Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1911-01-21 / 3. szám
XII. Évfolyam — Megjelenik minden szombaton. Published Weekly on Saturday. — 3. sz New York. N. Y. 1911 Januar 21. Application for entry as second-Class matter at the Post-Offioe at New York pending Felelős szerkesztő : HARSÁNYI LÁSZLÓ, new yorki református lelkész. FELHÍVÁS LAPUNK UJ BARÁTAIHOZ! A múlt hetek folyamán az egyes gyülekezetek buzgó lelkipásztorainak lekötelező szivességéből és lapunk iránti meleg érdeklődéséből kifolyólag hosszú névsoro kát kaptunk azon kivánság kifejezésével, hogy a névsorban foglalt cimekre küldenénk szép lapunkból egy-egy mutatvány számot, abban a reményben, hogy az illető kedves testvéreink az „AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK L A P“-ját, annak épitő tartalmát- értékét megismervén: bizonyára meg szaporítják az előfizetők táborát. Mi nagyrabecsüljük lelkésztársaink ek- képen nyújtott segedelmét és az adott cimekre készséggel indítottunk el egy-egy mutatvány számot. A hozzánk eljuttatott névsorok minden kétségen kivül az egyes gyülekezetek legbuzgóbb, és egyházszere- tőbb egyéneinek cimeit tartalmazván: ala pos reményünk van arra nézve, hogy ezen kedves testvéreink megismervén, meg is szeretik a mai gonddal szerkesztet vallásos újságunkat, és mihamarabb a lap előfize zetőinek táborába állanak. A kik tehát e mai számot, bárha nem rendelték a lapot, megkapják, szíveskedjenek tudomásul venni, hogy mi e lapszá mot az ő címeikre kedves lelkipásztoruk nak a szives ajánlatára küldöttük meg, kinek ezen ajánlata egyszersmind elismerés és bizonyítvány is az illető egyének egyházias érzületéről. Fogadják tehát hittestvéri szivök meleg szeretetével lapunk uj barátai e mai számot, és ha úgy érezik, hogy szüksége van leiköknek arra a vallásos táplálékra, melyet e lap nyújt nekik hétről-hétre. — áljának az egyházi irodalom, ez egyetlen amerikai magyar református lap pártolói és előfizetői közzé.----O---JÉZUS A SADDUCEUSOK SZEKTÁJAI- NAK MEGVILÁGÍTÁSÁBAN. Napjainkban is folytonosan kerülnek napfényre oly régi feljegyzések, melyek a már megszilárdult vallásos igazságokat és megállapítottnak vett tényeket eltérő világításban tüntetik fel. ' Igazán -érdekesnek mondható Margó- lionth tanár legújabb ilynemű fölfedezése. .De beszéljen itt maga a hiradás: Egyike a legkiválóbb hebreisstáknak, Margoliouth G. tanár nemrég rendkívül -érdekes adatokat tett közzé egy újonnan felfedezett ó-héber dokumentumról, a- mely véleménye szerint a keresztyénség bárom megalapítójával. Keresztelő Jánossal, Jézussal és Pál apostollal foglalkozik. Az okmány valami lelkesítő beszédnek az Írásos feljegyzése -és arról tanúskodik, hogy már közvetetlenül a krisztusi korra következő időkben támadt a zsidóság kebelében is egy szekta, amely azt vallotta, hogy már elérkezett egy messiás az Áron -és Izrael nemzetségéből, -egy másik pedig a Dávid király nemzetségéből. Kétségtelen, hogy ez alatt a két messiás alatt Jánost és Jézust kell lérteni, ámbár a félj egy zés az előbbit nem .említi, az utóbbinak pedig ezt a nevet adja: „az igazságadás embere.“ De mivel János csakugyan Áron nemzetségéből való volt. Jézus pedig tudvalévőén Dávid király nemzetségéből szü letett, nem lehet kétség, hogy itt csak róluk van szó. Beszél a felj-egyzés .egy harmadik messiásról is, de ezt megtagadja, sőt a „csúfság emberé“ nek és „Béliál“-nak nevezi. Margoliouth véleménye az, hogy ez a harmadik messiás senki más nem lehet, mint Pál apostol. íÉs mindebből arra követkéz tét. hogy már rövid idővel Krisztus szerep lése után a zsidóik között is támadt egy szekta, amely őt is, Keresztelő Jánost is messiásnak vallotta, de Pál nemcsak hogy megtagadta, hanem gyűlölettel fordult ellene. ^ Ez a szekta, a szadduoeusok felekezete, 71 ben, amikor Titusz feldúlta Jeruzsálemet, Damaskusba költözködött át, ott kelt a most .említett okmány is. És igy ebből kiderül, hogy a zsidóságnak az a része. amely a zadok tanításához szegődött, a vallási meggyőződése mellett tulajdonképpen -erősen -nacionalista -érzésű zsidó is volt. Ezért ismerte -el Messiásnak a zsidó születésű Jánost -és J-ézust, de üldözte hia- agjával a hellenizáló és a görög kultúrát Palesztinában is erőszakoló Pált. íme, hogy fogták fel a keresztyénség első századában élt sadduceusok ia maguk által is Messiásnak elismert Üdveziitő Jézust, Keresztelő -Szent János és Pál apostol egyéniségeit. T-ermészetes, hogy a nationalists szekta nem tudott felülemelkedni Pál -aposstol gondolkozásának fen- költségéhez -és az egész emberiségre kiterjedő -emberszeretetének nagyságához. Előttük még a saját fajuk fenntartásának érdeke elsőbb kérdés volt az egész emberiségre kiterjedő humanizmus eszmeinél. Ilyen volt a mi szemünk -előtt Pál apostolnak -egész gondolkozásmódja -és nemes szivének szeretete lés ezért áll mielőttünk még apostol társai között is oly magas színvonalon.
