Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1912 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1912-04-27 / 17. szám

2 Amerikai Magyar Reformátusok Lapja 17. sz. 1912 április 27. csak percek múlva adta ki a paran­csot a segélyt kérő távirat elküldé­sére. Ezek is végzetes okai voltak a gyors pusztulásnak. Csak 16 csolnak volt a hajón, összesen 800 ember részére elegen­dő, de utas és személyzet három­annyi volt. Tehát a megmenthetet- len kétharmadnak pusztulnia kel­lett és el is pusztult. A hiányos mentőfelszerelés és a csolnakok elégtelen száma volt az utasok és a személyzet pusztulásának oka. A szerencsétlenség megtörtént, a haj óóriás és vele 1600 ember elpusz­tult és mégse vádoljunk senkit, ne keressünk bűnbakokat- hanem néz­zünk a jövőbe és csatlakozzunk minden oly mozgalomhoz, a mely követeli a törvényhozás utján azt, hogy a jövőben több óvatosságot mutassanak a hajóparancsnokok, és hogy a jövőben minden hajó olyan iüztonsági felszereléssel le­gyen ellátva, hogy minden utas megnyugvással gondolhasson azok­ra a napokra, a melyeket kint az óceánon eltölt. Ha ezt tesszük kötelességünkké, akkor bizonyára csöndesebb lesz a martvrhalált haltak örök pihenése és az ő rettenetes és borzalmas ha­láluk leggyönyörűbb emléke lesz az, ha a jövőben minden óvóintéz­kedést megteszünk, a mit csak em­beri ész, türelem és kitartás meg tud tenni. A BIBLIA OLVASÁSA. Mondhatom, hogy már régebb idő óta nagyon megkedveltem Bibliám olvasását. És azóta az igazi érdeklődés által vezérel­ve, nagyon sokat olvasgattam. Nincsen oly könyv a Bibliában, melyből mennyit-annyit ne olvastam volna és még sem állítom, mint egyes barátaim, hogy én már átolvastam a Bibliát. Vannak ugyan egyes könyvei a bib­liának, melyeket nem egyszer, de többször is átolvastam és nem hogy untatóvá, de in­kább mindig érdekesebbé vált előttem. És sokszor mondtam már barátaimnak, hogy a jó keresztyén embernek úgy kell a Szent- irást olvasnia, hogy szintén ezeket tapasz­talja, máskülönben semmit nem fog érni neki a szent könyve lapjainak forgatása. Amint megfigyeltem barátaimat, láttam, !hogy különféle célok vezérlik őket, - ne meg engem is, — Bibliánk olvasásában. Néme­lyek azért lapozgatnak benne, hogy mulat­ságok, lakodalmak alkalmával holmi fogá­sokat tudjanak belőle idézni, mint pl. „ki volt a legvénebb ember?”, „mikor beszélt a szamár?”, „mikor úszott a fejsze?” stb. Mások hogy dicsekedhessenek vele, hogy ők már átolvasták a Bibliát kétszer is. Aztán annyit okultak belőle, mint egy leányzó fe­lől hallottam, ki szintén azzal dicsekedett lelkipásztorának, 'hogy „már nagyon szé­pen halad a Biblia olvasással s már több könyveket átolvasott belőle.” Természetes, eleiről kezdte olvasni ő is és midőn a jám­bor lelkésze megkérdezte, mondván: „Ugyan mond meg hát nekem, hogy hol van az meg­írva, hogy mikor és hogyan teremtette Is­ten a világot?” Mire a dicsekedő biblia ta­nuló leányzó azt válaszolta, hogy „még nem értem odáig.” No vannak, a kik velem együtt az igazi célt szeretnék elérni Bibliájuk lapozgatásá­val; kik sem azért, hogy dicsekedjenek ve­le, sem azért, hogy a tudatlanabb barátjokat fogós kérdésekkel lepjék meg, hanem hogy mint igazi lelki tükörben megpillanthassák magokat és megtanulhassák belőle, hogy ebben a bűn által beszennyezett világban milyen vétkekkel mocsolhatják le lelkűket, erkölcsüket és becsületüket; hogy mgtanul- milyen vétkekkel mocskolhatják be lelkűket, erkölcsüket és becsületüket: hogy megtanul- ne csak hallgatói, hanem cselekedői is le­gyenek az igéknek; hogy ne csak a betűt ismerjék keresztyéni kötelességüknek, ha­nem annak értelmét s szellemét is, mert tud­juk, hogy erre vonatkozólag Pál apostolnak mi a véleménye, t. i. „a betű megöl, a lélek pedig az, mely megelevenít.” II. Kor. 3:6. Tehát nem csak azt kell tudnunk, hogy mi van megírva keresztyéni kötelességeink fe­lől, avagy az idvesség elnyerése felől, mert ezzel, ha nem cselekedjük a megirt köteles­ségeket, csak sajátkezűi eg zárjuk be ma­gunk előtt az idvesség ajtóját. Az ilyen életmódra mondja Jakab (4:17) apostol is, hogy: „Azért a ki tudna jót cselekedni és nem cselekszi, az olyan ember bűnös.” Bár­csak mindenkinek ez volna célja a Biblia olvasásában. ,Hogy azitán hogy és miként magyarázzák némelyek a szent igéket, az kissé szomorú és néha nevetséges is. Pl. egyik barátom sokat olvasgató fia okosságáról akarván be­Egy híres palota pusztu­lása. Az összes hazai lapok és az itteniek is megírták, hogy a Gróf Károlyi-család le­bontatja a Budapesten a belvárosban levő több évszázados palotáját, melyben egykor Magyarország sorsát intézték. Az Egyetem-utcát, a hol a lebontandó palota áll, régebben Uri-utcának hívták. A telket és a rajta lévő kis házat, a hol a mai palota áll, Károlyi Antal gróf vette meg 1786-ban Bafkóczy János gróf szabolcsi fősipántól. Mellette ivóit, a mai Egyetem-tér felé, Harruckern Ferenc békésmegyei főis­pán háza. Károlyi Antal gróf feleségül vette Harruickern Jozefa bárónőt, és mikor az el­ső fia megszületett, akkor építtetett a régi kis ház helyére sokkal szebbet 1779-ben. A most lebontásra kerülő, palota azonban nem ez a régi, hanem egy újabb, a mely a helyére került a tizenkilencedik század első felének végén és a melyet Károlyi György gróf építtetett. Az építés 1832-ben kezdődött és kisebb-nagyobb megszakítással nyolc esz­tendeig tartott. A mikor 1838 márciusában a nagy árviz volt Pesten, Wesselényi mentőcsónakján a be nem rendezett házba kétszáz hajléktalant telepitett. A grófi család csak két esztendő múlva költözött be. Azután e szép empir- stilü palota középpontja lett a magyar köz­élet akkori kitűnőségeinek. Sok áldásos és hazaifias mozgalom indult ki onnan. Azután következtek a szabadságharc évei. Batthyány Lajos gróf január első napjai­ban Pesten várta Windisdhgraetzet s a vég­zetes estén, a mikor elfogták, együtt vacso­rázott a Károlyi grófi családdal, majd a szalonba vonultak. A palotát nagyrészt Jel- lac'siics bán foglalta le, csupán a grófné la­kása maradt szabadon. Künn egyszerre kardcsörtetés hallatszott és a komornyik jelentette, hogy egy osztrák katonatiszt akar bejönni, de egyenesen a szalonba. Károlyi György gróf kiment. — Mit kíván? — Csak benn a szalonban mondom meg, — válaszolt a tiszt. — Bemutatás és bejelentés nélkül senki sem mehet be a grófnéhoz; különben is vendégeink vannak. — Mögöttem a hatalom van — szólt most a tiszt és a künnálló harminc fegyveres ba­kára mutatott. A gróf ezután bebocsátotta és Batthyány Lajos grófot a szalonban lejátszódott kínos jelenet után már tiz perc múlva bevitték az Újépületbe. Históriai nevezetességű napok következ­tek később a Károlyi-palotára, a mikor jú­lius közepén Haynau seregével bevonult Pestre. A palota néhány nap múlva Haynau főhadiszállása lett. Ismét csak a grófné szo­báit hagyták szabadon. A rémuralom meg­kezdődött. Károlyi György gróf legifjabb fia, István is bekerült fogolynak az Újépület egyik földszinti cellájába. A tömlöctartója, Haynau, a kegyetlen Susan tbáornokkal ez­alatt az ő palotájában lakott. A most lebontásra kerülő palotának - park felé néző forntján, a jobb szárny

Next

/
Thumbnails
Contents