tárgyalás alá vett és azok felett határozatokat hozott: bátran ál­líthatjuk, hogy az 1920-ik évben lefolyt General As- semblynek a gyűlése történelmi nevezetességében és fontosságában jóval felülmúlja az előző években tartott gyűléseket. Nincsen Amerikában város, amely alkalmasabb len­ne a Presbyteriánus Egyház General Assembly gyűlé­sének a megtartására, mint Philadelphia, amely nevé­hez hűen (philos-adelphos), igazán testvéri szeretettel fogadta a Presbyteriánizmusnak fiait történelemben gazdag kebelére. Mert nemcsak amerikai-politikai vagy polgári szempontból tekintve e várost, ahol az ameri­kai szabadság fája kipattant, hanem mint a Presbyte­riánizmusnak bölcsője is, Philadelphia az egyedüli a többi nagy városok között, amelynek nevéhez az Egye­sült Államok történelmének legtöbb és legnevezetesebb eseményei fűződnek. Itt alakult meg 1706-ban az első Presbytery (egyházmegye) és az első Synod-us, s to­vábbá 1788-ban az első General Assembly. S Philadel­phia még mindig első és legnagyobb központja a Pres­byteriánizmusnak. Igaz, hogy a pittsburghi Presby­tery most a legnagyobb a Presbyterian Church-ben; de ha a két philadelphiai Presbytery (Philadelphia and Philadelphia North) egygyé lenne, úgy a pittsburghit jóval fölülmúlná. Történelmi szempontból fontos esemény az is, hogy ez idén ünnepelte meg a General Assembly ötvenéves jubileumát az 1870-ik évben történt kiegyezésnek (Re­union of North and South), mely a rabszolgaság okozta polgárháború végeztével jött létre; valamint a Board of Education fennállásának százéves évfordulóját is. A Presbyterian Egyháznak százharminczkettedik zsinati gyűlése az “Academy of Music’” négy karzatos óriási nagy termében volt megtartva, 1920. május hó 20-án, csütörtökön reggel fél-tizenegy órakor kezdő- dőleg. A gyűlést Prof. Charles R. Erdman, a princtoni Seminary egyik tanárja, az első zsoltár felolvasásával és rövid tartalmas imájával nyitotta meg, mire a De­legátusok elénekelték a közkedvelt gyönyörű éneket: “All Hail the Power of Jesus’ Name”. Delegátusok és a városból s vidékéről összesereglett érdeklődők együtt énekeltek. Kétezernél több férfi ajak, vegyítve női han- gokk al, zengte az éneket. Az éneklésnek mélységes ha­tását csak a “Mi Atyánk”-nak együttes-hangos elmon­dása múlta felül. Nincsenek szavak, amelyekkel ezt a hatást le lehetne Írni. De ha az első pünköstkor érezték az apostolok a Szentlélek leszállásának álható erejét, igy itt bizonyára lehetett érezni Annak jelenlétét. Dr. John Wilis Baer, az Assembly ex-Moderatorja, akinek magyar származására mi magyar reformátusok nem kis büszkeséggel gondolhatunk, hatalmas, hogy ne mondjuk korszakot alkotó bestéiével nyitotta meg az egyházi ügyeket illető tárgyalások folyamatát. Beszé­dének a tárgya volt: “Patriotism and Piety” — Haza- fiság és Istenfélelem — amelyben gondolatainak mene­tét eme szavakkal tette emelkedetté: “In the name of God, Amen” — az Isten nevében, Amen Dr. Baer, aki a Presbyterián Egyház legmagasabb hivatalában az első volt, mint világi ember, beszédében különösen az egyházak elöljáróihoz, világi embereihez intézte szavait, mondván: “A mai korban, szokatlan «• nagy mértékben mi, világi emberek, vagyunk gondno­kai (Trustees) az Egyház és az Állam jövőjének, és megbízatásunkban hitszegők nem leszünk. Azonban mi még csak kezdetén vagyunk annak, hogy igazán mél­tányolni tudjuk azt, amit az Isten velünk és általunk elvégezni óhajt, ha hozzá hűek leszünk.” Az egész, a- mit beszédében a szónok közvetlenül a lelkészeknek mondott, ezek a szavak: “Ti Istennek szolgái, lelkészek, mi mondjuk nektek — világi emberek — hogy prófé­tákra nagy szükség van a mai korban, akik nem a ké­telkedés tanát hirdetik, hanem minden félelem nélkül kedvező avagy kedvezőtlen viszonyok között állást fog­lalnak a pozitív dolgokban való hitük mellett. Az Isten igéjének nincs szüksége szépitgetésre, mentegetésre a- vagy bocsánatkérésre. Ne feledjétek, hogy Jézus min­dig erős, férfias és bátor volt, a férfiasság minden jel­lemével bírva. De legyetek türelmesek is amiként ö tü­relmes vala. Engedjetek szabad tért az őszinte lelkiis­meretnek. Segítsetek bennünket a sarkalatos hibáknak és a fő bűnöknek a kiirtásában, hogy pusztuljon az ön­hittség és gáncsoskodás, amely ma oly sok keresztyén embernek a jellemvonása. Dobjátok el magatoktól min­dazon embertelen eljárást, amellyel kedvet kerestek a nagy befolyású egyének előtt. Égő lánggal égjenek és égessenek a Jézus szavai, soha nem feledvén, hogy azok az igazságnak tüzes kemenczéi, amelyekbe az emberi lelkek bemártatnak és mint tűzzel megtisztittatva az örök életnek megmentetnek.” Dr. Baer elitélte azokat, akik azt állítják, hogy a mai társadalom veszélyeztetve van és hogy a jövő re­ménytelen. Nem tagadta ugyan, hogy napjainkban a gonoszság orgiáit üli, de erősen hangsúlyozta, hogy e- zen gonoszságnak van egy hatalmas ellenmérge. S ez az ellenméreg maga a keresztyén vallás. Ez és a Krisz­tus tudománya, ha megérdemelt helyét megkapja, az idők teljességében, a mai társadalomnak fogas problé­máit meg fogja oldani. Az Isten nevében kérem egyhá­zaink elöljáróit — úgymond — ne engedjék, hogy ezek a hamis próféták elkedvetlenítsék a munkától. Álljunk meg erősen az igazság mellett és harczoljunk a gonosz ság ellen mindvégig. Ami igazságos cselekedetünk és helyes gondolkozásunk erős és biztos bástyája leend hazánknak és egyházunknak. A gyáva soha sem nyeri el a mennyeknek országát. A hazafiságról beszélve, Dr. Baer kiemelte Ameri­kának az idegen bevándorlottak iránti kötelességét. Ki­jelentette, hogy Amerika az amerikaiaké. Az idegen, aki itt él jó — és balsorsban, kell hogy igazságos bá­násmódban részesüljön. De ha idegen marad és ameri­kai polgárrá lenni nem akar, minden polgári ügyekből kizárassék. Ha pedig dislojálissá válnék ehhez a kor­mányformához és olyat követne el, ami az itteni tör­vényt és rendet fölbomlással fenyegetné, az olyan ide-

Next

/
Thumbnails
Contents