Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1915 (16. évfolyam, 1-52. szám)

1915-09-11 / 37. szám

4 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 37. sz. 1915 SZEPTEMBER 11.

Vol. XVI. Sept. 11, 1915. No. 37.

Amerikai Magyar Reformátusok Lapja

Á Ref. Church in th* U. S. magyar egyházmegyéjének hivatalos lapja.

Felelős szerkesztő: HARSANYI LÁSZLÓ, new yorki ref. lelkész Főmunkatárs:

KOVÁCS ENDRE daytoni ref. lelkész Szerkesztőség és kiadóhivatal:

454 E. 116th St., New York.

Minden levél, közlemény, egyházi és agyiét! tudősitás, felszólalás és hirdetés e cimre küldendő:

Amerikai Magyar Ref. Lapja 454 E. 116th St., NEW YORK.

Telephone: Harlem 1893

Előfizetési árak:

Amerikában egész évre.............$1.00

Magyarországra egész évre...$S.00

HUNGARIAN-AMERICAN REFORMED SENTINEL

Published Every Saturday by the Board of the Presbyterian Church U. 8. A. and of the S. S. Board of the Reformed Church in the U. 8. Editor:

Rev. LADISLAUS HAR8ÁNYI

Subscription rates One Year $1., Half Year 50c — Foreign Countries One Year $3, Half Year $1.60

Official Organ of the America* Hungarian Reformed Federation.

4z Amerikai Magyar Református Egyesület hivatalos lapja.

Újjászületés

és templom.

— Örvendezek, mikor mondják nékem: “Menjünk el az Ur h ázá- ba. Zsolt. 122‘ 1. Szükség nék- fek újonnan születnetek. Ha valaki újonnan nem születendik, az Isten országát nem láthatja. János 3: 5, 7.

Müveit úriembert temettünk a minap és temetése alkalmából szóba jött annak Istenhez és a templomhoz való viszonya is. Is tenbez való viszonyáról nem is mondtunk semmit, mert hiszen arról úgy sem tudunk bizonyosat, a templomhoz való viszonyáról már igen, mivel tudtuk azt, hogy kerülte. Valaki aztán azt mondta hogy azért jó református volt, s hozzá tette... jó vallásos embei is lehet az ember 'templom nélkül . Mire megjegyeztem, hogy le bet. .. azonban nem valószinü mert az ember templom nélkül nehezen kapja meg a református keresztyén vallás magvát, az újjászületést. Ez pedig a reformá- tusságnál nemcsak szó, hanem valóság, vagy legalább is annak kellene lennie Urunk Jézus eme pa rancsa szerint: — “Szükség újonnan születnetek, mert ha valaki újonnan nem születendik, nem mehet be Isten országába. ’ ’ Templom, egyházi közösség nélkül is lehet ugyan újjá születni, de rit kán, kivételkép és ha megtörténik is, nehezen megy az uj élet nevelkedése, erősödése, egészséges életben maradása, mert az élet is puha melegséget igényel, mint a madárfióka puha meleg fészket

Az újjászületést viz és Szentlélek eszközli. Viz alatt értjük a Szentirást, az Isten igéjét. “Lát tam, — úgymond János — az élei vizének tiszta folyóját, mely Is tennek székéből jön ki.” Jel. 22 1

Ez a viz, igaz, mindenütt cser gedezhet, hol az Isten igéjét ol vassák, de mégis legerősebb folyása van a templomban. “A Szentlélek száll reád — mondja az angyal a Máriának — és an nak ereje árnyékoz téged.” Isteninek ezen (szent erejfe mindenütt megárnyékozhat bennünket de mégis legvalószinübben a temp lomban, a szentek közösségében a hivek seregében. Azonban még is nem minden templomban, nem minden gyülekezetben. Csak az olyan templomban, ahol Isten igé je tisztán hirdettetik és ahol o gyülekezetei egymás iránti melegség és szeretet hatja át. Igaz ság és szeretet kell az ujjászüle téshez és az uj életben való meg maradáshoz. Ezt pedig leginkább a templomban találhatja meg az ember. Minden ember azonban nem találja meg, mert nem keresi, sőt nem is tudja, hogy mit is kellene ott keresni. Uj életet valóban kevés keres ott. Eljár na gyón sok ember a templomba szokásból és ott elvégzi rendesen az istentiszteleti formákat és ennjn az egész. És nagyon sok, amikor ki jön, nem is tud egyebeket, mint azokat a formákat, miket végzett Egyebet azonban semmit. Pedig hozhat, kellene is kihoznia uj életet, mely n élkül senki nem mehet Tsten országába, a magasabb, tisztább légkörű erkölcsi életbe.

íme, mily szoros viszonyban áll az uj élet és a templom egymással. Az első pünkösdkor háromezer lélek születik újjá Péter pré' dikálásra. Aztán elszéledtek ők is — kikhez Péter apostol küldőt te levelét és kikről Írja, — “mivelhogy újjá születtetek nem ro hadandó magból, hanem az élő Isten beszéde által” közösségben, a jeruzsálemi közösségben nyerték az uj életet.

Ne hagyjuk azért magunkat félre vezettetni soha olyan hamis jelszavakkal, mindenütt lehet Is tent imádni, templom nélkül is lehet vallásos embernek lenni, stb hanem, amidőn csak alkalmunk van, látogassuk az Ur templomát és mondjuk el azt Dáviddal: — “Örvendezek ,mikor mondják nekem,” menjünk el az Ur házába “Kívánkozik, sőt emésztődik lel

kém az Urnák tornáca után.” Zsolt, 84: 3. — Egyet kérek az Úrtól, azért esedezem, hogy lakhassam az Urnák házában életem nek minden idejében, hogy néz hessem az Urnák szépségét és az O templomában gyönyörködhessem. — Zsolt. 27: 4.

Aki tehetne jót, és nem tesz az olyan ember bűnös, — mond „a Isten. Nem minden templom kerülő bűnös — mondják — de az olyan, aki elmehetne, és még sem megy el, az olyan ember bü nős. Tisztogass meg Uram, min két a' bűneinktől!...--------o-------Magyar erő,

magyar diadal.

— A Kárpátoktól az Adriág, — mondták még tavaly ilyenkor, — Visztulától az Isonzóig, mondhatjuk ma, hogy a magyar nemzet erőben vigad olyan határok között, amilyeneket Nagy Lajos király óta nem ismert a magyar. A lengyel síkoktól a Dolomitok szakadékáig, Osztrolenka várától a dél-tiroli tortokig mindenütt mérlegre téve a magyar nemzet erénye és a mérleg idáiig nem mutatott könnyű súlyt. A magyar huszár itatja a lovát a Visztula vizében és magyar vadász tiroli bajtársának oldalán küldi az Ison- zo-völgy hegyeiben halálba az olaszt, mint küldte a tavaszkor a Kárpátok között az oroszt.

A magyar nemzet férfierénye avatta a Kárpátokat az oroszok sziklatemetőjévé és a magyarok azok, akik Olaszország legjobb katonáit véreztetik el az Alpesek között. Temetője lesz ez a délnyugati hegység az olasz hadseregnek, aminthogy sir ja is volt az északkeleti hegyvidék az orosz se- regeknek. Az olaszok mintegy megbabonázva attól a gyermekes előítélettől, hogy végül is minden támadás diadalra vezet, folytatják vakmerő rohamaikat a hegyek, a vitézség, a halál ellen és nem okulnak még közvetlen tapasztalatain sem ennek a háborúnak. Pedig ha igaz volna ez a balga iskolás tétel, hogy minden offenziva végre is diadalmaskodik, akkor nem pusztult volna el egy egész angol hajóraj a bevehetetlen viziutnak, a Dardanelláknak úszó aknamezőin. Ha igaz volna, hogy a makacsság egyúttal tervszerűség is, hogy az emberpazarlás az diadalmas offenziva, akkor nem úgy volna, hogy azok a magyar seregek, akik még ia tavaszon a Kárpátokat védték, most messzi idegen völgyek vizeiben kergetik az oroszokat, nem ugyan azt az oroszt, aki tavaszkor szemben állt velünk, mert hiszen ezt az oroszt, a kárpáti oroszt diadalmas vonuló ut- jokban már régen maguk mögött hagyták szomorú halottakként s szomorú foglyokként!

A Visztulától az Isonzóig! Hi- vebb képét a helyzetnek más nem is adhatná, mintez a két szó. Lent egy uj ellenség, aki pihent erővel, izmos cselszövéssel avatkozott bele a háborúba, annak tizenegyedik hónapjában, apró hidfők körül véreztet el brigádokat, a magyarok és németek pedig, akiket délnyugaton hátba támadtak, ugyanakkor Oroszország lengyel tartományában zárták körül az oorsz centrumot. Ez történt. A háborúnak legnagyobb cselekedete ez, az orosz középponti seregeknek egy táborba való terelése. Az oroszok ettől fáztak. Korábbi legnagyobb ütközeteikben is csak egyes szárnyaikat angazsál'ták. Egynegyed millió emberüket veszítették a Mazuri lápoknál, de ez csak az ő jobbszárnyuk volt. A Kárpátokban és Bukovinában is egész hadseregeket emésztettek fel, de ez csak az ő balszárnyuk volt.

Ám nyugatról a Nareven, északról a Pisán, a Nidán, délről a Dnyeszteren és az Alsó Visztulán át menekülvén, seregük most aztán egyetlen védelmi táborba terelődött össze. Dötő ütközetre készülve, illetőleg kényszerítve, az o centrumuk immáron nem térhet ki a nagy frontális harc elöl, amelytől egész éven át igyekeztek menekülni. Minden mozdulatuk, az elmúlt offenzivájuk is esak a frontális harc elől való kitérés volt. Centrumukat Lengyelországban tartogatták és óvatosan vigyáztak egyrészt arra, hogy az ellenség oda közel ne érhessen, másrészt arra, hogy offenzivába előretolt szárnyaik, a keletporoszországi, a galíciai, bukovinai és a kárpáti seregek nagyon el ne távolodjanak a centrumtól. Most a szárnyak azonban a centrumhoz vannak szegezve. A német és magyar akarat szerint választódott meg a döntő események színhelye, minden legkisebb elővédjük is azon a helyen áll, ahol azt ők kívánták. Az időt fecsérlő, embert evő nagy frontális harcokon, amelyek rengeteg áldozatot követeltek mindkét részen, immáron hihetetlenül túl vannak és Oroszország nem folytat háborús obstrukciót. Emberanyaga bármennyi is legyen, egész ütközetképes serege most állíttatott nehéz órája elé. Ha ezt az ütközetet elvesztik, akkor végié meg van verve seregük centruma. Ugyanaz a katona, akit az Isonzo völgyben ők támadhattak hátba, a Visztula mentén eldönti sorsát talán a világháborúnak is.