Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1914 (15. évfolyam, 1-51. szám)

1914-07-18 / 28. szám

6 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 28. sz. 1914 Julius 18. LEGGYORSABB ÉS LEGALKALMASABB PÉNZKÜLDÉS BÁR­MELY ÓHAZAI BANKBA, VAGY A MAGYAR KIRÁLYI POSTA­TAKARÉKPÉNZTÁRBA. Sürgönyi pénzeket 24 óra alatt PóSTAI PÉNZKÜLDEMÉNYEKET pedig a lehető legrövidebb idő alatt eljuttatok az ő-hazába. MINDENNEMŰ PÉNZATUTALASA1VAL FORDULJON HOZZAM! JOHN NÉMETH, volt cs. és királyi konzuli ügyvivő. í 457 WASHINGTON STREET, NEW YORK, N. Y. f Pénzküldés. Hajójegy-üzlet. Közjegyzőség. I Aru-üzlet Farm-osztály "ÍJ TÁRCA. NEMES BORA KATALIN. Olvasóink bizonyára mindnyá­jan ismerik ezt a nevet, de talán nem mindnyájan ismerik közelebb­ről azt a fenkölt gondolkozása nőt, szerető feleséget, jó gazdasszonyt, gondos édesanyát, ki e nevet vi­selte : Luther Mártonnak, a nagy reformátornak hü élete-párját; azért talán szivesen veszik, ha itt egyet-mást elmondunk róla. # Az 1520-ik évben a nimtscheni zárda apácái közül kilencen leve­let Írtak szüleiknek és rokonaik­nak, hogy “leikök üdvössége oká­ért” szabadítsák ki őket a zárdá­ból, s“ők készek mindent tenni és szenvedni, ami derék gyerme­kekhez illik”. Tehát az evangéliumi világosság már a nimtscheni zárda homályos ablakain is átsziiremkedett, be, egészen azoknak a kiesi gyermek­koruktól kezdve sötét előítéletek­ben nevelt apácáknak leikéig, kik most belátták, hogy nem az az Is­ten akarata, hogy ők itt a világ­tól elvonulva mint élőhalottak ten­gődjenek, hanem hogy szüleik, s a hozzájuk tartozók mellett dol­gozzanak s ha kell, tűrjenek, szen­vedjenek, mint jó gyermekek. El, ki innen a dohos sötétségből a vi­lágosságra, a szabadságra! Ez volt a kilenc apáca jelszava, kik között nemes Bora Katalin volt az egyik, azelőtt egyik legbuzgóbb az áhi- tatossági gyakorlatok végzésében, kit 17 éves korában már felszentel­tek apácává s ki a saját bemon­dása szerint “hevesen, serényen és gyakran imádkozott”, de lelkének nyugodalmát még sem találta meg s azért most egyik legbuzgóbb a kiszabadulási törekvésekben. De hiába volt minden törekvés, a szülők és rokonok hallani sem akartak a szabadulásról. Luther­hez folyamodtak. Meg is hallgatta kérelmüket. Irt egy köztisztelet­ben álló torgaui polgárnak, Koppe Leonárdnak, ki aban a zárdában ismeretes volt s ő aztán másik két becsületes torgaui polgár segít­ségével husvét estéjén a kilenc apácát elvitte Wittenbergbe. Ter- .mészetesen nagy lármát csaptak a papok és barátok, de Luther nem törődött vele, mert az apácá­kat nagy tiszteletben álló éltes polgárok kísérték/ nem lehetett tehát semmi rosszat beszélni róluk, — legfeljebb azt, hogy rossz apá­cák. De hát ők nem is akartak se jó, se semmilyen apácák lenni, ha­nem jó gyermekek és nők. Legtöbb baja Luther Márton­nak volt a menekültekkel. Annyit csak összeadakoztak, hogy néhány napig eltarthatta őket, de mi lesz velük aztán? Irt szüleiknek, jaj, de azok jobban féltek saját gyer­mekeiktől, mint a kárhozattól. Végre is előkelőbb wittenbergi polgárok fogadták őket család­jukba. Bora Katalin Reichenbach Fülöp házához került, ki később polgármester lett. Az egész család szeretetében napról-napra növe­kedve, élt itt Katalin csendesség­ben és békességben. Lutherrel gyakran kellett talál- kozniok, de valami bensőbb von­zalmat nem éreztek egymás iránt. * Tudvalevő, hogy Luther min­denkit biztatott a házasságra, de bár barátai, sok pap és volt barát Is, megházasodtak, ő nem. Akkor aztán őt biztatták. Ha olyan jó do­log az a házas élet, mint ő hirdeti, hát házasodjék meg ő is. Ne csak prédikálja, hanem tettel is bizo­nyítsa be, hogy a papnak meg kell házasodni. De ő nem akart: nem sokáig él ő már, elemésztik úgyis nemsokára, most is halálos ítélet alatt áll, ki tudja, mikor hajtják rajta végre? Miért tegyen egy asz- szonyt szerencsétlenné. Végre ősz atyja, akit Luther mindvégig igaz gyermeki tiszte­lettel szeretett, mégis rábeszélte. Hát ne mondják, hogy ő csak má­sokat tud biztatni! De kit vegyen el? Ebben az időben Katalinénak volt egy kérője: dr. Glatz Gáspár. Elküldte násznagyát, Amsdorf Miklóst, hogy kérje meg a leányt. És a leány azt mondta, hogy ha a násznagy ur, vagy Luther ur meg­kérné, hát nem mondja, hogy nem menne férjhez. Meghallotta-e ezt Luther, nem hallotta-e, nem tudom, csak azt tudom, hogy mindjárt meg is ké­rette, s Katalin hozzá is ment. Menyasszonyi ajándékul küldött neki egy arannyal futtatott ezüst emlékpénzt nyakékül. Az egyik ol­dalán az érckigyó volt s a megse­besült izraeliták képe ezzel a fel­irattal: “A felemelt kígyó a meg­feszített Krisztus élőképe ’ ’ és ezen kívül: “Dr. Luther Márton adta ezt a jelképet az ő Katalinjának ajándékul.” A másik oldalán a megfeszített Krisztus képe van, körülötte nagy néptömeg, körül ez a felírás: Krisztus a mi bűneinkért halt meg.” És kívül: “Aki ét. i. Katalin) aki született 1490-ben ja­nuár 20-én.” Katalin tehát 1525-ben. mikor férjhez ment. 27 éves volt. Luther 42. Az esküvő egész csendben folyt le, a legmeghittebb baráti körben. Sőt még jó barátjai közül is hiányzott legjobb barátja: Me- lanchton Fülöp. Mert hát nagy ve­szedelem rejlett ebben a házasság­ban ! Mert ma is nagyot néznének az emberek, ha egy barát meg egy apáca házasságra lépnének, hát még akkor, mikor mindenki úgy tudta régi regékből, hogy egy ba­rát meg egy apáca házasságából fog születni az antikrisztus. # Pedig dehogy antikrisztus szüle­tett ebből a házasságból! Hanem hat gyönyörűséges szép gyermek, három fiú, három leány. Ezek kö­zül az egyik leány alig egy éves korában meghalt, a másik 13 éves korában, de a többi megmaradt a szülőknek örömére, gondjára, Mert ha sok gondot okoznak a gyermekek, sok örömet is. Egy szép kép jut eszembe Az asztalon áll a karácsonyfa, rajta égő gyer­tyák s ezerféle csecsebecse és édes­ség, a szoba közepén három gyer­mek énekel igaz áhítattal, jóságos arcú atyjuk üti nekik a taktust s kezében gitárt tart, a negyedik gyermek falovával és szekerével játszik de amellett elragadtatással hallgatja nagyobb testvérei éne­két ; az édesanya egy karosszékben ül, kebelén tartva legkisebb gyer­mekét. Bora Katalin ez az édes­anya, a volt apáca. Oh, milyen bol- godság sugárzik arcáról, milyen erő, milyen megelégedés, milyen elragadó báj! Oh be szép is, be nagy is, heh dicsőséges a nő, az anya! Ezt a képet nézzétek meg ti, kik a zárdák dohos falai között, meddő vezekléssel akartok szent­séget, dicsőséget szerezni: micso­da a ti külső kegvességtek, min­den dicsőségtek ehhez képest! Sok gyerek, sok gond, azt mond- iák a magyarok: de édes gond. azt is hozzátehetnék. Luthernének nem volt sok. Gondozta, ápolta, nevelte gyermekeit, amellett az egész háztartás, meg a külső gaz­daság gondjai is az ő vállára nehe­zedtek. Mert bizony Luther nem sokat gondolhatott a gazdasággal, mert annyit irt, prédikált, utazott, ta­nított, menekültek ügyében jött- ment, tudósokkal érintkezett, hogy ha 48 óra lett volna egy nap­ban, akkor sem ért volna rá gaz­dálkodni. Egy kis birtokot szerez­tek Wittenbergtől kissé távol, azon Katalin gazdálkodott, Wit- tenbergben kerteket szereztek, azo kát Katalin gondozta, úgy, hogy a mi a konyhára szükséges volt, minden az ő termeléséből került ki. Azonkívül sört főzött, barom­fit nevelt s ki tudná még mit nem. De kellett is neki dolgozni, mert sok volt a kiadás. A gyermekek neveltetése sokba került, de még többe a sok vendég és a menekül­tek segélyezése. Mert sokan meg­fordultak Luther házánál s még fejedelmeket is rejtegetett napo­kig. És aki kért tőle, annak adott. Egyszer egy tallért sokáig tarto­gatott már, nem volt neki több, s mikor egy hitéért üldözött ember elpanaszolta neki a sanyarú álla­potát, igy szólt: “Gyere ki tallér­ként, ez az ur hi! ” — és odaadta neki. Máskor egy diák kért tőle se­gítséget, de mivel nem volt pénze, nem tudott adni. Éppen akkor ka­pott egy szép ezüst poharat aján­dékba. Kezébe vette, összeroppan- totta s odaadta a diáknak: “Mi­nek nekem ezüst pohár? — adja el.” Hát mindez igen sokba került, úgy, hogy évenként 500 forintnál többet költöttek (az akkor igen sok pénz volt), pedig Luthernek csak háromszáz forint fizetése volt A többit bizony mind Katalin te­remtette elő Isten segítségével. De azért soha sem szólt az urának, hogy ne ajándékozzon annyit a szegényeknek, vagy ne tartson asz­talinál annyi menekültet. Luther meg is mondta, hogy ha a felesége olvan gondos és taka­rékos nem lett volna, szegénységre jutottak volna, igy nedig gyara­podtak. — Mert hiába keres ám a férj, ha a .feleség nem takarít!

Next

/
Thumbnails
Contents