Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1906 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1906-06-28 / 25. szám
'VII évfolyam. PITTSBURGH, PA. 1906. JUNIUS 28. 25 szám. Xv£_H.G--5T-H.:E3 ¥ I i 'n Mit 1 Un (HUNGARIAN-AMEK1 CAN REFORMED SRXTlnELM Az Egyesük államokbeli Ref. Egyház Magyar Egyházmégyéjénk hivatalos közlönye. Megjelen mindeD csütörtökön, Előfizetési ár egyfévre Amerikába: 2 dollár, Magyarországba: 2 dollár 50c. AZ AMERIKAI MAGYAR REF. EGYESÜLET HIVATALOS LAPJA. A LAP TISZTA JÖVEDELME AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZI CÉLOKRA FORDI TT ATI K. Published every Thursday by the Hungarian Classis of the Ref. Church in U-S. Bates St. Old Hung. Ref. Church Entered as Second Class Matter Sept 2. 1904. at the Post Office at Pittsburgh, Pa under the Act of Congress of March 3, 1879 Járassuk gpuKelMl magyar iskolaira. Pár nap. még és a tudományna csarnokai bezárulnak a tanuló if júság megett. A munkában eltöltött tíz hónap után az üdülésnek, a pihenésnek a napjai következnek. Nekünk ezeket a napokat, a pihe nésnek ezt az idejét kell elvennünk gyermekeinktől, hogy emleget tegyünk szülőhazánk, nemzetiségünk iránt való kötelességünknek. A szünidő napjait használjuk fel gyermekeink magyar nyelvű tanítására. Arra, hogy megismerjen, Írás bau és olvasásban i elsajátítsák édes anyanyelvűnket, megismerjék ha aáuk ezer éves történetét es földrajzát. Minden nemzetiség, a mely itt gyökeret vert, törekszik arra, hogy a faji jelleget, a nemzetiséget az első nemzedékben megőrizze. Csak magyar emberek. akadnak olyanok, a kik ne töltik be gyermekeik iránt való ama kötelességeket, hogy őket szülőhazánk történetével, édes anya nyelvünkkel megismertessék. Sőt vannak magyar emberek, a kik ezt egyenesen bűnös merényletnek tartják a kenyeret adó Egyesült államok ellen. Hát a kik ilyen véleményben vannak, s pápábbak akarnak lenui a pápánál, azok vessenek csak egy szempillantást a németekre, vagy a sokszor lenézett szlávokra és példát fognak látni. A. németek bevándorlása az Egye- siilt államokba jóval korábbi ere detü, mint a magyaroké.' íme még is azt látjuk, hogy ha bár jó amerikaiak, a német nyelvet megtanítják gyermekeiknek s isteni tiszteletükben, a közélet terén is megtartják nyelvüket s iskoláik vannak nemcsak az elemi, hanem a felsőbb ismeretek elsajátítására is. Ne riasszon hát senkit se vissza a rosszul magyarázott loyalitás attól hogy gyermekeinek magyar nyelvű neveltetéséről, legalább abban a mérvben gondoskodjék, a mint az az adott viszonyok között lehetséges. Alig van magyar ref. gyülekezetünk — főként azok között, amelyek az egyesült államokbeli református egyházhoz tartoznak, a melyekben ne volna vasárnapi és szünidőben mindennapi magyar iskola. A s miéken áll, hogy az alkalmat áron is megvegyék. Halljátok meg azért szülék az apostol intését : „Ti atyák ne ingereljétek haragra a ti magzataitokat, hanem neveljétek őket a tudományban és az Ur beszédinek intésében.“ (Efezus VI : 4) „Nyelvében él a nemzet.‘‘ Régi meg nem dönthető igazság ez.......... Ezt elfelednünk vagy elhanyagolnunk nekünk se szabad. Törekedjünk arra, hogy gyermekeink beszéljék azt a nyelvet, a melynél édesebb zengzetesebb nincs. Fülemile csatto gása, vadgai'mb bugása, vihar üvöltése, szellő 'sbenése benne van a nyelvben. Hat még történetünk. Ez az ezeréves, liűsi vérrel Írott, le gendákról szóló, magyar tör'énelem? Van e ki feledné, drága örökségként tíról fira át nem adná, hősi küzdelmeink, nagy, sok szenvedéseink élő regetárát. ? Nem magyar ez- a ki ezt a kötelességet elfeledi ? Küldjétek hát iskolába gyermekeiteket ! Még csak egy pár szót! Hiszen ide tartozik! Jól. tudjuk, hogy hazai egyházunk csak azokba az egyhá zakba küld tanítókat, a _ mely egyházak az ö fenhatóságát el fogadták. A mi jutalmunk hosszú, mindig a magyarság javára törő munkálko- dásunkért az lett, hogy száműzettünk. Ez a legkisebb baj ! A nagyobb az, hogy mig olyan helyre, a hol 5 - 6 gyermek jár az iskolába, tanítót ad akár a magyar állam, akár a magyar református egyház, addig oda a hol 500 gyermek volna nevel hetö mindennapi magyar iskolába, nem küldenek magyar tanítókat. Ezt a politikát igazán nem lehet érteni. Reméljük, hogy az illetékes köröket nem sokára fel fogjuk tudni világosítani erről a tévedésről. Addig is, mig ez megtörténnék, sőt abban az esetben is, ha meg nem hallgatnának, mi haliadjunk a meg kezdett utón. Igyekezzünk arra hogy gyermekeink ismerjék meg nyelvünket, történetünket és föld rajzunkat. Jutalmunk lesz az a tudat, hogy hiven teljesitettük kötelességünket és ama gyermekek hálája.a kik késő öregségükben is áldva fogják em getni neveinket, a miért velők gyermekkorukban foglalkoztak. Julius másodika legyen .azért öröm nap minden magyar református gyülekezetben s hangozzék fel iskoláinkban a régi vers : „Isten nevében kezdem el, Ü segélyez kegyelmével!“ y-rA keresztyén adakozásnak egyik törvénye-, a háladatoseág. A Mózes II. könyvének 35—3öik fejezete valóságos kincses bányája az adakozásra való utasításoknak. Az ötödik vers azt mondja :,,Szedjetek magatok között ajándékot az Urnák, mind a kinek szive önként hajlandó íjrra, hozzon ajándékot az Urnák, aranyat, ezüstöt, rezet.“ Az 5—9ik vers megnevezi amaz ajándékokat, a melyeket a gazdagtól vár az Ur. A 10—19. versek a szegények ajándékáról szól. A 20. verstől a 39ik rész 4ik verséig leírja, hogy a nép örömmel engedelmeskedett a parancsolatnak s a többi rész pedig leírja az adakozásnak csudálatos eredményét. Ez a bu/góság tapasztalható azon1 ban nemcsak a szent sátor, hanem akkor is, a mikor Salamon felépiti az első templomot s Ezsdrás és Ne- hemiás a másodikat. Az ilyen adakozást sürgeti Pál apostol is a rómaiakhoz Írott levelében, a mikor ezt mondja.,,A szentek szükségeire adakozók legyetek!“ Róm. 12 : 23. A korintliusi 2ik le' vélben igy ir : A ki szűkén vet, szűkén is arat ; a ki bőven vet, bőven is arat. Kiki, a mint elgondolta szivében, úgy cselekedjen, nem szomorúságból vagy kényszerítésből, mert a jó kedvű adakozókat szereti az Isten ! II. Kor. 9 : 6—7. Adako zásunk ne legyen azért,,satcoltatás-- hanem kész jótétemény Thimotenotor írott levelében is erre int, mondván: „A gazdagok másokkal jól tegyenek, hogy jó cselekedetben legyenek gazdagok s hajlandók legyenek az adakozásra.“ A keresztyén adakozás sokszor nagyon szépen nyilatkozik meg. így mindjárt Jeruzsálemben a gyülekezet alakulása után. (Csel. 2 : 43-47. Csel. 4 : 36-37). Talán soha se volt a .keresztyén egyházban ennyi kétség, jóakarat és enny öiömtdjes adakozás. Mintha miuderki érezué, hogy most éjoűl fel az első templom a bü" nos világ pusztájában. Mennyivel nagyobb, hatalmasabb templom ez, mint a minőt Mózes épített a Sión- Kan. Nekünk is részt kell vennünk ebben az örömben és ereznünk kell, hogy csak úgy leszünk méltók a Jézushoz, ha követjük azokat a példákat, a melyeket ö adott nekünk. Ovakoduunk kell azért attól, hogy az adakozás feletti elégedettségünk ne legyen önteltség, s ne ve* zessen hiúságra. Ha öntelségot érezünk és hiúság vesz erőt rajtunk — kötelességünk teljesítése után: mennyivel ^agyunk jobbak a farizeusoknál ? A keresztyén embernek nem em* bereknek, hanem Istennek kedvét kell keresnie az adakozás által is. Nem arra kell törekednünk, hogy az emberek lássanak, hanem azt kell éreznünk, tudnunk, hogy Jézus ott áll a persely ládánál és az özvegy asszonynak titokban adott fillérét többre becsüli, mint a fitogtatott nagy adományokat. Sokszor tapasztaljak, hogy a kis adományok is fitogtatva vannak, Az ilyen adományok nem kedvesek az Isten előtt s az ilyen adományokra lehet elmondani: „könnyebb adni, mint venni. “ Ha adakozunk, adjunk úgy, hogy a mi belső emberünk elégedjék meg. ERTESITES ES KERELEM. Egyházmegyénk múlt heti gyülé* sének a határozata H o r n y á k András, egyházmegyei alelnök urat kérte fel a lap anyagi ügyeinek vezetésére. Ezért minden, a lapot illető pénz, előfizetés, hirdetési dij, közvetlenül ő hozzá küldendő. (Pittsburg, Pa. 4304 2nd ave). S ez utón is kérjük hátralékban levő olvasóinkat. hogy most, miután látják,hogy a lap tényleg nem egyéni ^célokat W l •» I, Pl. k monongahela völgyének legrégibb pészotvábbitó intez-ate, eszközöl pénzkűldeményeket gyorsan éa pontosan a világ bármely részébe. Pénzkül- naényeink pecséttel ellátott borítékban u'.-hc-h'C tv.omtve ■MMhNÍI
