Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1913 (14. évfolyam, 1-50. szám)

1913-03-08 / 10. szám

AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 10. sz. Március 8. Jézus népe és otthona. (4-ik folytatás.) I. Heródes Kr. sz. e. 37—4-ig uralkodott. Midőn meghalt, Au­gusztus némi vonakodás után be- leegyezett abba, hogy az öröksé­get Heródes javaslása szerint osz- szák fel fiai közt. Arehelaus, mint judeai ethnarcha (népfőnök), kapja Judeat Jeruzsálem főváros­sal és Samáriát Sebaste és Cézárea városokkal. Az északnyugati és délkeleti zsidó földet, Galileát és Péreát, kapja Antipas tetrarcha (negyedes fejedelem). Az észak­keleti pogány földet Cézárea Pa- neas fővárossal kapja egy harma­dik testvér, Philippus tetrarcha. Mind a három uralkodót Heródes királynak hívta a nép szája. De Archelaust keménysége és kimé- letlensége miatt gyűlölték, őt Au­gustus már Kr. sz. u. 6-ban szám­űzte Palesztinából. Római lova­gok. kik mindenütt elfoglalják az uralmat, hol valamit szerzeni le­het, kapják Palesztinának e leg­gazdagabb részét kezelésre és ki­fosztásra. Ezek Syria provincia császári helytartó alatt állanak. De Tiberius e két kis tartományt is megóvta a túlságos gonosz ki­szipolyozástól; 22 évi uralkodása alatt csak két római lovagot kül­dött Palesztinába tiszttartónak. A második Pontius Pilátus volt; ő 10 évig volt Judea és Samária pro- kurátora s Tiberius halála előtt kevéssel hivatott vissza; tehát 27- 37-ig uralkodott. A zsidó néppel való viszálykodásokat nem kell nagyon felróni egy rómainak; mindenesetre nehéz volt e sajátsá­gos népet megérteni, ilyen össze­tűzésnél kétszer van szó Pilátus­nak a császár iránti hódolatnvil­vánitásáról; csáászárképeket vagy aranyból készült saspaizso- kat állítottak fel Jeruzsálemben. Egyszer egy kétségkívül hasznos munkáról, Jeruzsálemnek vízzel való ellátásról van szó; e célból a helytartó a különben gyakran iga­zán könnyelműen fecsérelt temp­lomi pénzeket akarta felhasználni, '’égül Pilátus lemészároltatott egy próféta csapatával együtt mely a Garizimon Mózes által ott elrejtett szent edényeket akarta felfedezni. Az eféle ábrándos moz galmak a legtöbbször nem voltak ártatlanok. Ezek a zsidóknak a római uralom alóli megszabadítá­sát tervezték. Jézus ügyét is úgy Ítélte meg Pilátus Nem sejtette, hogy ez Ítélkezés az ő nevét szo­morú emlékkel látja el. Azt hitte, hogy a zsidók e királyát habozás nélkül meg szabad ölni. miután őt a zsidók legfelsőbb törvényszé­ke már halálra Ítélte. A római prokurátornak nem volt könnyű helyzete Jeruzsálem­ben. A zsidó főpapot ő ültette hi­vatalába, ám eléggé gyakran meg is fosztotta attól. De e főpap és az oldalán álló zsidó tanács függősök dacára sokkal messzebbre terjedő jogkörrel voltak felruházva, mint a helytartó, ki csak Júdeábán és Samáriában uralkodott s ott kü­lönféle tekintetek által kötve volt. A zsidó főpapnak már Krisztus sz. e. 139-ben ünnepélyes szerző­désben Róma azt a jogot jelölte ki, hogy a hitehagyott zsidókat még római terüetről is saját papi itélőszéke elé idézheti. A jogot az­tán Caesar a közben leigázott zsi­dóknak megújította és az még to­vábbra fennállott. A legfőbb zsidó pap tehát a birodalom bármely városába kikiildhette követeit, hogy a hűtlen zsidókat elitélés vé­gett Jeruzsálembe hurcolják. Kü­lönben is az egész zsidóságnak hi­vatott képviselője volt. ő a római parancsnokoknál közben járhat Kisázsia zsidóinak érdekében és szava meghallgattatásra talál ama nagy befolyás miatt, melylyel ő a szétszóródott, de pénze és lelkes párthivei révén szerfölött hatal­mas nép felett bir. Persze a zsidók helyzete Palesz­tinában alig volt jobb, mint a ró­mai birodalom többi alattvalóié. Az adó nyomása keservesen nehe­zedett a lakosságra. Az állami ha­tóságok általi kifosztáshoz járult a jeruzsálemi szent illetmények roppant tömege. Az egész ország hemzsegett a vámszedőktől, kik az állami adót hajtották be. Gyű­löletesek voltak foglalkozásuk mi­att, és mert foglalkozásuk révén — legtöbbnyire nem tisztességes utón módon — tehetős emberekké let­tek. Ezek meghatározott fizetési összeg ellenében bérelték állásu­kat, arról gondoskodtak hát, hogy nem csupán az általok előlegezett pénzt kapják meg, hanem még bő­séges nyereséget is mutassanak fel. Éppen azt a szőrszálhasogatást mellyel az Írástudók utasítása sze­rint pl. a szombattilalmat ki ját­szották. alkalmazták e vámszedök. hogy lehetőleg okosan kizsákmá­nyolják ama jogosultságukat, me­lyek őket a tényleg fennálló díj­szabás folytán megillették. A vám- szedőket azért a rablókkal egy sor­ba állították, nem hitték el nekik, hogy az igazsághoz kötelezve len­nének. Hogy ők a pénzt közvetle­nül Róma vagy a heródesi fejedel­mek részére vették fel, nem te., különbséget. (Folyt. köv. 1 Regény KÉT PÁRT KÖZÖTT. — Történelmi regény. — Irta: Kovács Endre. (9-ik folytatás.) — Azért én mégis visszatérek őseim vallásához, a róm. kath. egyházhoz. A másik oldalon I. Rákóczi Fe­renc Catonelli olasz mester által festett képe néz derűs arccal nagy nevű apjára. De mind e nagy ősök közül kimagaslik a világszép Zrí­nyi Ilona királynői alakja, a mint észbontó szemeivel még most is fiát kémleli hogy vájjon megérti-e annak idején a kor intő szavát? Épen az ágyfej fölött függ a nagyasszony képe, mintegy jelez­ve, hogy aki ez ágyban alszik, nem hajthatja álomra fejét addig, mi<* a lelkes honleány jelszavát esti imájába nem foglalja: — Isten, haza, szabadság. . . E kép szemlélésében sokáig el­merült a hajduhadnagy s bensősé­ges áhítattal tapadt tekintetével azokra a merész vonásokra, ame-1 lyek, ha királynői fensőbbséget éreztettek is a szemlélőben, de más ékeskedtek. Az ifjú Rákóczi szótlanul, de ar­cán a megelégedettség kifejezésé­vel nézte vendégének édes anyja képében való elmerülásét és csak akkor szólalt meg, mikor ennek tekintete a nagyasszonyról átsik­lott Aspremont grófné kicsiny ké­pére, mely Rákóczi Júliát, mint gyermekleány mutatja. — A néném, de meg a sógorom is azt mondta, hogy az az ember, aki édes anyám gyűrűjét nekem felmutatja, házunk hive, akihez teljes bizalommal lehetek a nélkül, hogy kilétéről bővebben tudako­zódjak. E szavakkal törte meg a csendet Rákóczi, mire vendége is magához tért Tsten tudja hol kalandozott merengéséből s szinte raj'a’ apü ur rá­tán emelte tekintetét az ifjú fő — Én ezzel a bizodalommal nem is fogok visszaélni, — drá(,a j' uram, mondta, de az már igaz, hogyha mivoltomról kérdeznél, adós maradnék a felelettel. — Azt azonban megmondhatod hogy miféle'kellemetlenség kör­nyékez? — mondá Rákóczi. — Mert azt is mondták, hogy te, jó ember, mindig megelőzöd, ha vala­mi fondorlat készül ellenem. — Épen azért vagyok itt. Bizony Bécsben megint hamisságon törik a fejőket... Minden léptedet fi gyeltetik. — Én ellenem? — képedt el Rá kóczi, hitetlenül rázva a fejét. — Hiszen én megtudom, hogy a leg­jobb indulattal vannak irányom­ban. Ő felsége igen kegyes hozzám és én ezt a jóságát meg is fogom szolgálni... — Csakhogy ennek a jószándék nak gáncsot vetnek. — Miért? Mi a céljuk vele? — Azért, mert Rákóczi mégis csak Zrínyi Ilona fia, meg aztán azok az urak az udvarnál nem szí­vesen veszik, ha Magyarországon olyan gazdag főur él, akinek egy intő szavára három vármegye kész azonnal harcba szállni. — De hiszen én nem akarok sen­ki ellen harcolni. — Tudom uram, de azt is tudom hogy majd kényszeríteni fognak rá. —- Nem értem, — töprengett Rákóczi és finom ujjait belemélyez tette sötét fürtjeibe, mintha azok onnan akartak volna valamelyes eligazodást meríteni. A vendég pedig, miután előbb fürkésző szemekkel tekintgetett át a másik szobába, s megnézte, ! hogy az ajtó jól be van-e zárva, aztán egy széket közelébb huzva Rákóczi elé, intett, hogy üljö le s maga is helyett foglalt előtte, u^y hogy a térdjök majdnem össze ért. — Ezek a német tisztek mird csak azért barátkoznak vei d jó uram, hogy levegyenek lábadról azaz ne tudd meghallani a nép pa­nasz szavát, aztán, hogyha m'rís azt kellene látniok, hogy ereidb n megmozdult az ősi vér. mindjárt észre vegyék azok is. akiknek ér dekükben áll. hogy a császár előtt aki pedig elég jó indulattal vau irántad — befeketitsenek... Rákóczi közbe akart szóim de vendége egy kézmozdulattal 1 . in­tette : — Sőt nemcsak azt akarják, ha­Orvos első szava amidőn a beteg bevégezte nannszál. ez; BENŐKEN VAN A GYOMIM? t legtöbb betegség ugyanis a rendetle­nül működő gynmnrtéd származik, te­hát a doktor is első sorban itt keresi a baj okát. Ez is bizonyítia. hogy mennyire -zökséees gyomrunk rendbentnrtásá- ről gondoskodni, vagyis használni a ORVOS CUKORKA AKAKKAN Egy nagy dobozzal akár ide, akár az ó-hazába 1 dollárért küld a felta­láló: Partos Patika “ v.

Next

/
Thumbnails
Contents