A Hét 1987/1 (32. évfolyam, 1-26. szám)

1987-06-26 / 26. szám

a Dunántúl egyik legszebb műemlékvárosá­ról. A Jurisich-vár, a Patikamúzeum, a Hősök tornya, a jellegzetes lábas- és fűrészházak, a Zwinger Öregtorony és számos egyéb látni­valója a turisták százezreit vonzza. E város turisztikai jelentőségét érzékelteti, hogy évi idegenforgalma egymillió fő körül jár; a vá­roshoz tartozó kőszeg-velem körzettel e tér­ség kétmilliós forgalmat bonyolít le. Érdekes, hogy Csehszlovákiából — legalábbis egyelő­re — kevés az ide vetődő turista. Pedig nem is túlzottan drága mulatság az itt tartózko­dás, férőhely pedig az utóbbi évek hotelépí­tései, a magánerő, a fizetövendég-szolgálat kiterjesztése révén bőven van. A városka napi kétezer szálláshelyének kategória-ösz­­szetétele sem rossz, mert például az Irottkő Szálló kétágyas szobái is hozzáférhető (és az IBUSZ bratislavai irodájában előzetesen ko­ronában kifizethető!) árban vannak; lefelé pedig a fizetővendégszolgálat lényegesen alacsonyabb átlagáráig minden réteg meg­találja az igényeihez és a pénztárcájához valót — ami igen nagy szó a mai idegenfor­galmi gyakorlatban. Persze, nemcsak e táj történelmi „ékszer­doboza" és az öt községből álló Kőszeg­­-hegyalja jelenti az egyetlen látnivalót. Ki­­sebb-nagyobb kirándulásokkal a jeli arboré­tum, a szajki parkerdő, a köszegszerdahelyi műemlék vízimalom, a cáki pincesor, külön­böző románkori templomok, római emlékek, kastélyok és várak tekinthetők meg. Szom­bathelytől délkeletre fekszik a csodaszép vármúzeummal büszkélkedő Sárvár. Innen alig félórányi utazással a kemenesalji tájegy­ség központjába: Celldömölkbe lehet érkez­ni. Abba a városkába, ahol Berzsenyi Dániel született, ahol Petőfi Sándor is élt egy dara­big, ahol Eötvös Lóránd a híres ingakísérletét hajtotta végre... És akkor egyelőre nem szóltam még Vasvárról, Körmendről, a sajá­tos néprajzi kultúrájú, szeres településeiről és szabadtéri néprajzi múzeumáról híres Őr­ségről, ahonnan a nemkevésbé nevezetes Jak érintésével lehet visszatérni Szombat­helyre. Itt a harmincas években feltárt Rom­kert a Borostyánkő út maradványait őrzi, egy sor római emlék Claudius császár nevéhez fűződik, az ötvenes években kiásott s rész­ben újjáépített lseum pedig az egyiptomi Isis-kultusz legjelentősebb pannóniai emlé­keit kínálja a látogatóknak. Az eddig felsoroltak szinte rendre e táj szellemi gyarapodást ígérő nevezetességeit említik. A test karbantartásának, nomeg a pihenésnek helyi Mekkája viszont az évente több mint félmillió vendéget fogadó, Kö­­zép-Európa egyik legbővizűbb gyógyfürdője, a Bükkfürdő. Ide Liszt Ferencné, az IBUSZ megyei irodaigazgató-helyettese kalauzol el, s a helyszínre autózva arról társalgunk, hogy bizony nem egyszerű feladat összeegyeztet­ni az idegenforgalmi, gyógyüdültetési és nyaralói érdekeket a helyi lakosság igénye­ivel és érdekeivel egy olyan településen, ahol az újkeletű gyógyfürdői hagyomány alig ne­gyed évszázados múltra tekinthet vissza. Az érem másik oldaláról, nevezetesen arról, hogy leszögezzem: Bükkfürdőt is. Vas me­­anyagi-erkölcsi ösztönzéssel mi mindent le­het tenni annak érdekében, hogy egy valaha szégyenlősen meghúzódó kisközség határá­ban nemzetközi hírű gyógyfürdő létesüljön — a „tetthelyen" győződhet meg a riporter és a fürdővendégek sokasága. Itt most meg kell elégednem annyival, hogy leszögezzem: Bükk-fündőt is. Vas me­gye más vidékeit is, a Dunántúl valamennyi egyéb táját is érdemes felfedezni és megis­merni. Nemcsak állandóan az órára figyelő?' át­utazó turistaként. MIKLÓSI PETER GYERMEKEKNEK Melyik úton jut el a mester a fűrész­hez? JOSEF LADA A nagyanyó, a kisfiú és a farkas Éhes volt a farkas, felkereste hát az erdőszéli kunyhót, ahol a nagyanyó élt szófogadatlan kis unokájával. A fiúcs­ka éppen hangosan bömbölt oda­benn. A farkas dörömbölni kezdett az ajtón: — Nagyanyó, engedj be, add ne­kem azt az örökké bőgő gyereket! Hiszen csak nyűg a nyakadon. Nyisd ki az ajtót, megládd nyugtod lesz azontúl. — Eredj csak farkas a dolgodra, ahonnan jöttél! — mondta nagyanyó a farkasnak. — Add ide a gyereket, aztán me­gyek! — Már hogy adnám! Inkább meg­tűröm ezt a rosszcsont kölyköt a há­zamban, mint téged, te éhes farkas. Menj csak vissza az erdőbe! Szedd a lábad, ha mondom, mert hamarosan megjön a gazda, s neki jó puskája van ám! A farkas megijedt és elkotródott. A fiú is elcsendesedett, már nem bő­gött, s ettől kezdve nem bosszantotta többé a nagyanyját. — Látod, fiacskám, ugye jobb a nagyit hallgatni, mint az éhes farkast. Vércse Miklós fordítása BARAK LÁSZLÓ í2 o\©: IA-ooo Csorba fiaskó, lyukas zacskó! — Kiszáradt egy nagy halastó. Szárcsa, csuka, harcsa, ruca, költözik a retye-rutya. Nincs hajléka, tápláléka, világgá megy minden béka. Vizibo/ha ha még volna, menekülne a pokolba ... A tó medre megtelhetne, ha az eső megeredne. Nincsen áldás se megváltás, esőre most nincs kilátás. Szegény halász, árva vadász; szerencsétlen a madarász. Mit tehetnek? Elmehetnek, másik tavat kereshetnek.. . SfflEBS A DOB Mielőtt a dobról mesélnék nektek, talán nem lesz haszontalan, ha el­mondom, mi is az a hang tulajdon­képpen. A bennünket körülvevő leve­gő nagyon kicsi, szemmel nem is látható részecskékből áll, amelyeket atomoknak és molekuláknak hívunk. A hang úgy jön létre, hogy ezeket a részecskéket valamilyen erő rezgő­mozgásba hozza. Ez a rezgés végig­halad a levegőben levő molekulákon, s a fülünkben található dobhártyán felerősödik, s mi ezt hangként érzé­keljük. A Holdnak nincs légköre, ezért ott a hanghullámok nem terjedhetnek, tehát égi szomszédunk egy néma test. Hangot sokféleképpen kelthetünk, például úgy, hogy megpendítünk egy húrt, belefújunk egy sípba vagy rá­ütünk egy rugalmas anyagra. Minden esetben rezgésbe hozzuk a levegő részecskéit. Talán a dob segítségével lehet a legegyszerűbben hangot „elő­állítani": kifeszítünk valamilyen kiszá­rított állatbőrt egy arra alkalmas, üre­gesen kialakított keretre, majd vala­milyen ütő szerkezettel rezgésbe hoz­zuk a bőrt — máris hangot varázsol­tunk elő a hangszerből. Az üregben — kivált, ha mindkét oldalról bőr határol­ja — a hang felerősödik, s ha elég nagy a dobunk, akkor igen messzire is elhallatszik. Afrikában a tam-tam do­bokkal több kilométeres távolságba is üzenni tudnak egymásnak az embe­rek. Sok száz évvel ezelőtt a katonák a dob ütemére meneteltek, ma már többnyire csak a zenekarokban szólal­nak meg a különféle dobok. THinkó Péter 21

Next

/
Thumbnails
Contents