Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1911-06-17 / 24. szám

2. oldal 24. sz. 1911. Junius 17 pénze és nem kell félnie, hogy a barátok megszólják, vagy épen elhagyják hanyagságáért. És az­után mit látunk? Hirtelen valami vagyoni csapás vagy betegség lesújtja az elbizakodott embert és megalázódva kell visszatérnie azon nemes intézményekhez, a melyek lelki életére nyugalmat és újra boldogságot nyújthatnak. Milyen ereje és milyen hatása van egy ilyen csalódásokon ke­resztül ment embertársunkra a szószék? Bizony nagy és nemes az a hivatás, amelyet egy lelki- pásztornak teljesíteni kell a szó­székről. de csak akkor eredmé­nyes, ha a lelkipásztor szavait a hittestvéreihez való önzetlen sze­redet és igaz ragaszkodás jellemezi. Sokszor tapasztaljuk, hogy azok, akik felkeresik a templomot, nem tudják teljes mértékben annak az értékét talán azért, mert a min­dennapi élet ezer küzdelme elvonja őket az igazi vallásos érzés ápolá­sától. Meg kell hát tanítanunk a népet a szószékről arra, hogy mi is a vallás ? Nagyon, nagyon sokféleképen adtak már e kérdésre papok, Amerikai Magyar Reformátusok Lapja philosophusok feleletet. Meghatá­rozásaik között azonban én ki­emelek egyet, mely határozottan legjobban megmagyarázza a val­lás lényegét. A vallás ezen meg­határozás szerint nem egyéb mint az összekötökapocs Isten és em­ber között. Ez különösenaKrisztus vallása, a hol mindennek a lényege az a szeretet, melylyel Isten édes atyánkká lett, melylyel az ég össze­kapcsolódott a földdel az Isteni szeretet által. Nem volt kor, melyben a vallás lényege felett nem vitatkoztak az emberek. így hát mindenkit ér­dekel, ha megnyugtató feleletet adunk az általános, a minden em­beri szívben lappangó eme kér­désre. Ha ennek a nagy jelentő­ségét hangsúlyozzuk aszószékről, annak kétségtelenül nagy ereje és hatása lesz a társadalmi életünkre. Ma már kevés vagy legalább is kevesebb az atheistikus, Isten­tagadó gondolkozásuak száma, mint volt abban az időben, a mikor a híressé vált és aztán tökéletesen elbukott Darvin-féle eszmék fog­lalkoztatták az embereket. Min­denki elismeri, hogy a vallás szük­séges és óriási jelentősége van annak a társadalmi életre. Isten sokféleképen szól az em­berekhez s az emberak is a külön­féle felfogások szerint különböző­képen magyarázzák az isteni gondviselést. Némelyek, kik nem értik teljesen a vallás lényegét, vagy a kik nem érezték még a hit­nek erejét szivükben, csupán látták azt mások életében, valami cso­dálatos szép költészetnek tartják azt, a mely kiemeli az embert a hétköznapi gondolkozásból! Mi magasabb értéket adunk a vallás­nak! Nem csupa költészet az, ha­nem valóság is. Szent könyörünk, amiket a szószékről magyarázunk, népeknek és egyeseknek életét s az életnek ezer változásait tartják lelkünk elé, a melyek nem any- nyira poetikus elbeszélések, hanem olyan valóságos történetek, me­lyek által csakugyan megerősödik és rendíthetetlenné válik a jó Istenbe vetett hitünk és bizo- dalmunk. TÁRCA. VAK DOMOKOS. Irta: Ciekme Ferencz. Szeme lezáiódott, tagjai megmerevedtek s a kis Domokos o': nélkül költögette: édes anyám kelj fel, ne alugyál, kelj fel édes jó anyám, itt van Domokosod!... Hasztalan volt a gyermek siró s-zava, anyja néma maradt, nem kelt fel többet. Aztán harangoztak — soha neki a harang­zúgás olyan szomorú nem volt — majd jöttek a szomszédok, hosszú asztalra fehér ágyat vetettek s reá tették, hogy ott alugyék. Sírtak mindnyájan, akik ott voltak s egyik-másik ha megsimogatta a szegény Domokos fejét, mindenik csak azt mondotta: szegény Domokos, szegény gyermekek! Majd harmadnapon még többen jöttek, eljött a tiszteletes nr is fekete ruhában, fekete palásttal, a kántor ur hóna alatt énekes könyvvel. Aztán énekeltek -— óh de szomorú ének volt — majd a tiszteletes ur imádkozott, búcsúztatót mondott — szem nem maradt szárazon — s aztán megindult a halottas­menet a temetőkert felé, s innen kezdődik Tőkés Domokosunk árvasága... Édes apjával, testvéreivel együtt sokat búsulván, sokat siratták a jó asszonyt s nem volt nap, hogy meg ne emlegették volna szorgalmas kezét, vigyázó szemét, megmérhetetlen és múlhatatlan szeretetét De hogy is ne, mikor mintha fenekes­tül felfordult volna azóta minden házirend. Egy jó falatot nem ettek azóta, mert ha lett volna is miből,de nem volt a ki főzzön. Mit tud egy férfi a fakanál-kezeléshez? Házvezetés, háztartás rendetlen. Most innen szakad le egy gomb s nincsen a ki fel- varrja; majd ott feslik a ruha, s nincsen aki megfoltozza. A majorságok is mintha tudnák, hogy nincs gondviselőjük, más udvarán kóborolnak, más szemétjén kapargálnak.Még a macska sem jő étel idején az asztalhoz hizelegni, nincs a ki egy csepp maradék tejet, levest neki is letegyen az asztal alá. Unott, un­tató minden. A ház kivül-belül meszeletlen, a tőtés leomolva, kert kapálatlan, gyomlálatlan, pusztulóban jószág, ház, kert, udvar, minden. Úgy hogy az élet, a körülmények mintegy parancsolólag kényszeritették özvegy Tőkés uramat, hogy asszony után néz­zen, mert ha nem, minden tönkre megy. Nem messze lakott épgen egy az Ő sorsához illő özvegyasszony, ki a férfikéz segitc, fentartó erejét nélkülözte, két kis árvájával együtt Tőkés uram megkérte s ha csendben is, de mégis elég vidámsággal megtar­tották a lakodalmat. Tőkés uram feleséget, konyha, kert, majorság, macska

Next

/
Thumbnails
Contents