A Hét 1992/2 (37. évfolyam, 27-52. szám)
1992-08-14 / 33. szám
OTT JÁRTUNK A kistapolcsányi búcsú A "búcsú" szavunk hallatán, amelyet a Zoboralján "hódinak" is hívnak, nekem a gyermekkor álmatlan éjszakái, a várakozás izgalmai jutnak eszembe, amikor lestük a komédiások, körhintások, "ringispíresek" (ringlispíl), lövöldések érkezését; ama különleges pirosbetűs ünnepnap, a búcsú előtti napokban. Nem tudom, mi volt az oka, hogy a színes csecsebecsék, porcelán-, és gipszfigurák, papírrózsák annyira vonzottak bennünket. Ámde a búcsú szavunk jelenti a káposztás, túrós, mákos, almás, szilvalekváros és diós kalácsok friss illatát is, melyeket nagyanyánk sütött a búboskemencében, s melegen tett az asztalra, mondván: "Vigyázzatok, még forró!" De jelenti az ünnepi ebédet, a gőzölgő jó leveseket, amelyeket velőcsontból vagy kiszolgált öreg kakasból főztek, mert azok a levesek aztán az igaziak. Jelenti a beszélgetéseket, a szomszéd falvakból jött rokonok látogatásait, a sógorokat, nagyapáinkat is, akik már kihaltak mellőlünk, és pihennek a temetőben. A búcsú hagyományos és megfelelő alkalom volt a családi összejövetelekre, baráti találkozásokra. Búcsúra illő volt hazajönni a világ végéről is, kezet rázni régi barátokkal, iskolatársakkal és katonapajtásokkal... Csak jóval később tudtam meg, hogy a búcsú nemcsak sátoros ünnep, évente egyszer, rendszeresen vasárnapra eső, megismétlődő ünnepnap, hanem mély egyházi gyökerei vannak A búcsú napja összefügg a templom védőszentjének ünnepével, és Isten házának oltárképén az a bizonyos védőszent látható. Viszont azt is megtudtuk, hogy egyes falvak úgy váltak nevezetes búcsújáró hellyé, hogy látomás történt a falu bizonyos helyén, egy forrásnál vagy a templomdombon. A legtöbbször pásztorembereknek, szent életű magányos leányzóknak és szentasszonyoknak történt szellemi látása. A látomások leggyakrabban a Szűz Máriához, illetve a Boldogasszonyhoz kapcsolódnak Az Újszövetség is elbeszéli egy Saul V ■/; ;nevű férfi történetét, aki különös gyűlölettel üldözte Jézus tanítványait. Ám Saulnak egyszer hirtelen erős fény vakította el szemeit, látomása támadt, ijedtében lezuhant lováról. Ekkor megszólalt Cgy hang: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?" A továbbiakban kiderült, hogy Saulnak Jézus jelent meg, aki már korábban meghalt. A kistapolcsányi búcsút a Skapulárés Boldogasszony napján tartják, amelynek ünnepe az idén július tizenkilencedikére esett. Pedig a búcsújárás védőszentje a klasszicista stílusban épült templom oltárának a mellékképe csak Mint kiderült, a templom építését 1784-ben fejezték be, de a kistapolcsányi búcsú, búcsújárás sokkal korábbi eredetű, még a török idők emlékeit őrzi, a bécsi csata, hősies helytállás (1683. szeptember 12.), fordulat tiszteletére rendezték meg először 1686-ban, amely hagyományos búcsújáró, hálaadó ünnepnap lett. Kistapolcsány nemcsak a Zsitva völgye lakóinak búcsűjáró helye, hanem Zólyomtól, Érsekújvár felől, Privigyéről és más vidékekről is jönnek a zarándokok Természetesen manapság vonaton, buszokon és személykocsikon célozzák meg a búcsú színhelyét. A kistapolcsányi ünnep hagyományos búcsújáró helye a Zoboralja magyarságának is. Ebben a szlovák miliőben is magától értetődő, hogy a magyar zarándokok részére celebrálnak magyar szentmisét is. A múltban gyakorta Danczi Lajos plébános úr volt a magyar miséző pap, az idei szentmisét Filo Vladimír püspö6 A HÉT
