Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1911-08-19 / 33. szám
33- sz. 1911 augusztus 19. 5 AZ IGAZSÁGNAK MELLVASA. Eíez. VI: 14: Felöltözvén az igazságnak melvasába. iAz isteni fegyverzet első darabjául az igazlelküséget említette az apostol. Az igazlelküség az első, amivel az embernek kezdeni kell. Második darabként most az apostol az igazságot mondja és azt egy páncéllal, mellvassal hasonlítja össze. Ilyennél fedték be a régi harcosok mellüket, hogy a szivet, az élet székhelyét, megóvják az ellenség nyilaitól és lándzsa- döféseitől. Mert ha a szív meg van sebezve, akkor az életnek vége van. így kell a Krisztus katonáinak felöltözni az igazságot páncélként és szivüket be kell fedni azzal. Legyen mai elmélkedésünk tárgya az igazságnak mellvasa. Lássuk 1. Ki szerezte azt meg? 2. Ki kapja azt? 3. Mit nyuijt az? I. Az igazságról szól az apostol alapigénkben. Micsoda igazságot gondol ö? Nos, ő nem saját igazságunkat gondolja, melyet külső dolgok iránt tanúsított maga- viseLetűnkkel hozunk létre. A mi igazságunk Isten előtt olyan, mint tisztátalan, megfertőztetett ruha (Ezsaiás LXIV: 5). Saját igazságunk csak beképzelt, állítólagos igazság. Nem, az apostol nem saját igazságunkat gondolja, hanem Isten igazságát, azt az igazságot, melyet Jézus Krisztus, az Istenember, helyettünk szenvedett kínos kereszthalála és a sirból lett diadalmas feltámadása által szerzett nekünk, ő az Atya örök -szere- tetvégzése szerint, mint Isten báránya, minden bűnünket magára vette és a kereszten lakolt azért. “Valóban betegségeinket ő viselte, és fájdalmainkat hor- dozá. És ő megsebesittetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért. Békességünknek büntetése rajta van és az ő sebeivel gyógyulánk meg. (Ézsa. Lili: 4—5). “Bűnné tétetett értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk ő benne” (II. Kor. V: 21) ő a bűn miatti ítéletet telj es mértékben eltűrte és lelkét nem adta addig atyjának kezeibe, mig nem tudta, hogy minden el van végezve. Krisztus nemcsak a tartozást fizette meg, nemcsak a bűnért bűnhődött, hanem a bűnt is eltette láb alól és az embereknek Istenhez való eredeti viszonyát ismét helyreállította. Amennyiben Krisztus értünk gyalázatot szenvedett s Isten igazságának és szentségének eleget tett, megszabadított bennünket az átoktól, drága vére árán Amerikai Magyar Reformátusok Lapja I megváltott és halála által kibékített bennünket Istennel, mikor ellenségei voltunk. A Golgothán láthatjuk, hogy mily félelmetes Isten az ő igazságában és a bűn miatti haragjában, de mily határtalan szeretetében is. Oly félelmes Isten haragja bűneink miatt, oly félelmetesen bünteti azokat, hogy fiát a legrettenetesebb gyötrelmekre adja. De viszont oly kibeszél'hetetlen szeretettel van irántunk, hogy egyszülött Fiát adá érettünk. Miután Krisztus az ő drága vérét érettünk kiontotta, Isten az ő kegyelmét fordítja félénk és az ő igazságát ajándékozza nekünk. A husvét reggele arról tanúskodik, hogy “az ellenünk szóló kézírás” (Kol. II: 14) tényleg el van törülve. A megfeszitett, de az Atya dicsősége által feltámadott Krisztus az Isten igazsága. Krisztus a mi igazságunk (Jer. XXIII: 6.). ö bölcseségünk lön Istentől és igazságul, szentségül és váltságul (I. kor. I: 30.). II. Ki részesül Istennek Krisztusban való igazságában? Ez második kérdésünk. A termésezttől. mindnyjáan bűnösök és igazságnélküliek vagyunk. De mert Krisztus kivétel nélkül minden bűnösért meghalt és feltámadott s mindnyájunknak megszerezte az igazságot, azért minden bűnös elérheti azt. Istennek ajándékozása által kaphatjuk azt, mivel önmagunktól ki nem erdemelhetjük, meg nem szerezhetjük, mert Isten előtt csak bűnösök vagyunk, thát igazság nélkül, megvetendő emberek. Gyakran halljuk, hogy hát hiszen mindnyájan bűnösök vagyunk. De ha egyes emberről van szó, akkor kitűnik, hogy mennyire önbiráskodók vagyunk, mikor igv nyilatkozunk: még senkit sem sértettem meg, se meg nem loptam; olyan jó szivem van, hogy semmi rosszat nem teszek ; olyan derék, olyan becsületes, olyan törekvő vagyok a jóban, olyan tisztességes a cselekvésben, hogy senki se mondhat rá rosszat, senki se vethet semmit 'szememre. Óh, micsoda önbíráskodás ! Ez a farizeusi vonás oly mélyen lappang mindnyájunkban, hogy nehezünkre esik meggyőződni vagy meggyőzein! afelől, hogy valóban bűnösök, elveszett és elkárhozott bűnösök vagyunk. Csak a Szentlélek, e magasságból származó életerő, juttat bűneink ismeretére. Ez meggyőz bennünket arról, hogy vétkes bűnösök vagyunk, kik semmi igazságot nem bírunk felmutatni és akik azt sohase fogják elérni, ha Isten ajándékba nem adja. Kell, hogy Isten ajándékozza a zilyen bűnösnek, mivel az hijjával van annak és bírnia kell azt, az ilyennek Isten ajándékozhatja, mert Krisztus megszerezte számára. Isten igazsága kegyelmi ajándék a szegény bűnösöknek. Kegyelemből ajándékozza Isten az igazságot nekünk. Miként egy szegény koldusnak kabátot ajándékozunk, nem azért, hogy ő azt valamiképpen megérdemelte, hanem szabadon, ingyen, puszta részvétből, éppen ug yajándékozza Isten a töredelmes bűnösnek az igazság kabátját, nem azért, mivel az kiváltsága vagy meglevő jótulajdonságai révén megérdemelte, nem valami véghez vitt, vagy véghez viendő jó tett miatt, hanem puszta részvétből és könyörületből, kegyelemből. Kegyelemből, ez csendül végig az uj testamentumon, kegyelemből, így prédikálták ezt a nagy reformátorok, miután a kegyelmet maguk is tapasztalták és kegyelemből megigazultak. Semmi felett se bosszankodik jobban az ördög és pereputtya, mint a “kegyelmes” szó miatt. Ezt ne mszenvedheti. Boldog az az ember, aki az őszivének romlott állapotát felismerte és valóban nem tud magában olyat találni, amiért az Isten őt kárhoztathatná, ki magát bensőleg egészen szegénynek, igénytelennek érzi; neki szól az a golgothai szózat: “Bűneid kifizetvék, vétkeid leróvák, a nagy kezes igazságának te is osztályrészese vagy, semmit, de semmit nem kell neki adnod, de vehetsz mindent ingyen, pénz nélkül, csupa kegyelemből”. Milyen örvendetes üzenet ez a szegény szívnek, mly minden önigazságában kételkedni kénytelen. Az ilyen bűnösök az isteni igazságot nyerik ajándékul. Csak egyetlen feltétel vari, t. i. a hit. Hit által lesz az igazság sajátjukká. Hinni annyit tesz, mint szegény, bűnbánó bűnösként az Idvezitőnek kegyelmes karjai közt lenni. Aki tehát hisz a mi Urunk Jézus Krisztusban, az igaz. Az igazságnak azonban az írás szerint két oldala van: a hitnek és az életnek igazsága. A hit igazságának birtokosa minden bűnbánó bűnös, aki élő hitben átadta magát,Jézusnak és bizonyos lett afelől, hogy bűnei megboosáttattak az ő érdeméért. így a Jézus Krisztus vére által megtisztítva, Krisztus tökéletes igazsága tulaj donittatik neki. Akinél ez megvan, annál magától értetődik, hogy az igazságnak másik oldala: az életnek igazsága is féltalálható. Ez pedig azt jelenti, hogy szent, hálatelt életet éljünk Isten előtt, mint az ő megváltott gyermekeihez illik. Akinek drága, szép ruhája van, melynek megszerzése sokba került, az valamely,nem tiszta helyen és utón kedvén mennie, nagyon vigyáz, hogy az be ne piszkolódjék. Éppen így a keresztyén. (Folytatása következik.)
