Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1912 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1912-10-05 / 40. szám
örömhír. 19112 Október 13, 1913. ARANYIGE: Mert az Isten országa nem ételben, nem italban áll, hanem igazságban, békességben és a Szent Lélek által való örömben. Róm. 14:17. . . 1. Akkor gyülének ő hozzá a Farizeusok és némelyek az Írástudók közül, kik jöttek vala Jeruzsálemből. 2. És mikor látták volna, hogy az ő tanítványai közül némelyek megfertéztetett (azaz mosdatlan) kézzel ennének kenyeret, panaszolkodnak vala arról. 3. Mert a Farizeusok és minden Zsidók nem esznek, hanem gyakran megmossák kezeiket, ebben a régi vén embereknek rendeléseket követ vén. 4. ks a piacról is mikor haza mennek, nem esznek, mig meg nem mosódnak, és I egyéb dolgok is vannak, melyeket vettek, hogy megtartsák, mint poharaknak, korsóknak, rézedényeknek és nyoszolyáknak mosatásukat. 5. Azután megkérdék ötét a Farizeusok és az Írástudók: Mi az oka, hogy a te tanitványid nem járnak Vén embereknek rendelések szerint, hanem mosdatlan kézzel esznek kenyeret? 6. ö pedig' felelvén monda nekik: Bizony igazán jövendölt Ésaiás felőletek képmutatók felől, mint meg vagyon írva: E nép csak ajakakkal tisztelt engem, az ő szivek pedig távol vagyon én tőlem. 7. Hiába tisztelnek pedi gengemet, tanítván oly tudományokat, melyek embereknek parancsolatai. 8. Mert elhagyván az Isten parancsolatját, az emberi rendelést tartják meg korsóknak és poharaknak mosását; és e féléket egyebeket sokakat cselekesztek. 9. És monda nékik: Jól vagyon, hogy az Isten parancsolatját eltörlitek, hogy a ti rendelésieket tartsátok meg. 10. Mert Mózes ézt mondja: Tiszteljed atyádat és anyádat. És: Valaki szidalmazza attyát vagy annyát, halállal meghaljon. 11. Ti pedig ezt mondjátok: Ha alaki ezt mondándja uttyának vagy anyujának: A mely Korbánt (azaz ajándékot) és felviszek, néked használ, az bűn nélkül való. 12. És nem engeditek, hogy az semmit egyebet cselekedjen az ő attyával vagy any- nyával. 13. Eltörölvén az Istennek beszédét a ti rendelésiekkel, melyet rendelitek és ehhez hasonlatos sokat cselekesztek. 14. Azé-t az egész sokaságot előszólitván, monda nékik: Hallgassatok engem mindnyájan és értsétek meg: 15. Nincsen semmi az emberen kivid, a mely bémenvén az emberbe megfer- téztethetne ötét, hanem amelyek az emberitől származnak, azok fertéztetik meg az embert. 16. És valakinek vágynak fülei a hallásra, hallja. 17. És mikor házba ment volna foé a sokaság közül, megkérdék őtet az ő tanítványai a példabeszéd felől. 18. Akkor monda nekik: Ti is ilyen tudatlanok vagytok-é? nem értitek-é, hogy valami kívül megyen bé az emberbe, nem fertéztetheti az meg az embert? 19. Mert nem megyen az embernek szivébe, hanem a hasába és az árnyékszékre megyen mely megtisztít minden eledelt. 20. És azt mondja vala, hogy a mi az emberből kiszármazik, az fertéztetné meg az embert. 21. Mert onnét belől az embereknek szivekből származnak a gonosz gondolatok, házasságtörések, paráznaságok, gyilkosságok. 22. Lopások, fösvényességek, latorságok, álnokság, szemtelenség, gonosz szem, rágalmazás, kevélység, bolondság. 23. Mind ezek a gonoszságok belől jőnek ki és inegfertéztik az embert. MAGYARÁZAT. Egy alkalommal Jézust éppen a mikor a falvakban járt és tanította a népet, körülvették a farizeusok és írástudók, a kik Jeruzsálem városában keresték öt meg csak azért, hogy valahogyan ö benne hibát találjanak. Figyelték őt minden lépésében is, hogy valyon nem cselekszik-é olyas valamit, ami a törvényekbe ütközne. Végre örömmel mondogatták maguk között: “Aha meg van már az ok. A tanítványok nem mosták meg a kezüket evés előtt, mint azt atörvény elő Írja.” A Farizeusok nem szerették Jézust és most gúnyolódva fordultak >elé. “íme a te tanítványaid megvetik a törvényeket.” A Farizeusok legszigorúbban ragaszkodtak a törvények betartásához. Minden evés előtt megmosták kezeiket úgy, a mint a törvény előírta. Kezeiket felemelték, bogy a viz a könyökig folyon és aztán letartották, hogy az vissza folyon csuklóig. Mindezeket azonban nem a tisztaságért tették, hanem a törvény által előirt külső ceremóniáért. Ezek a Farizeusok és Írástudók egyáltalában nem törődtek azzal, hogy valyon tiszta-e az ö szivök. Igen sokszor a legrosszabb indulatok töltötték el lelkűket. Nem segítették az éhezőt vagy nyomorgót. A koldustól elfordultak, mert azt hitték, hogy az azzal való érintkezés tisztátalanná teszi őket. Egyetlen vigasztaló szót nem szólották a vak emberhez, avagy a betegségben szenvedőhöz. Az elesettet soha fel nem emelték volna. Ezek az emberek mondották Jézusnak: “A te tanítványaid megszegték a törvényt. Nem mosták meg a törvény által előirt módon az ö kezeiket.” Jézus azónban megfelelt nekik mondván: “O mily nagy a ti tévedésetek. Ha megmossátok is kezeiteket, de szivetek tisztátalan, úgy nem tartjátok be Isten parancsolatját. Isten a mi Mennyei Atyánk a sziveket és a veséket vizsgálja.” Majd rámutatott Jézus a legszebb törvényre: “Tiszteld apádat és anyádat. Légy jó szi- vü azokkal szemben, akik körülötted vannak. Nyújtsd ki kezeidet a szegény, az elhagyott segítségére és akkor teljesítetted a Mennyei Atyának akaratát.” Idő: Krisztus után 29-ben, Április hóban. Hely: Kaperneum és környéke. SZó-MAGYA HÁZAT. Mert a Farizeusok és minden Zsidók nem esznek, hanem ha gyakran megmossák kezeiket: A mai leckénk rendkívül nehéz leczke, éppen ezért ä bibliának ezt a részét a vasárnapi iskolákban 1882 óta nem is vették fel. Különösen ez a vers kétértelműségre ad alkalmat. Vigyáznunk kell, hogy valaki azt ne gondolja, mintha ez a mosakodás a tisztáta- lanságért lett volna megtéve és mintha az üdvezitő nem szerette volna a tisztaságot. Az evés előtt való mosakodás a Zsidóknál egy külső ceremónia volt. És bármilyen tisztán tisztán tartották is volna kezeiket, kétszer meg kellett mosni azokat minden evés előtt. Az volt a rabbinusi törvény. S aki ez ellen vétett, azt minden körülmények között exko- munikálták, azaz kizárták. így zárta ki a Sanhedrin Eleazar Ben Hazar Rabbit is. A mai időben is az orthodox zsidók a legpontosabban teljesítik ezen ceremoniális törvényeket. A Mohemádonoknál pedig annyira mennek az ilyen külsőségekkel, hogy ha a mohamedán például a pusztaságba kerül, a hol nem talál vizet, akkor lehajlik és olyan kézmozdulatokat tesz, mintha megmosná kétszer a kezét. A vén embereknek rendelései. Ezek voltak a tradíciók, azaz a hagyományok. A Zsidóknak ugyanis kettős törvényük van, u. m. az Írott törvény, azaz Mózes öt könyve, és a le nem Írott törvény, azaz a vén emberek rendelései, melyek hagyomány szerüleg szállottak az utódokra évszázadokon keresztül. Ezek a “Vén emberek” voltak Mózes Josué, s aztán a próféták, de leginkább értették alatt az Írástudókat. Végül ezeket a hagyományokat összefoglalták a Jeruzsáelmi és a Babilon: talmudban. Ezekhez aztán annyira ragaszkodtak a zsidók, hogy sokszor ezeket a hagyományos törvényeket fölébe helyezték a Mózes öt könyvében előirt törvényeknek is. A baloldalt levő Farizeusok megtámadják Jézust és rámutatnak a tanítványokra.
