Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1914 (15. évfolyam, 1-51. szám)
1914-04-18 / 15. szám
4 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 15. sz. 1914 Április 18. Vol. XV. April 18, 1914. No. 15. Amerikai Magyar Reformátusok Lapja A Ref. Church in the U. S. magyar egyházmegyéjének hivatalos lapja. Felelős szerkesztő: HARSÁNVI LÁSZLÓ, new yorki ref. lelkész. Főmunkatárs: KOVÁCS ENDRE daytoni ref. (elkéss Szerkesztőség és kiadóhivatal: 214—2nd Ave., New York. Minden levél, közlemény, egyházi és egyleti tudósítás, felszólalás és hirdetés e cimre küldendő: Amerikai Magyar Ref. Lapja 214—2nd AVE., NEW YORK. Telephone: Orchard 5553 Előfizetési árak: Amerikában egész évre...............$2.00 Magyarországra egész évre... $3.00 HUNGAR', AN-AMERICAN REFORMED SENTINEL Published Every Saturday by the Board of the Presbyt°rian Church U. S. A. and of the S. S. Board of the Reformed Church In the U. S. Editor: Rev. LADISLAUS HARSÁNYT Publication Office 214—2nd Ave. New York. N. Y, Subscription rates One Year *2. Year $1. — Foreign Countries Year $3, Half Year $1.50 Half One Official Organ of the American Hungarian Reformed Federation. Az Amerikai Magyar Református Egyesület hivatalos lapja. IlIWffcAN ASS0 C/47^f® Jegyzetek a hétről. Gróf Károlyi Mihály bridge- porti fogadtatása impozáns volt, nagyszerű volt, lélekemelő volt. I’diszké lehet rá a bridgeporti magyarság és büszkék lehetünk mi mindnyájan, kik magyarok vagyunk. Az ünnepélyes fogadtatás után következett a nagygyűlés, melyen Bodnár András fogadó- bizottsági elnök, Ludman Sándor lokész mint ünnepi szónok. Bér ko D. Géza mint lapszerkesztő, Dezső János, mint a Betegsegélyző Egyletek Szövetségének elnöke szóltak. A legutolsó szónok Dezső János volt, ki a több, mint tízezer szövetségi tag nevében iid- \ ömölte a grófot. Ugyanekkor ifj. Köteles István, a mi hatalmas és virágzó Református Egyesületünk elnöke, szerényen félrevonult, holott a 3600 tagot számláló egyletünk nevében ö is jogosult lett volna arra. hogy a nemes grófot biztosítsa egyesületünk tiszteletéről, szeretetéről. Hogy ez meg nem történt, azon csodálkoznunk kell, mert a fényes bridgeporti fogadtatás mindegyik szereplője református ember, még pedig jó református s igy egy kis jóakarattal és egy kis tapintattal megállapíthatták volna, sőt gondoskodhattak volna arról, hogy éppen úgy, a hogy a szövetség nevében üdvözölték a grófot, illett Volna e, Református Egyesület néveben is üdvözölni őt. ❖ ❖ * A new yorki alvilágnak szenzációja van. Az emberi társadalom salakjából összeverődött 4 gun- mant kivégezték, hogy bosszút álljanak egy, ugyancsak a züllött emberek társadalmából ’kikerült tnásik ember megöléséért. A törvényes rendnek ilyf ormán eleget tettek a rend őrei. A véres szenzáció felett napirendre lehetne térni, ha nem érdekelne bennünket a négy kivégzett gyilkos élete, mely elrettentő tanulság mindazok számára, kik oly könnyelműen élik le napjaikat, hogy sem a társadalmi rend, sem a vallás törvényei őket megállásra nem bírják. A négy gyilkos megtört a halál küszöbén, az általuk megvetett bit és vallás tanításai előtt leroskadtak és bűnnel teli szivük csak az Úrtól várta a megbocsájtást. A nyilvánosságnak szánt utolsó üzenetüket itt közöljük: “Lefty Louie” Rosenberg: “Minden fiatal ember, aki 6 dollárt keres hetenként becsületes munkával, jobb, mintha ezret keres nem egyenes utón. Nekem volt a legjobb apám és anyám, de én nem voltam jó fiuk. A rossz útra tértem. Mondjátok meg a fiuknak az East Side-on, akiket ismertem, hogy mily óriási tévedése volt életemnek, hogy nem a jó utat követtem. Mondjátok meg nekik, hogy a zsinagóga a legjobb hely ér Isten a legjobb barát. Maradjatok meg hithüeknek és szülőtisztelőknek. Ők a legjobbat akarják. Ha életemet újra élhetnem, csak úgy élném, mint tanácsoltam.” “Whitey Lewis” Seidenshner: “Nagyon sok olyan fiatalember van, kit jól nevelnek, kiknek jó szüleik vannak, de akik nem törődnek azzal, hogy milyen társaságba kevrednek. Rossz társaság elzüllésük oka. Taitsátok távol magatokat a rossz társaságtól, ez a legjob, a mit üzenhetek.” “Gyp the Blood” Horowitz: “ Teremtőm szine elé tisztán megyek. Ártatlanlanul balok meg. de boldogan. Isten kezében vagyok.” “Dago” Frank Cirofici: “Ha Isten úgy rendelte, hogy meg kell halnom, meghalok Krisztus iránti bittel, aki meghalt, hogy megváltsa a világot.” Jézus követése. (Lukács ev. 14:25-35.) Aranyige: Mert aki meg akarja tartani az ő életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ö életét én érettem, megtalálja azt. Máté 16:25. BIBLIAI SZÖVEG. Megyen vala pedig ö vele nagy sokaság és hátra fordulván, monda azoknak: Ha valaki én hozzám jő: és meg nem gyűlöli az ö atyát, anyát, feleségét, magzatait, atyafiait és húgait, nényeit, sőt a maga lelkét is, nem lehet az én tanítványom. Mert ti közületek valaki, ha tornyot akar építeni, avagy nem megszámlálja-e leülvén először az ö költségét, ha vagyon-é annak elvégzésére való költség? Hogy minek utána a fundamen- tomot felvetette és el nem végezheti azt, meg ne csúfolják ötét mindnek, valakik azt látándják. Ezt mondván: Ez az ember, elkezdette volt az építést s nem vihette véghez. Avagy ha valamely király el akar menni, hogy más királyival megütközzék, avagy nem tanáes- kozik-é először leülvén, hogy ha tízezer emberrel kiszállhat az ellen, aki ő ellene húszezerrel jött? Mert ha különben cselekszik, még mikor amaz távol vagyon, követeket küldvén hozzá, békességet kér tőle. Ezenképen azért: Valaki közületek búcsúját nem vészi minden javaitól, nem lehet én tanítványom. Jó a só: Ha pedig a só megizet- lenül. mivel sózzák meg? Sem a földre, se ma ganéjra nem jó: kivetik azt. Akiknek vágynak fülei a hallásra hallja. MAGYARÁZAT. Ha valaki akármely eszme szolgálatába áll. mindig bizonyos önmegtagadással kell. hogy áldozzon célja megvalósítása érdekében. Ba'át.i. sőt rokoni kötelékek sem jöhetnek tekintetbe a kötelességét érző, céltudatos ember előtt, hiszen, ha a fenti viszonyokhoz való állandó alkalmazkodással dől pózna például az üzletember, alig tudná eéliait mepvalósRani. Bibliai szövegünkben azonban nem az üzletemberről van szó, sőt egyáltalában nem anva"i ha'adás- ról. anvs"ias c°lok eléréséről, hanem a “legfőbb jó”, az üdvösség elnyeréséről állitja, hogy ez olyannyira fontos, végső célja kell hogy legyen minden embernek, hogy minden mellékes eélt, minden os"közt ennek a szolgálatába kell állítani. A legerősebb kötelék, mely életünk irányítására befolyással bir, a rokonainkkal való szoros, vérbeli viszony. Jézus azt kívánja követőitől, hogy tagadják meg magukat, váljanak meg mindentől, ami azelőtt kedves volt előttük, ha kell, rokonaiktól is. Szent szövegünk szerint nagy sokaság követi ez alkalommal is az Oat, ki nem mulasztotta el teljesíteni hivatását s miután feltűnt hallgatóinak nagy száma, arról szólt, ami közönséget legjobban izgatja, hogy “Mi lesz hát, ha most a Mester követésére határozzák el magukat, mi legyen rokonaikkal, barátaikkal, hogyan rendezzék be életüket, hogy az Urat igazán követhessék?” Jézus egyenes válasza aggódásaikra az, hogy aki követni akarja, tagadja meg önmagát, sőt rokonait is, sőt vegye fel a szenvedések keresztjét, akkor nevezheti magát Jézus tanítványának, akkor harcolhat az ő zászlaja alatt . Jézus halála után, az első keresztyének idején, amikor annyit kellett szenvedni Isten országa ügyéért, a követek mindenike egy egy előőrs, harcos volt. Egészen érthető tehát az, hogy jó fegyverekkel indultak el a győzelmes csatákra, melyeket nem dárdákkal, kardokkal történtek, hanem a hit páncéléval és a szeretet fegyverével harcolták meg. S e sok száz esztendős küzdelemben, mely még ma is folyik, a harcosok legnagyobb támasza az önmegtagadás volt. Jelenleg, amikor a keresztyén hiveknek nem kell küzdeniük, szenvedniük vallásukért, sajnos, nagyrészt nem ismerik a Jézus által megkezdett harcot, mely most legalább a kulturállamokban nem a pogányság ellen folyik, hanem ott megy végbe a szív re.jtekében, s ugyancsak saját maga ellenségeivel küzd. Jézus e harcra is céloz, hiszen ehhez is épp olv küzdelem kell. Saját indulataink megfékezése. legyőzése a legnagyobb önmegt a. "adással jár s ha győztünk. akkor alkalmasak lettünk egyszersmind a külső küzdelemre, odaállhatunk Jézus katonái közé; akkor sesrithetiink a mások lelkében folyó küzdelemben. A vasárnapi iskolás gyermeknek tudnia kell erről a küzdelemről. le kell. hogy győzze saját indulatait. aztán megkezdheti a játszótársai lelkét megnyerni, meghódítani az ő Vezére számára. Keltsük fel a gyermekekben a folytonos harcvágyat, igy nyerhetünk a jövő nemzedékben mindig nagyobb hadsereget, küzdeni a közönyösség, a hitetlenség ellen.
