Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1904 (5. évfolyam, 1-52. szám)
1904-08-18 / 33. szám
s vezeti a kicsinyeket Jézushoz és az idvesség forrásához az ö szeretete és vallásosága által. E helyen nem hág nélkül, hogy az Allianeei honfitársaink az ö hithüségük és vallásos buzgóságuknak az által is adták jelét, hogy a Reformátusok Lapjára, mely eddig ismeretlen volt elüttök, buzdító szavaimra, négyen nyomban elő is fizettek. A Szép ünnepély végeztével elkísértek bennünket az állomásra, akik ugyan szives vendégszeretettel marasztottak bennünket éjjeli szállásra. így szólva az Emmansi tanítványokkal: „Maradj megyeiünk, mert im béestveledik. “ De a szive hívásnak nem engedhettünk, mert mindkettőnket hivatali kötelességünk haza szollitott, s fogja s fájó szívvel vettünk búcsút kedves hitrokon s barátainktól. Az Allianceiek imája, melyet e szép napon felbocsátottak Istenhez, legyen megs hallgatva és szálljon áldás onnan felül a buzgó gyülekezet nagyjaira és kicsinyeire. Sharon, Pa. 1904. aug. 8-án. Dömény Zoltán ev. ref. lelkész Paduai Szent Antal. Irta: 'Nánássy Lajos south-chicagói ev. ref. lelkes:-.) (Folytatás.) XIII. Antal 1232—1890-ig. Más közönséges halandónak történeti szereplése halálával megszűnik, de Antal szent is lévén, róla holta után is kell beszélnünk. Csaknem kilenc évszázad“ választja el szentté avatásának esztendejét 1890-töl, mely utóbbi év, mint látni fogjuk, nagyon fontos időpontot képez tiszteletében, de e hosszú századok folyama alatt kevés adat maiadt fent róla. Pádua városa, hol csodákat miveit, Lissabon, hol született és Hildesheim hálából védö■szentjüknek ismerték el s jun. 13-án tiszteletben részesítették. 1433-ban megfestették első arcképét- a XVI. század folyamán a reformációra tekintettel nagy port akartak felverni az eretnek üldöző szent mellett, (ime IX. Gergely éleslátása!), de nem sikerült. Egészen a legújabb időkig keveset tudtak róla, de nagy fordulat történt tiszteletében ezelőtt 13 évvel. Szt. Antalhoz ez időtől kezdve imádkozik tömegesebben a fél világ, lássuk tehát e fordulás okát. olcsó, de valóban azonban mégis drága áron. — Egy ember, a ki megszokta a ■pálinkaivást, ha csak egy féllitert iogyaszt is el naponta, 15—20 kraj cárt ad ki. Már most tegyünk csak -egy kis számítást: 365 napból állván , 8gy év; fi i valaki naponta 15—20 krt ikölt a pálinkára, egész esztendöu át .54 —73 forintjába kerül az. Egy em bm\ a ki busz éves korától kezdve :issza azt, hatvan éves koráig, vagyis negy ven éve» át 2190, illetve 2940 forintot -dob ki, nem is számúvá az időközi kamatokat. íme, mily szép összegre megy ez életen át. Milyen sok ember alapíthatná meg ezzel csa ládja jövőjét! Ha már most önök ezentúl lemondva a pálirtkaivásról. naponkint félre!eszik ezt, a mit különben elpálinkáznának, egy év alatt is szép összegre tehetnek szert, me lyet azután gazdaságuk javitására, gyermekeik iskoláztatására és más hasznos dolgokra fordithatnak. — Rakják azért a pálinkára szánt filléreket naponta félre és meglátják az év végén az eredmény meglepő, nagyszerű lesz! NEW YORK. HAZLETON. WILKES-BAKliE. Hsiusiíi János Magyar bankár és közjegyző. Az amerikai magyar bankárok között az egyedüli férfiú, a ki egy császári és királyi konzulátusi űgyvivőség vezetésével bízatott meg Amerkábau,"és sok éven át kifejtett igen üdvös szolgálataiért a magas császári és királyi kűlűgy minisztérium köszönetét kapta. Tehát kifogástalan jellemű s teljesen megbízható. ÜPén. zsírét küld a világ bármely részébe, gyorsan és pontosan. Továbbit készpénz betéteket a magyarországi pénzintézetekhez, a magy. kir. postatakarékpénztárhoz kamatozás végett s az eredeti hetét könyveket a feleknek pontosan kiadja. Ha-jójeg-yelret elad gyors hajókra : Bréma, Hamburg, Antwerp, Rotterdam, vagy Angol-országon keresztül utazásra, ugyanolyan árban, mint a hajótársulatok. Kinek hajójegyre szüksége van, írjon hozzá árért. mindenféle meghatalmazásokat, adás-vételi szerződéseket s bármilyen szükséges okmányokat a hazai törvényeknek megfelelően. Aki egyszer hozzáfordul, biztos pátfogója marad. Magyarok ! A legtöbben ismerik őt személyessen. Keressétek fel bizalommal és Írjatok hozzá árakért és levélboritékokért. Levél eim : John Németh, 457 Washington St., New York. XIV. Páduai Szt. Antal tisztelete 1890. márc. 12. óta. Ezen pontos dátum félemlitésével az Antal tiszteletének történeiében uj korszak határához jutottunk. Az idézett naphoz fűződő történet igen jellemző és érdekes. Franciaország egyik városában, Toulonban egy Bouííier nevű leánynak fehérnemű üzlete volt, amidőn 1890. március 12-én reggel ki akarta nyitni, a kulcs sehogysem akart a zárba fordulni. Lakatoshoz fordult, de az sem boldogult, ekkor Szt. Antal jutott eszébe, akiről eddig csak azt tudta, hogy az elveszett tárgyak megkeresésében jó segitö társ; kenyeret ajánlott fel Antalnak a szegények ' részére s mikor újra nyitni próbálta ajtaját, az előbb megátalkodott zár rögtön engedett és kinyílt az ajtó. a leány e csodatett hatásától el volt ragadtatva, elbeszéli az eseményt egyik barátnőjének, a ki szintén 1 kiló kenyeret ajánlott fel a szegények számára Antalnak, ha egy rokona jellemhibájából kigyógyul s a hatás most sem maradt el. A touloni zárdával közlik ez eseményt és szoba jókban szobrot emelnek utalnak, akihez attól kezdve tömegesen tódul boldog, boldogtalan. Nincs a világon olyan csapás avagy fájdalom, ami ellen Antal csodaszert nem nyújthat. Mielőtt a katonák, tengerészek útra indulnának, az Antal tiszteletére berendezett szobába sietnek, lefizetik a három frankot s bizáos reménynyel indulnak utjokra, mert Antal vezérletei alatt baj nem érheti őket, A szülök bukófélben levő gyermekeik sikeres bizonyítványát tőle kérik. Az apáca nevelőintézetek kenyeret Ígértek, ha a; intézet megtelik pénzt fizető növendékekkel s erre oly nagy számmal jelentkezty^, hogy nem lehetett őket helyivel ellátni. Egy marseillei nő 9 év óta mitsem hallbtt távol levő gyermekéről, Antalnak fogadalmat tesz és 5 óra múlván már sürgönyt küld elveszettnek gondolt fia. Idézhetünk még néhány esetet. Bouffier kisasszony, az Antal tdlajdonképeni kultuszának meg\ teremtöje, levelet kapott egy alpesi lel t késztől, hogy oltárteritöt készítsen, de aranyos rojtók legyenek ám raja! Pénz ehez nem lévén, Antalnak 3 frankot Ígér, hogy bajából kisegiti s rögtön csomag érkezik hozzá, amelyben a szükséges kellékeket feltalálta. A hitelezők adósaik miatt hozzá fordulnak ^egy gyógyithatlan leány 20 frankot ajánl fel és azonnal meggyógyul; egy asszony haragban volt fitestvérével s a kibékülés lehetetlen volt teljesen: Antalhoz fordul s nemcsak a jó viszony áll közöttük, hanem 6000 frankot is nyer testvérétől. Egy másik embert éjjel kirabolnak, elsősorban Antalra gondolt s elrablóit dolgai rögtön előkerülnek. De ki tudná felsorolni azon rengetek csodatettet, amit Antal övéi iránt bebizonyított? Mert tisztelete Toulonból szétáradott mindenfelé, nemcsak Magyarországon emelik számára lépten-nyomon a szobrokat, hanem a külföldni római hitü templomokban is mindenütt. Páriában 32 pápista templomot kerestem fel tanulmányozásom kedvéért s az Antal szobrát 29-ben ott találtam. Hogy tisztelete például Franciaországban mily nagy elterjedésnek örvend, azt eléggé igazolja a következő számadás. Szt. Antal részére 1892-ben 544.390 frank, 1893-ban 3,848.185 frank, 1894-ben 10,850-685 frank folyt be, magában Parisban hetenként átlag 3000 frank. (Egy frank körülbelül egy korona a magyarországi érték szerint.) De Magyarországon is sok ezer forintra rúg az Antalnak felajánlott adományok értéke, mert hiszen, a hol visszafejlődésről, a felvilágosuló» arculcsapásáról van szó, ott a hazai klérus természetesen magasan lebegteti feketeszinü, halálba vezérlő zászlaját. Biztosra vehetjük, hogy az Antal kultusza még jobban terjed ezután és sok évtizedek fognak eltelni, mig a római egyház kebelében Illyés próféta támad, aki tüzbe veti a pogányvilágra emlékeztető, tehetetlen szobrokat.* * á2fI|S xv • wasr»» Antaltisztelet és a haladó világ. Fel tehetnénk a római egyháznak ez alkalommal több kérdést; igy például mit szól tiszteletéhez a biblia, mely már a tízparancsolatban egy fölény vallásos tiszteletéről tanít, a józan ész szavára hallgatva, hogy borulhat térdre valaki közönséges halandó előtt? s az igazi erkölcs fogalmával összeegyeztethetö-e, hogy azért segítünk 'a szegényeken, hogy ennek fejében több jót kívánjunk és követeljünk, mint a hogy az Antal hivei teszik? De biztosak lehetünk n felöl, hogy ilyen kérdésekre megnyugtató feleletet úgy sem kaphatnán zomoru háttere van az Antal tiszteié tének, a mi első tekintetre nem is tűnik fel. Mert hogy egy képzelődő lény hiszékenységének ily feltűnő módon kedvez a római egyház által sült közvélemény, annak okát abban a körülményben kereshetjük, hogy az Antal szelleme a középkor fanatikus eretneküldözö szellemének képviselője lévén, ezt a kort akarja a római egyház újra elöhurcolni és vakmerőén a forgó századok kerekébe kapaszkodva, a XX. századból a XIII-at akar elövaráisolni. S hogy e tekintetben minő sikerrel alad előre, azt az Antal tiszteletének terjedése eléggé bizonyltja. Miért nem az eisi Szt Ferencz tisztelete hódit a pápás egyházban, aki Antalnak kortársa s buzgó szer|etalapitó volt? Nagyon könnyen kitaláljuk e rejtvény okát: az eretnek üldözést ö nem művelte foglalkozásszerűen. "A magyarországi papás egyház hivei, nem lévén tisztában a dologgal, felsőbb papi beavatkozástól vezéreltetve, kápolnát emelnek az Antal számára. Vallásos meggyözödésökben nem fogjuk őket megbotránkoztatni, imádják, bálványozzák a kinzó fanatikus embert, ha benne kedvök telik; de ha e kápolna felépül, szomorúan fog mellette minden józan gondolkodású ember elhaladni, mert a 13. század sötét fellegének visszatérését kell látnia az oltárra állított Antal szobor előtt mondandó misékben! (Vége.) Életnek kenyere. Illyés újabb bátorítást nyer. I. Kir. 19. r. 10—15. v. „Ne félj, mert veled vagyok; meg ne rettenj, mert én vagyok a te Urad, Istened ! ‘ ‘ Illyést a pusztában Isten megtanította arra, a mi uj volt a prófétára nézve s ez szol minden időknek és népeknek. Megtanította arra, hogy ha az az Ur jótetszése, hogy a hitehagyott Izrael közt, visszaállítsa a Jehova igaz tiszteletét, ezt nem földrengéssel és tűzzel, hanem az ö lelkenek csöndes folyamatával akarja megvalósítani, hogy az ö szavát, bár szelíden hívogató, minden ember meghallja és megertse a föld kerekségén. Vagyis az Illyés története szerint: „íme, az.Ur előtte megyen vala nagy erős szél, a mely a hegyeket megrázkódtatta és megharsogtatta a kősziklákat az Ur előtt. De az Ur nem vala a szélben és nem volt a földindulásban sem, és a földindulás után tűz jőve ki, de az Ur nem volt a tűzben sem. S a tűz után egy halk és szelíd moraj hallatszek es szózat lön Illyéshez, a mely ezt monda: „Mit csinálsz itt, Illyés?“ Ö igy felelt: ,,Nagy busulásom van a seregeknek uráért, Istenéért__“ Monda az Ur néki: „Menj el, térj vissza a te utadon a pusztán át. “ És mint föl vagyon jegyezve, Illyés azt a parancsot, mely eme halk, szelid szavakban hangzott hozzá, teljesen végrehajtotta. Hogy az uj testamentom is mutasson föl példát, ott van Összehasonlíthatatlanul fönséges magasságban a Jézus élete. Szegény, szelid volt ö s alázatos. De nagy hatalmú és csodálatos. Ama Szentlélek milyen gyönge, töredékeny cserépedényekben, erőtlen apostolok által alapitá meg és terjesztő a keresztyen anyaszentegyházat és mi hálával ismerjük el, hogy az Ur utai nem a ml utaink s azyi gondolatai nem a mi gondolataink. Gyakran m. e. késik az Isten a reánk nyomasztólag nehezedő viszonyok közt a kedvező válasz: z 1 Ez előttünk megfoghatatlan. Pedig az Ur akarata ellenére törekvő ember kihívja maga ellen az isteni örökigazságot. Az emberiség története s a mi saját élettapasztalatunk is azt igazolja, hogy végeredményében Isten szeretetnem fizet nekünk a mi szivünk tisztátalan gondolatai s a mi álnokságunk szerint, hanem az ö atyai örök, változtathatatlan szerelméből. Illyésnek igy szólt az isteni parancs: „Menj el, térj vissza a te utadon a pusztán át. “ A mi föladatunk se lehet más; visszatérni és híven megállani kötelességünk mellett hivatási körünkben, hadd éledjen hitünk, hadd derüljön föl reményünk, hadd legyen erősebb és kitartóbb szeretetünk. S ez ama szelid, gyönge ^szózattól éled, mely azusteni léleknek átható s átformáló erejével érinti az embert. Az Idvezitö az ö evangyéliumában ez a szelid szózat, a ki egykor széjjel járt Galileában és kijelenté -az Atyának dicsőségét és akaratát. Emez erötelen szózatnak azóta millió meg millió lélek engedelmeskedett, mert tudta, [ érezte, hogy maga a seregeknek ura szól hozzá. Oh, áldott menyei követ, lágyítsd ama kemény követ, mely helyet fog testünkben. Munkálkodj úgy lelkűnkben, hogy a Jézust követhessük. És pályánkon úgy fussunk, hogy Jézusunkhoz jussunk (46 D. 4. V.) Virág István. ÜL I1NLYKN ! ÜL Egy orvosi könjr^ férfiak, nők, és gyermekek részére rendkívül hasznos tudnivalókat és utasításokat tartalmaz. Bárkinek elkűldetik, ha beküldi címét az alanti cimre: p.o. b. 268, Madison Sq. X ew York
