Amerikai Magyar Hírlap, 2014 (26. évfolyam, 1-39. szám)
2014-10-10 / 39. szám
Poós Gergely Teremtettségünkből fakadóan... Az igazsághoz tartozni. Hogy mértéket, arányt, súlyt ez határozzon meg. A mindennapokban. Nem elvetni a sulykot. Azt tenni másokkal, amit magammal tennék. Minden, amit kimondunk, gondolunk, és teszünk visszaér hozzánk. Nem tudjuk mikor, mert az egymásutániság illúziója félrevezet minket, mégis tudjuk jól, visszér hozzánk ami tőlünk indul, legyen az bármi is. A hiba, mely bennünk vagyon, orvosolandó. Kötelező jelleggel. A hiba, hogy elveszett súly, mérték és arány, vagyis az eredeti istenhasonlóság, amit azzal kaptunk, hogy teremtmények lehetünk. Komoly igyekezettel próbálunk anti-emberek lenni, mert bizony embernek lenni nem kifizetődő, s minálunk a mérték csak ebben mérettetik. A teremtettség és az ebből fakadó istenhasonlóság kötelez. Arra kötelez, hogy az isteni mértéket, súlyt, arányt és rendet megtalálva megjelenítsük azt. A példát Jézus Krisztusban találja meg az ember. Az örökkévaló megnyilvánul, megnyilvánulását tapasztaljuk, de e megnyilvánultság az öröklétben gyökerezik és folyton abba tér vissza. A káprázat, mely félrevezet minket éppen az, hogy nem érdemes olyasmivel foglalkozni, ami nem egyeztethető össze teremtettségünkből fakadó következményekkel. Ám azt se feledjük, e megnyilvánultság okozói és fenntartói részben mi vagyunk. Mi Isten mibenlétére és tulajdonságaira voltunk kíváncsiak, így jelent meg a világ, s mi azt gondoltuk, itt majd kiismerhetjük őt. Ne egyél e fáról - intett az Úr, de mi kíváncsiak és mohók voltunk, ettünk róla, s nem értettük többé az életet. Jó és rossz birtokosai vagyunk - ez maga a világ, az ellentétek világa - de e tudás egyenlőre meghaladja képességeinket. Istent próbáljuk megtalálni itt, de nem tudjuk, kudarcot vallunk, hiszen nem tudunk jó és rossz fölött úrrá lenni, s magunkra húzzuk e kettősség minden nyűgét és baját. Istent elvesztettük, s azt reméljük, hogy a világban feltárja önmagát. S ezt meg is teszi... Ám a fölfoghatatlan létezőt tudásvágyunk hevével be mégsem tudjuk fogni. A megismerésnek nincs határa. Ezt emberi tudatunk, képzeletünk és megismerőképességünk lehetővé is teszi. Ám azt gondolni, hogy a megismerés, maga az ismeret, vagyis a tudomány feltárhatja Isten titkát, valószínű botorság, ugyanis az örökkévalót kimutatni a mólóban egészen ésszerűtlen vállalkozás. Ámde lehetetlen. ízekre szedni, felszabdalni, részleteiben vizsgálni nem eredményes, hiszen a Végtelent épp Soha meg nem szűnő fájdalommal és szomorúsággal emlékezünk drága halottunkra Pethő Tiborra a volt Tibor’s Deli tulajdonosára, aki október 11-én két éve, hogy eltávozott tőlünk, határtalan űrt hagyva maga után. Nagyon szeretünk és hiányzol drága Tibikénk az egész családnak és a közeli barátoknak. Nyugodj békében drága Tibikénk! Éltető Evangélium Karitatív Egyesület in Ungarn Hisszük, hogy Jézus Krisztus be tudja tölteni a testi, és lelki szükségleteket. Ebben kívánunk mi eszközei lenni, és ehhez kérjük az Ön anyagi támogatását! Leutkirher Bank IBAN: DE46 6509 1040 0091 5690 01 BIC GEN0DES1LEU Köszönjük segítségét! Éltető Evangélium Karitatív Egyesület 2855 Botod, Malom utca 12 Adószám: 18520637+lt; Telefon: 0049 176 306326 84 E-maSÍ: evangeliumsegely«!gmail.com: Web: www.evangeliumsegely.hu ELEKTRONIKUS KÉZBESÍTÉS A nyomtatott kiadás előfizetői számára az újság elektronikus kézbesítése ingyenesen igényelhető. További információ: 626-765-4534 definíciója miatt képtelenség teljes egészében analizálni. A Létező, vagy más szóval a Teremtő maga a teljesség. Megnyilvánultan is a teljesség. Megnyilvánulásai, jelenései, jelenségei száma végtelen, s mi soha nem érhetünk a végére a megismerésnek. Ha azt gondoljuk, hogy Isten a megnyilvánultságában analizálható, valószínű tévedünk. lüdásunkat, ismereteinket folyamatosan, véget nem érően bővíthetjük, azonban ez nem vezet sikerre, bár természetesen nem fordíthatunk hátat a tudománynak. Újabb ismereteket, mikro és makró világokat, univerzumokat feltárhatunk, felfedezéseinknek nem lehet határa, de e tudáshalmozásnak itt e megnyilvánult világban vége nincsen. E módszer - az analízis módszere - nem vezet eredményre. E vállalkozás lehetetlen. A feltárni kívánt részletek száma ugyanis végtelen, mint ahogyan a Létező is az. Itt - bármilyen furcsa is - egymásnak vagyunk. Ismereteink halmozása, tudásunk véget nem érő bővítése emberi életünkön mit sem segít. Ezzel a létezés megoldásához nem juthatunk közelebb. A tudomány legfeljebb komfortosabbá teheti életünket, az ismeretek, a kutatások legfeljebb pillanatnyi csodálkozásra ragadtatnak el minket, de többet nem nyújtanak. Emberi életünk messze több, mint amit e világ minden kincsével és érdekességével ad. Egész és teljes emberi életünk e kozmoszból folytonosan az örökkévalóba diffundálni óhajt, s már most abba ágyazott. Ez ad nekünk méltóságot, s egyben ez kötelez minket. Mindannyiunkat. Isten e megnyilvánultságban azonban mégis itt van egészen, itt, közvetlen a szemünk előtt. Istent szemtől szembe láthatjuk, s ez minden nap elementáris élményt adhat. Isten kiadja titkát, ha az analízis módszere helyett egymással lesz dolgunk ismét. Ez nem megy könnyen, ehhez nem csak egyesek kellenek, hanem mindannyiunk kellünk, a társadalom, s a társadalom alakítói. Egymással van dolgunk. A többi mind csak kellék a színpadon. PHOENIXI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZKÖZSÉG HUNGARIAN REFORMED CHURCH OF PHOENIX DEBRECZENI ANDRÁS lelkipásztor VERES ATTILA főgondnok Cím: 1822 W. Vogel Ave. Phoenix, AZ, 85021 Postacím: P.O. Box 83625, Phoenix, AZ, 85071 Telefon: 602-943-2539 hrctemplom@hotmail.com ^hungarianchurchphoenix.org^ Minden vasárnap délelőtt 11 órakor ISTENTISZTELET. OKTÓBER 11-én, szombaton Magyar Iskola délelőtt 10:00am órától. OKTÓBER 18-án, szombaton este Szüreti Bál. A vacsorát a Vicsacsán testvérek adományozzák, a szórakoztató zenét Stark Ferenc biztosítja, a Magyar Iskola műsorral készül. OKTÓBER 26-án tartjuk gyülekezetünkben a Reformáció ünnepét, amely alkalomból az úrvacsorát is kiszolgáljuk. NOVEMBER 2-án vendégünk lesz a HISTORICA zenekar, valamint Nt. Jakabffy Zsolt a San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház lelkipásztora és kedves családja. Az istentiszteletet követően közös ebédet, potluck-ot szervezünk. Az ebéd és a Historica zenekar koncertjére a belépő $15. Október 5-én, vasárnap a Jakab levele 1,1-8 alapján hirdettük Isten Igéjét. „Ha pedig valakinek nincsen bölcsessége, kérjen Istentói, aki készségesen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, és meg is kapja.” A Szentírás világosan különbséget tesz a tárgyszerű tudás és a bölcsesség között. A bölcsesség a Bibliában az a képesség, amellyel Isten akaratát, igéjét, útmutatását megértjük és a mindennapok helyzeteiben alkalmazzuk. A mindennapok helyzete Jakab idejében és főképpen azok életében, akiknek levelét írta tele volt “különféle kísértésekkel”, próbatételekkel, szenvedésekkel. Ahhoz, hogy ezekben a szenvedésekben a “teljes öröm”, a belső öröm megmaradjon, Istentől kapható, kérhető bölcsességre van szükségünk. Bölcsességre van szükségünk annak megértéséhez, hogy Isten a szenvedéseken keresztül is működik, hogy betöltse az ő szent akaratát. Jakab erős kifejezéseket is használ, mint például „kétlelkű”, erre is kitértünk. Kétlelkűnek lenni azt jelenti, hogy egyrészt van az emberben ragaszkodás Istenhez, de másrészt lelke mélyén a saját útját kívánja járni. A kétlelkű ember mindig nyugtalan, soha sem elégszik meg az Úrral és útmutatásaival. Ez a nyugtalanság addig tart, míg a lelki műtét meg nem történik, míg a kétlelkűségeí fel nem váltja az Isten által bölcsességgel megáldott egylelkűség. Mert mit mond a kétlelkű ember: Szeret Isten, mert jól mennek a dolgaim! Nem szeret Isten, mert nem mennek jól a dolgaim! Szeret! Nem szeret! A végén már teljesen elbizonytalanodik az ilyen ember. Példaként említettük Jóbot és feleségét. A kétlelkű feleség azt mondja „átkozd meg Istent és halj meg!” Az egylelkű Jób ezt felelte: „úgy beszélsz te is, ahogyan a bolondok szoktak” - mint aki nem kért bölcsességet Istentől - „ha a jót elfogadtuk Istentől, a rosszat is el kell fogadnunk.” (Jób 2, 9- 10) Hogyan lehetünk bizonyosak abban, hogy Isten nem ingadozik irántunk való szeretetében? Úgy, hogy egyszülött Fiát adta értünk azon az elsötétedő napon, amikor olyan sok kétlelkű ember vette körül és közöttük én is. Mert előbb imádták Ót, ruháikat terítették elé, fogadkoztak, hogy nem tagadják meg. Aztán később „feszíttessék meg!„-et kiáltanak, elárulták, megtagadták, én pedig a saját utamat akarom járni. Milyen csodálatos, hogy feltámadt, velünk van, el tudja végezni lelkünk műtétét, hogy ne kétlelkűek, a saját utunkat járók legyünk, hanem egylelkűek, mindig, minden körülmények között az Ő útján megmaradók. Ezt jelenti bölcsnek lenni. Az igehirdetésre felelve Az áldott orvos közeleg című énekünket énekeltük (MRE 446) Ámen. Imádkozzunk! Hálát adunk, hogy az áldott Orvos ma is rendel és műt, sok-sok kétlelkű életet Őbenne és általa megszentelt, bölcs egylelkű életté. Megemlékeztünk az aradi vértanukról Amen. SZENT ISTVÁN RÓMAI KATOLIKUS TEMPLOM saintstephencatholic.org 3705 Woodlawn Ave. Los Angeles CA 90011 Ft. THEODORE SMITH Magyarul: +949-633-1924 Angolul: +323-234-5963 Szentmise: vasárnap 10:45 Útirány: 110 Fwy-ről keletre M.L.King Blvd.-nál. Balra Main St.-nél, Jobbra 37th St.-nél az első sarokig. (Mt21, 8-32) A mai evangéliumban Urunk meg akarta tudni a főpapok és a vének véleményét. Egyik atya így nyilatkozott erről az esetről: „Urunk azokra alkalmazza, akik ez ügyben mint bírák ítéletre szorulnak, hogy saját magukat elítélve úgy tűnhessenek, hogy nem méltók arra, hogy bárki más felmentse őket. Egy ügy igazságában való nagy bizalom az, amely rá meri bízni azt egy ellenfél megítélésére. Urunk azonban példabeszédbe öltöztetve elkendőzi számukra a célzást úgy, hogy ne ismerjék fel, hogy sajátmagukat ítélik el” (Pseudo-Chrys). A mai példabeszéd csak Máté evangéliumában van meg. Egy szőlősgazda elküldte a két fiát, hogy dolgozzanak a szőlejében. Az idősebbik először elutasította a kérést, de végül engedelmeskedett. A fiatalabbik - ő jelképezi a főpapokat és a nép véneit - eleinte teljesen engedelmesnek tűnt, de végül ellenszegült. Ez hát a kérdés: Melyikük teljesítette az atyjuk akaratát? A nyilvánvaló válasszal jön a letaglózó alkalmazás. Az adószedők és a cédák - őket jelképezi az idősebb fiú a példabeszédben - előbb bejutnak az Isten országába, mint a főpapok és a vének! A példabeszéd felhívja a figyelmünket a lehetséges eltérésre a szavaink és a tetteink között. „Kicsinyeim, írja János apostol a tanítványainak, ne szavakban, ne a nyelvünkkel szeressünk, hanem tettben és igazságban” (lJn3,18). Mert lehetünk keresztények szóban, de pogányok a tetteinkben. Ahogyan a mondás tartja, „a tett hangosabb, mint a beszéd.” Minden beszéd és cselekvés után igaz, hogy a gyermekek a szülők tetteit, nem a szavukat utánozzák. Mondhatsz a gyermekeidnek bármennyit a valóságos jelenlétről - magyarázva, Jézus hogyan van jelen a templomaink tabernákulumaiban, testben és vérben, lélekben és istenségben. Ám ők nem hisznek nekünk, mikor a felnőttek hangosan beszélgetnek a templomban. Ritkán van a templomban szükség beszélgetésre, de ha van, akkor suttogjunk. „Az emberi lelkében, mely egyesülve volt az isteni személyével, a halott Krisztus lement a halál birodalmába. Megnyitotta a mennyország kapuit az igazak számára, akik előtte haltak meg” (KEK637). Csak elképzelni tudjuk az ámulatot és a tiszteletet, mellyel a megigazultak fogadták az Urukat és királyukat a pokol tornácán. Ugyanaz a Jézus van jelen a templomainkban, próbáljuk hát utánozni az ő tiszteletadásukat. Szeretném ezt befejezni egy levélből vett idézettel, melyet egy katolikus folyóiratnak küldtek be. „Katolikusnak neveltek az 1950-es és 60-as években. Elhagytam az egyházat az 1980-as években, de mostanában újra templomba járok. Nagyon zavar azonban a zaj a templomban, különösen mindjárt a mise után... A szentmise Krisztus kínszenvedésének és keresztre feszítésének az újjáélesztése. Nem tudom elképzelni, hogy Mária és János úgy távoztak a Kálváriáról, hogy a János új hajvágásáról vagy Mária fátylának a kinézetéről beszélgettek volna!” A mise utáni néhány drága percet töltsük csendes hálaadással Urunknak. Ámen! Október 10, 2014
