Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1914 (15. évfolyam, 1-51. szám)

1914-03-21 / 11. szám

AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 11. 8Z. 1914 Március 21. £ A Curityba a minap el is indult New Yorkból, de eigyenlőre nem Afrikába, hanem csak Portland, Ore.-ba, ahol a megrongált hajót ki fogják javítani, mielőtt útját Afrikába tovább folytatná. A utazásra jelentkezett 70 négert pe­dig vonaton fogják New Yorkból Portlandba vinni s onnan Afriká­ba szállítani. A Curityba kubai gőzös s a hajó személyzete fehérekből áll. Az Afrikába visszavándorló né­gereik első csopotrjának tagjai mind az ország déli vidékeiről va­lók, akik pénzzé téve minden va­gyonukat, jelentkeztek arra, hogy ősi hazájukba visszatérhessenek. Az amerikai nép nagy örömmel látja a négerek eme mozgalmát s annak teljes sikert kívánva, a ma­ga részéről is kész a terv megvaló­sulását elősegíteni úgy, hogy a ki­vándorlók jó mietet is csinálnak, mert ingatlanaikat és minden ér­tékesíthető dolgaikat pompásan megfizetik, csakhogy a feketebő- riiek annál könnyebben és1 hama- lább vehessenek búcsút a demok­rácia és szabadság klasszikus ha­zájától, melyben a néger ugyan egyenlő a fehér emberrel, azonban ez ,az egyenlőség úgy értelmezen­dő, hogy a kötelesség ugyanaz, a jog azonban nem. TISZTELT OLVASÓINK FI­GYELMÉBE. Mai lapszámunkban kezdiük meg uj regényünket, RÁKOSI VIKTOR, a kiváló magyar iró Oglán bég kincse. cimü gyönyörű regényét, mely a török hódoltság idegébe vi-zi visz- sza az olvasót, midőn Bocskay és Thököly hajdúi hősiesen harcoltak a magva r szabadságért és refor­mátus hitükért. Jubileumi nagyszámunkat meg- küldöttük összes előfizetőinknek. Hátralékban lévő előfizetők nem kapták meg a lapot. Mindazok, kik előfizetésüket megújítják, vagy előfizetnek, tel­jesen INGYEN kapják meg az 52 oldalos díszes emléklapot. A jubileumi nagy szám ára 25 cent. AZ AMERIKAI MAGVAR KEKOR- MATI'S KdVKSÍ ÍíKT az egyetlen olyan református szorve/.et, a mely ar egész ország reformatusságát egy rátwtrliu kfvti ju é* tagjairól szeretettel ipmijmkotüi. ÖRÖMHÍR. Jézus tanításai útközben. .. (Lukács 13:18-35.) Aranyige: Nem minden, aki ezt mondja nekem: Uram! Uram! megyen be a mennyek országá­ba ; hanie-m aki ciselekszi az én mennyei atyám akaratát. (Máté 7 :21.) Mondja pedig Jézus: Micsodá­hoz hasonlatos az Istennek orszá­ga és mihez hasonlítsam azt? Hasonlatos a mustármaghoz, melyet az ember vévén, elvet az ö kertjében éis: felnevekedett és lett nagy fává és az égi madarak fész­ket r aktak annak ágain. És íme monda: Mihezi liasonli- sam az Istennek országát ? Hasonlatos a kovászhoz, melyet az asszony vévén elrejtett három mérték lisztben, mígnem legészen n.egposhadna. Altalmegyen vala azért minden városokon és falukon, tanítván és Jeruzsálembe m-envén. Monda pedig ő neki egy ember, Uram, avagy kevesen vagynak-é akik idvezülmek ? Ő pedig monda nékik: igyekezzetek bemenni a SZtoros kapun: mert sokan (mondom nek­tek) igyekeznek bemenni és nem mehetnek. Tudniillik minekutána felkelénd a gazda és bezárandj-a az ajtót, és kezdetek kívül állarti és az ajtót zörgetni, ezt mondván: Uram! Uram ! nyisd meg nekünk. Ki fe­lelvén, ezt mondja nektek: Nem tudom honnét valók vagytok ti. Ott '.észen sírás és fogaknak csi- korgatásek. mikor látándjátok Ábrahámot, Izsákot és Jákobot és mind a prófétákat au Isten őrs á- gában, titeket pedig kirekesztet­ni. Akor feljönnek sokan napkelet­ről és napnyugatról és északról és délről és az Isten országában lete­lepednek. És imé utolsók most, a kik elsők Úsznék és e'sők. akik utolsók lesz­nek. Ugyanazon napon jövének ő hozzá némelyek a Farizeusok kö­zül, kik ezt mondák néki: Eredj ki és menj lel innét: mert Heródes mesr akar téged ölni. És monda nékik: Eltnenvén mondOfo'V meg annak a rókának: hní ördögöket ipök ki. és gyógyí­tok ma és holnap: és harmadna­pon elvégeztetem. M-indazáltal szükség nékem ma és kórlap és azután, hogy utón járjak: mert nem lehetséges hogy a Próféta Jeruzsálemen kívül veszszen el. Jeruzsálem! Jeruzsálem! ki megölöd a Prófétákat, és megkö­vezed azokat, akik te hozzád bo­csáttattak, mennyisaer akartam egybegyüjteni a te magzatidat, miképpen a tyuk az ő fiacskáit az ő szárnya alá és nem akaratok? Imé hágyattatik a ti házatok pusztán. Bizony mondom néktek, nem láttok len gémét-, mígnem el­jön az idő, mikor ezt mondjátok: Áldott, aki jött -az Urnák nevében. Magyarázat. Isten országa a központja tu­lajdonképpen Jézus minden taní­tásának. Jelképes beszédei, jéldá- zatai mind Isten országáról szó- innak. Bibliai szövegünkben a Mustár­mag példás tatát olvashatjuk. — “Nézzétek a mustármagot, milyen kicsiny, alig láthatjátok szemei­tekkel, mégis, amikor kijön a föld bői, hatalmas fává növekedik: igy növekedik az Istennek orszá­ga s hatja át azoknak a szivét, a kik befogadják annak '.-elhintett magvait, a szent igét. Ti is bejut­hattok ebbe az országba, ha nem érák örültök fejlődésének, hanem ti is hozzájárultok annak fejlődé­séhez.” így szól a példázat, me­lyet még világosabbá tesz a ko­va zról szóló példázattal. Ugv kell hogy terjedjen az Isten országa, ti -általatok — úgymond — mint ahogy a kovász megposhasztja a tésztát, Tin-ektek kötél ességtefc mindenkivel közölnötök azokat az áldásokat, melyeket tőlem nyer­tetek: “Menjetek sdéjjel, tanítsa­tok meg minden népeket!” Tgy is terjedt- e1 Jézus tudománya, igy terjed az Tsten országa is. amely­nek terjedése nem egyházak kimu­tatásaiban látható, hanem magá­ban foglalja minden külsőség nél­kül mindazokat, akik -ziviikbe fo­gadták az igét és azt gyüm-iilcsöz- tetik. Megfelel Jézus a ma is mindig felvetődő kérdésre, hogy ha va­laki e földön Tsten országának tagja: akkor milyen viszonya kell hogy legyíen a világgal szemben? Jé-ius azt- mondja: “Mentetek bé a- szoros kapun”: Ne a hiábavaló öröm-ijknek éljetek, hanem keres­sétek a romolhatatlan javakat is; örültetek az örülőkkel. sírjatok a sírokkal de nézzétek meg mindig, hogy öl 'hheiVk nem választ-e el Uten országától ? Ma is °zt mondhatjuk mi is. min­denkinek. aki Bten iveié ér-éri'»'t akarja berendezni életét s az el­jövendő ország polgára akar len­ni. Híres magyar dolgok. Magyar hit. így hívja a református vagy kálvinista nép sokszor még ma is a maga hitvallását, sőt igen gyak­ran más felekezetüek is1 igy neve­zik a magyar reformátusokat. En­nek az -elnevezésnek legrégibb nyomát Szirmay Antal Budán 1804-ben -megjelent könyvében ta­láljuk, mely szerint 1604-ben kezd­ték a helvst hitvallást magyar hit­nek hívni, a római katholikust pedig pápistának. Révész Kálmán szerint ez az el­nevezés a XVI. századból er-ed, midőn hazánkban a protestantiz­mus diadalmaskodott, mert ekkor a magyarok csaknem kivétel nélkül kálvinisták, ,a németek és tótok pedig lutheránusok voltak. Külön­ben Melotai Nyilas István Agen- dája (1622.) az 1568-ben deák nyelven kiadott egervölgy-debre- ceni hitvallást. Melins Péter és társai munkáját, a legelső eredeti, nem fordított református hitval­lást, “az mi magyarink confessio- jának”, “magyarok confessiojlá- nak” nevezi. Német bit a lutherá­nus vallás még ma is. Ne higyj magyar a németnek. Aligha van magyar ember, aki eset a mondást ne i-smerné és bi­zony nagyon sokan tudják ezt a verset -elejétől végig: Ne higgy, magyar, a németnek, Akármivel hitegetnek; Mert ha ád is nagy levelet, Mint a kerek köpenyeged, S pecsétet üt ollyat rája, Mint a holdnak karimája : Nincsen abban semmi virtus, Verje meg a Jézus Krisztus. Ezt a. verset sokáig úgy hitték, hogy maga II. Rákóczi Ferenc ir­ta volna, de Thaly Kálmán törté­nész véleménye szerint inkább gr. Bercsényi Miklós írhatta azt 1706- ban. (Érdekes tudni azt, hos?y az elnyomatás idején mikép-rn igye- keüte'k a jó magyarok csufolódni, de lehetőleg büntetlenül. így pl. Jókai Mór 1860 január 30-án tar­tott akadémiai székfoglalójában ezt a verset is ismertette, azonban igy változtatta meg az első sorát: “Bátyám, n-e higgy a nemzetnek” és a vers címéül azt irta: “Egy magyar főur emlékverse bátyjá­hoz T.i az ellenpárthoz szított." — így fogtak ki akkoriban a polieá- jon. mely szemfüles volt erősza­kol: volt, de eélt mégsem ért.)

Next

/
Thumbnails
Contents