A Hét 1991/1 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1991-06-28 / 26. szám

ÉLŐ MÚLT KONCSOL LÁSZLÓ "Fölséges Urunk kegyes parancsolatja után..." (Alistál, Bögellő, Nagypadány: 1732. szeptember 18.) Felsődunamellóki Református Egy­házterület 1647. május 20-án Farkas­­don tartott összejövetelén a Szakol­­cán és környékén letelepülteket fel­vették a magyar református egyház­ba. Igazi vágyuk, céljuk azonban a vallásszabadság visszaállítása volt, így ennek támogatását kérték Erdély fejedelmétől is. II. Rákóczi György lengyelországi sikertelen hadjárata után Erdély hanyatlásnak indult, mely­nek következtében a protestánsok helyzete rosszabbra fordult a királyi Magyarországon is. Bársony István szepesi prépost Ve­ritas toti mundo declatara című írásá­ban azt állította, hogy a király nem köteles betartani a protestánsok jogait magában foglaló törvényt. A jogtiprás­­ban pedig odáig ment, hogy üldözni kezdte a protestánsokat, kilenc faluból távozásra kényszerítette a lelkésze­ket, templomaikat pedig elvette. A szepesi prépost példáját mások is követték: Szelepcsényi érsek, Báthory Zsófia, Spankau felvidéki kapitány, Kéry és Batthyány grófok. Komárom, és környékén is tűzzel-vassal irtották a protestánsokat, Száki János ekeli református lelkészt a komáromi Szentháromság-szobor helyén eleve­nen megégették. A Pozsonyban székelő törvényszék 1673. szeptember 13-án Liptó, Turóc és Zólyom vármegyék 35 protestáns lelkészét hazugságok alapján halálra ítélte, mivel azonban reverzálist ad­tak, megmenekültek és kiköltözhettek az országból. A Delegatum Judicum elé idézett lelkészeket és tanítókat pedig Pálffy Tamás nyitrai püspök és Széchényi György kalocsai érsek mentették meg a halálos ítéletek vég­rehajtásától. A Magyarországon élő csehek és morvák sem kerülték el az üldözést, sokan közülük szintén e kegyetlen irtóhadjárat áldozatai lettek, de csodá­latos lelkierejükre vall, hogy amikor a véres önkény lecsöndesült, azonnal életjelt adtak magukról. Az 1681. soproni országgyűlés XXVI. törvénycikke Pozsony várme­gyében Rété és Pusztafödémes köz­ségeket jelölte ki articularis helyek­nek. A nyugati határszélen élő cseh reformátusok önálló egyházi életük megszűnése után Rétére jártak lelki­­gyakorlatokra. A rétéi egyház anya­könyvében 1701. június 24. bejegy­zéssel a következőket olvashatjuk: "A Cseh Országi vallásunkon való Atyafi­aknak becsületes követtyek voltak nálunk, ki is hirt mondott ujobban való eljövetelek felől; De minthogy szegé­nyeket egyszer jó igyekezetökben megszomorították; avagy üldözés hí­rét hallották, ebben az esztendőben nem jöttek el." (Befejezés a következő számban) Gáspár Tibor (6.) A többi bizonyság érdekes részletekkel árnyalta Bartalos uram vallomását. Ilyen mindjárt a vizsgálat második tanúja, Alistál bírája, a mintegy 55 esztendős, kálvinista Ns Kosár István, aki meghiteltetvón vallot­ta, hogy "tudja bizonyossan, mert maga is jelen volt, hogy Fölséges Urunk inhibitori­­um (tiltó) kegyes parancsolatja után circi­­ter egy hétig néhai Kosár János megha­gyott özvegyje, Oláh Kata asszony házá­nál Szokolai Istvány (ezelőtt alistáli osko­lamester) az egész kommunitás (gyüleke­zet, közösség) akaratjáéul tartott könyör­­gíst és egzerciciumot." Végül a hatodik kérdőpontra adott válaszát idézzük: "Ma­ga is jelen volt e tanú, midőn Bögellőn lakozó nemes Bőgi Ádám és Kosár Dániel uraimék gyermekeiket az alistálI templom cintarimjában Nagy György, Újvári Istvány és Kovács György énekszóval Fölséges Urunk kegyes parancsolatja publikációja után temették el." Egy körülbelül 58 éves, református bö­­gellői nemesember, Kosár János úgy nyi­latkozott, hogy a padányi Gulácsy Mihál akkor tart könyörgéseket a híveknek, "mi­kor reá érkezik", három tanú pedig, neve­zet szerint a 48 éves Ns Mátis Ferenc, a 40 éves László Ferenc és a szintén 48 éves, idősb Ns László Istvány, mind a helvét, azaz kálvinista (református) feleke­zet hitvallója, egyöntetűen azt nyilatkozta, hogy "tudják bizonyossan, mert magok is e tanúk eljámok az könyörgísre, hogy Gulácsy Mihál most is, mikor reáérkezik, Nagypadányban az ott lakosoknak Fogas Lukács uram házánál tart könyörgíst", sőt azt is tudták, hogy Fogas Istvány "8m modo currentis mensis 7^ (csak az imént, e folyó szeptember hó 8-án) Nemes György (Győr) vármegyében, Szapon az prédikátorral körösztöltette meg az maga gyermekit, kinek is körösztapja e tanúk közúi Máris Ferenc." Szap, mint tudjuk, artikuláris helyként a nyilvános protestáns vallásgyakorlat engedélyezett faluja volt, s 1727-ben Debreceni István, 1753-56-ban Veszprémi János, még később, 1774-ben Bozóki Dávid volt a prédikátora. Fogas István uram gyermekét tehát a Győr me­gyéhez tartozott Csilizköz területén fekvő Szapon Debreceni István keresztelte vol­na meg. A 28 év körüli, alistáli, katolikus Hegyi Anna, Ns Bartalos János hitestársa mond­ta: "Tudja nyilván, mert testi szemeivel látto, hogy Fölsíges Urunk szuperveniált (megjelent) kegyes inhibitorium parancso­latja után majd egy egész hétig Szokolay (!) Istvány (ezelőtt alistáli oskolamester) ugyan Alistálban az helvetika konfesszión levőknek néhai Kosár János özvegyje, Oláh Kata asszony házánál tartott könyör­gíst és egzerciciumot." A második kérdés­re ígyfelelt: "Tudja azt is, mert látto, midőn Vámos Istvány uram die 15praeteriti mensis Augusti (az elmúlt augusztus hó 15. napján) plebánus uram híre nélkül a maga gyermekit az alistáli cintarim mellé kívül temette el." Immár tehát ebben a kérdésben is tisztábban látunk. A harma­dik pontról: "Mind magátul Farkas Anna asszonytul, úgy szomszídasszonyátul, Kovács Györgynítűl is, aki akkorban jelen volt, ennyihányszor (!) hallotta, hogy ők bizony senkinek hírt nem ádván, béavatás helett csak az alistáMemplomat az elmúlt avatáskor kerülték meg." Ez a mindenütt jelen volt fiatal nő a tudásra szomjazó utókornak aranyat ér, mert a hatodik kér­désre is tartogatott egy szemléletes vá­laszt: "Vallja, hogy Kosár Simony gyerme­kit a tilalmazás után Nagy György, Újvári Istvány és Kovács György énekszóval az alistáli cintarimban midőn eltemettík, testi szemeivel látto. Nemkülönben Nemes Bő­gi Ádám és Kosár Dániel uraimék gyerme­keiket is, hogy az alistáli cintarimban te­mették el, azt is nyilván tudja." Végül a kilencedik tanú, a padányi, katolikus, magát mintegy 36 esztendős­nek mondó Németh Erzsébet, Ns Bíró Péter hitvese adta elő, hogy ő is tud Gulácsy Mihál oskolamester könyörgései­ről és lelkigyakorlatairól, s hogy "ifjabbik László Istvány uram hol és ki áltol körösz­töltette meg gyermekét, nem tudja, hanem ellenben azt tudja, hogy őkegyelme felesí­­ge, Bíró Örzsébet asszony, Gulácsy Mihál könyörgíst tartván egykor, ott imádkozott az béavatás helett, és azűtődön fogvást szabadon jár; Fogas Istvány uram pedig az maga gyermekit szintín Kisasszony napján (szeptember 8-án, Szűz Mária szü­letésének r. kát. ünnepén) Győr várme­gyében Szapra vitte, és ott az prédikátor áltol bizonyossan tudja, hogy megkörösz­­töltette." Eddig az 1732. szeptember 18-án, a csallóközi Alistálon készült inkvizicionális jegyzőkönyv. Aláírta és viaszpecsétjóvel hitelesítette Bakó Péter és Boros Mihály, Nemes Pozsony vármegye esküdtje mind a kettő. (Folytatjuk) A WFT n

Next

/
Thumbnails
Contents