A Hét 1992/2 (37. évfolyam, 27-52. szám)

1992-10-23 / 43. szám

FIGYELŐ EMLÉKEZZÜNK RÉGIEKRŐL Hét esztendeje immár, hogy Koncsol László és a diósförgepatonyiak egy­másra találtak. Kiváló irodalomkritiku­sunk az őt ért sorozatos megaláztatá­sok és kiadói packázások hatására, hosszú belső vívódás után fogadta el a barátok által "megszervezett" felké­rést: legyen Diósförgepatony krónikása. Ehhez a "státuszhoz" némi furfangra és a helybeli szövetkezet vezetőinek megértő közreműködésére is szükség volt. Aligha akadt az idő tájt széles e hazában Koncsol László mellett még egy helytörténész, akinek a havi bérét egy földműves-szövetkezet folyósította volna. Koncsol számára Diósförgepa­tony azilum és feladat lett egyszerre, s bár tudom, hogy hevesen tiltakozna az összehasonlítás ellen, előttem mégis a Tanú című folyóiratot egymaga szer­kesztő és teleíró fiatal Németh László alakja villan fel egy pillanatra, amikor László barátomat hallgatom, amint munkájáról és terveiről beszél. Lelkes Vince diósförgepatonyi polgár­­mester meghatódottan és egy kis büszkeséggel a hangjában a követke­zőket mondta: Koncsol Lászlónak lett egy Diósförgepatonyja, és nekünk lett egy Koncsol Lászlónk, s úgy tűnik ez most már sírig tartó kapcsolat lesz, sőt, talán azon is túlmutató... Koncsol a falu közel ezeréves múltját feltárandó szegődött el Diósförgepa­­tonyba, s ezt a megbízatást becsülettel teljesíti, amelyet több kisebb-nagyobb munka is tanúsít. Egy kis füzetben foglalta össze a dióspatonyi Barátság Kórus működésének krónikáját, s noha a téma szerénynek mutatkozott, Kon­csol a tőle megszokott alapossággal végezte el a vállalt feladatot. Az arra méltót a szerencse és a véletlen is segíti, így születhetett meg az Öt levél című dokumentumkötet, amelyben Félegyháziné Gregosits Irén — egykor Dióspatonyban is működő — tanítónő vallomásait és visszaemléke­zéseit adta közre, hatalmas jegyzetap­parátus kíséretében. Ezeket a leveleket annak idején lapunk közölte először, s a kedves olvasó bizonyára emlékszik azokra a további cikkekre és soroza­tokra is, amelyek Koncsol László hely­­történeti búvárkodásainak eredménye­ként láthattak lapunk hasábjain napvi­lágot. Ezekből az írásokból előrelátha­tólag újabb kötetek születnek, s ahogy Koncsol Lászlótól megtudtam, Csalló­közi Füzetek címmel olyan sorozatot is tervez, amelyben közreadná a Csalló­közről már korábban megjelent munká­kat és azokat az újabb, eddig még könyv alakban nem publikált dolgoza­tokat is, amelyek saját kutatásainak gyümölcsei. Legújabb könyve — Diósförgepatony — megjelenésének ürügyén a diósför­gepatonyi polgármester egy kis konfe­renciát szervezett a faluban, s meghívta ide a sajtó képviselőit is, akiket erről a kölcsönösen termékeny együttműkö­désről tájékoztatott. Megtudhattuk tőle azt is, hogy a helyi önkormányzat nem csekély összegeket fordít minden ne­mes kezdeményezés támogatására, így például az iskolai könyvtár fejlesztésé­re, a helyi kulturális élet fellendítésére, de juttatott már pénzt a Márai Alapítvány és a Simonyi Alapítvány számlájára is, és nem közömbös számára a helyi sportélet sem. Külön is kiemelném azt a hatvanezer koronát, amelyet a duna­­szerdahelyi kórház javára fordítottak, de a mihályfai rendelőintézetnek is adományoztak közel harmincezret. Ezeknek a tényeknek a tükrében talán már nem is annyira meglepő a diósför­gepatonyiak készsége, hogy elvállalták Koncsol László szponzorálását egy olyan korban, amikor ezt a kifejezést még hírből sem nagyon ismerték erre felé. Nem lenne azonban teljes a kép, ha megfeledkeznénk a győri Apáczai Cse­re János Tanítóképző Főiskola tanárai­ról és magyarságkutatási munkacso­portjának tagjairól, akik önzetlenül tá­mogatták Koncsol kutatásait, és előte­remtették a szükséges pénz egy részét is a helytörténeti kiadványok megjelen­tetéséhez. S ha már a győriekről esett szó, említsük meg azt is, hogy egy átfogó regionális kutatóprogram kere­tében rendszeresen tanulmányozzák a diósförgepatonyiak életét és közműve­lődési-kulturális aktivitását. Idei Mihály, a kutatócsoport egyik vezetője elmond­ta, hogy párhuzamosan végeznek adat­gyűjtést az ausztriai Burgenland tarto­mány néhány magyarok lakta települé­sén is. Koncsol László De térjünk vissza a most megjelent könyvhöz, amelyről összeállítója és a bevezető történelmi vázlat szerzője, Koncsol László elmondta, hogy nem­csak a diósförgepatonyiaknak szánta, hanem a környező falvak népének is, elvégre mindaz, ami ebben a történelmi olvasókönyvben található, az többé-ke­­vésbé az ő múltjuk is egy kicsit. Már régen nem csupán Diósförgepatonyról van itt szó — véli Koncsol —, hanem az egész Csallóközről, sőt, a szlovákiai magyarságról. Diósförgepatony csak egy kristályosodási pont, ahonnan kon­centrikus körök mentén tovaterjedhet a gondolat és a példa, s legfőbbképpen az ösztönző erő, a buzdítás. Ahány falu és város, annyi elvégzendő feladatbo­kor; ha erőt merítünk egymás példájá­ból, akkor semmiféle veszedelemtől nem kell félnünk. A múlt ismerete nélkül nem lehet teljes értékű a jelen, és bizonytalanná válhat a jövő. Ezért kell mindenütt az anyagi áldozatvállalás is, hogy a múlt hibáiból okulhassunk, de ugyanakkor erőt is merítsünk őseink példájából a mostani küzdelmekhez. Balról: Koncsol László, Lelkes Vince és Idei Mihály 10 A HÉT Lacza Tihamér (Fotó: Nagy László)

Next

/
Thumbnails
Contents