Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1911-11-04 / 44. szám
8 Amerikai Magyar Reformátusok Lapja. 44. sz. 1911 november 4. 1911 november 12. MÉKTÉRLETESSÉGI LECKE. Aranyige:- “Mert minden cselekedetet az Isten Ítéletre elő hoz, minden titkos dologgal, akár'.jó, akár gonosz legyen az.” Préd. könyve 12:14. (Dániel 5.) {A bibliának csak néhány megfelelő része, a többi otthon olvasandó.) 17. Akkor felele Dániel és mondá a király előtt: A te ajándékid tieid legyenek és adományodat másnak adjad: de mindazáltal ez Írást elolvasom a királynak és ennek magyarázatját megjelentem néki. 18. Te király, a felséges Isten birodalmat és nagy becsületet és dicsőséget és méltóságot ada Nabukodonozornak, a te atyádnak. g. És azért a nagy hatalomért, ■melyet ada néki, minden népek, nemzetek és nyelvek rettegtek és féltek az ő orcájától: a kiket akar vala, megöl vala: és a kiket akar vala, életben megtart vala: és a kiket akar vala, felemel vala: és a kiket akar vala, megaláz vala. 20. De mikor szive felfuvalkodott volna és az ő lelke megkeményedett volna e kevélységre: levetteték az ő országának székiből és dicsőségét elvevék ő tőle; 21. És az emberek •fijai közül kivetteték és az ő szivét olyanná tévé .az Isten, mint a barmoké, és a vadszamarakkal lön az ő lakása, és füvei étették őtet, •mint' az ökröket, és égi harmattal öntöztetett az ő teste, mig megesmeré, hogy a felséges Isten uralkodik az emberek országokon és azt, a kit akar, helyezheti arra. 22. Te azért ő íija, Baltazár, meg nem aláztad szivedet, noha mindezt jól tudtad; 23. Sőt a mennyei Ur ellen felemelkedél, és az ő házának edényit előhozták elődbe és te és a te főrendeid és a te íeleségeid és ágyasaid bort ittatok azokból; és az ezüstből és aranyból, rézből, vasból, fá- •ból és kőből csinált isteneket dicséréd, kik nem látnak, sem nem hallanak, sem nem értenek; és az Istent, a kinek kezében vagyon a te lelked és minden utaid, nem dicsőítetted. 24. Azért az ő szine elől küldetett a kéztenyér, mely ezt az írást feljegyeztette. 25. És ez az Írás, mely feljegyeztetett: Mene, Mene, Tekel, Upharsin. 26. A magyarázatja e beszédnek: Mene, azaz megszámlálta Isten a te országodat és azt betöltötte. 27. Tekel, azaz megmérettél a fontban és híjával találtattál. 28. Upharsin, azaz eloszlatod a te országodat és adatott Média és a Persiabeliek. 29. Akkor meghagyá Baltazár, és öltözteték •Dánielt bársonyba és aranyláncot vetének a nyakába, és megkiálták előtte, hogy harmadik ő, a ki parancsolna az országban. 30. Ugyanazon éjszaka megöletek Baltazár a káldeuscknak királyok; 31. És a médiabeli vDárius vévé magához az országot, mikor hatvankét esztendős volna. O A bűnös király meglátja a falon az Írást. MAGYARÁZAT. A napnak aranyos sugarai ráragyogtak egy napon a babyloni királyi palotára. A király ünnepi lakomát tartott katonái számára. Az asztalok meg voltak gazdagon rakva a legfinomabb eledelekkel. Baltazár király igy gondolkozott: “Ha fényes lakomát rendezek katonáim számára, úgy azok büszkék lesznek rám és harcolni fognak értem és országomért.” Vígan csengtek a boros üvegek. Egyik a másik után ürült ki s mindig nagyobb-na- gyobb lett a kedv. Végre az egész társaság olyan állapotba jutott, mint azon emberek, a kik az itallal mértéktelenül élnek. Külömb és külömb bűnökben keresték gyönyörűségüket. Végre a király felkiáltott: “Hozzátok elő íz arany edényeket, a mik a jeruzsálemi templomhoz tartoztak.” A katonák előkeresték a szebbnél-szebb aranyedényeket, a melyek voltaképpen Isten dicsőitésére voltak szentelve. ;:A bűnös király mosolyogva adta át katonái- fnak, a kik aztán a szent edényeket mulatozásra használták fel. Hirtelen azonban a király megrettent, borzalom futotta át tagjait. Ugyan miért? A falon egy kéz Írni kezdett érthetetlen szavakat. Senki sem tudta megmondani a szavak értelmét és ez a királyt még jobban megrémítette. “Mi ez?” kérdezte a bűnös király. “Hívjátok ide a városom bölcseit s a ki ez érthetetlen szavakat megfejti, azt biborba öltöztetem, arany láncot adok néki és neki adom királyságom egy harmadrészét.” A bölcsek előjöttek, de senki sem tudta megfejteni a különös szavakat. Végre a királyné igy szólott a királyhoz: “Hivasd ide Dánielt, a ki a foglyok közül való, ö bizonyára megfejti e különös szayakat.” A király előhívatta Dánielt s igy szólott hozzá: “Te vagy-e ama jeruzsálemi-foglyok közül V3I0 Dániel? Sokat hallottam felőled, fejtsd meg e különös írást amott a -faion« “MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN” “Oh, király,” felelt Dániel, “te fellázadtál bűnös cselekedettel az egek ura ellen. Most azért büntetésed el nem kerülheted. E szavak értelme az, hogy Isten megmért téged, bűnösnek talált és elveszi tőled országodat s ellenségeid kezébe adja.” Még azon éjjel megölték a bűnös királyt saját katonái és elvették tőle országát. Az isz'kosság bűnének következménye elkerülhetetlen. A szavak magyarázata: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. 25. vers. E különös szavak szószerinti értelme ez: “Megszámláltatott, megszámláltatott, megméretett és elosztatott.” A rejtély voltaképpen abban volt, hogy a betűk nem vízszintes, hanem függőleges irányban feküdtek a falon s ez lehetett az oka annak, hogy senki sem tudta elolvasni ebben a szokatlan formában a szavakat. A második nehézség abban volt, hogy még ha elolvasta volna is valaki a falon lévő betűkből összerakott szavakat, nem lehetett tudni, mire vonatkoznak a szavak. Dániel ügyessége nemcsak abban rejlett, hogy összerakta a szokatlan formában elhelyezett betűket, de meg is magyarázta a szavak értelmét. Lássuk külön a szavakat, minthogy a magyar bibliánkban is benne vannak: Mene = megszámlálni, tekel = megméretni; upharsin pedig a “peres” szóból származik, a hol az “u” betű “és”-t jelent. Parsin vagy peres fél sekel mérőt jelent, de a szavaknak kétféle jelentése és értelmezése is van: “A te birodalmad elosztatott (pezis) és át- adatik (paras) a médeknek, perzsáknak és áramoknak.” jgyedül a bibliai leckekép az, amelylyel megörven deztetheti gyermekeit.— 152 vasárnapra a bibliai képek ára a postai költséggel együtt csupán 20 cent. —írjon szerkesztőségünkhöz, 244 E.ldth Stre-t. New York. N. Y.
