Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1901 (2. évfolyam, 1-52. szám)
1901-04-18 / 16. szám
V 5 8., Az anyának imái földi életünk csillaghullásai, melyek Istenhez szállnak. 9., Az anyának csókja a gyermek igaz keresztsége. 10., Az anya szive követi gyermekét a távolba, az anya áldása őrködik felette napkelettől napnyugatig; álmodik felőle és álmatlan éjjeleken imádkozik érte. 11., Az Isten szeretete akkor legnagyobb hozzánk, ha Istenben az anyai szív dobog felénk. A legmagasabb és legmélyebb szeretet az anyai szeretet. Az atya vigasztalódik fia elvesztésén : bele nyugszik a sorsba. Az anya azonban vigasztalhatatlan. Ez a vigasztalhatatlanság éppen szeretetének mélysége és igazsága. Amerikai Hírek. Cleveland, 0. Folyó hó I4én Csutoros Elek ref. lelkész megkeresztelte Kovácsy M. István magyar ügyvéd és Kisfaludy Lipthay Ilona szülők fiát Edward Elek, László névre. Keresztszülők: Tisztelendő Csutoros Elek és neje Sera Vilma. — Ugyancsak I4én megeskette Abauj m. komáróczi szül. Mitró Jánost Abauj m. göncz ruszkai születésű Tamás Annával. Tanuk voltak Szénák Imre és Mitró Pál. Fairport, O. A “dock“-on április uén egy felfordult forgómasina Ungmegyei Kis Kapósra való Helmeczy Sándort munkaközben fején ütötte és oly súlyos sérüléseket ejtett rajta, hogy a szegény ember április iőán este, a leggondossabb ápolás dacára, kiszenvedett. Április i8án temette a clevelandi ref. lelkész nagy . részvét mellett. Az elhunyt 39 éves volt, neje és öt gyermeke van az ó hazában. Tagja volt a brideporti szövetkezetnek és a fairporfi ref. egyletnek. South Chicago, 111. Nagy és díszes közönség jelenlétében két szerető szív mondott egymásnak örök hűséget a so chicagói ref. templomban a húsvéti szent ünnepek második napjának délutánján. Krajnyik József hittestvérünk, ki de- regnyői születésű, választott magának hitestársat Zsebik Eszter ref. vallásu hajadon személyében, ki körtvélyesi illetőségű. Összekötötték éltük hajóját,, hogy egymás szerete- tében bízva, Isten oltalmazó kegyét remélve, együtt hajóznak az élet nagy tengerén, melyben bizonynyal ők is nem egy viharral fognak találkozni. Az igazi magyaros lakodalmi felvonulást s az esketési szertartást nagy közönség nézte végig. Este pompás lakoma s aztán már a szokásos tánc következett. Legyen az uj pár egymással teljesen megelégedett és boldog. - ; .1 , ] 5; — Nagy meglepetés érte a chicagói templomi közönséget a múlt vasárnapon. Egész váratlanul közzénk érkezett az ó- hazából Darnay András hittestvérünk, ki két éven át ritka hűséggel töltötte volt be az egyház községi pénztárnoki tisztséget. Hozta Isten ötét közzénk! — Szép egyházi mulatság lesz május i8án So. Chicagóban a Rettman Hallban. A tiszta jövedelem a templomfestési alaphoz fog csatoltatni. Tessék megjegyezni a helyet és időt! New York. A múlt héten New Yorkban egy hamis ben. Ez az első magyar könyv, mely Magyarországban nyomatott, valamint a nyomda is, amelyben nyomták, az első volt, ha számításon kívül hagyjuk ama budait, mely Mátyás király idejében rövid ideig fenállott. Az irás és olvasás módjának ismertetése vagy az abc e könyvben össze van kötve a vallástannal. A könyv olvasni és írni tanít és az olvasáshoz és Íráshoz a vallástan anyagát nyújtja. Ezzel világosan elárulja e könyv célját, mely nem e- gyéb, minthogy az embereket megtanítsa olvasni és írni azért mert csak igy lesznek képesek a keresztyén vallás igazságait könnyen felfogni, a szentirást olvasni és abból az üdvösséghez vezető utat megismerni. Ugyanezen nyomdában, melyben Dévai „Orthografiá- ját“ nyomták, jelent meg 3 évvel később, 1541-ben, az első magyar Ujtestámentum, Sylvester János, Dévai barátjának és reformátor társának -fordításában. A reformátió korában az iskolai tanítás közép pontját a vallástan képezte. A vallástanitás kedvéért tanították az írást és olvasást, s minden tárgyat azzal hoztak kapcsolatba. Még a számtan tanításánál is bibliai példákat használtak: Noé bárkájának széle, hossza, magassága, a benne levő emberek és állatok, gazdag anyagot nyújtottak a számtani feladványokhoz. Dévai az ő apostoli téritő működését egyenesen ezen célra irányuló munkákkal is elősegítette. Mindjárt reforma- tori működése kezdetén, I53iben irt két müvet, az egyiket ,,52 propositio“, a másikat a “Szentek alvásáról“ címmel. Az elsőben az evatigyéliomi tan főbb igazságait sorolja elő 52 tételben, a mely igazságok az ő igehirdetésének magvát, velejét képezték. A másodikban pedig a szentek segítségül hívása ellen küzd. A szentek aluvásáról szóló műben nem azt állítja, hogy a megholtak lelkei alusznak. Sőt ellenkezőleg azt mondja, hogy a hívők lelkei a halál után azonnal az örök életre mennek át, a hol örök igazságban, ártatlanságban és boldogságban élnek és örvendeznek; de reánk földön élőkre nézve olyanok ők, mintha aludnának, rólunk semmit nem tudnak. Mi tehát őket hiába hívjuk segítségül, ők minket meg nem hallgathatnak, érettünk Istennél közben nem járhatnak. Csak egy a mi közbenjárónk, aki magát váltságul adta érettünk, az Ur Krisztus, akinek érdemét kisebbítenénk, a ki iránt bizalmatlanságot mutatnánk, ha másokhoz fordulnánk közbenjárásért. És hogy Dévai iratait, kéziratban bár, mennyire olvasták az országban, azt Dévai ellenfelének, Szegedy Gergely franciskánus szerzetesnek és e rend provinciálisának irataiból tudjuk, a ki azt írja róluk, hogy az országban kézikönyvül szerteszét olvassák őket. Irta még Dévai több vitairatot, a fentebb nevezett Szegedy ellen s egy hittani könyve is fenmaradt. Irt énekeket is. (Folyt, köv.) JBB
