A Hét 1982/2 (27. évfolyam, 27-52. szám)

1982-10-09 / 41. szám

KÖZHELY Csak egy percre... Lampl Zsuzsa 1978-ban érettsé gizett Bratislava ban, a Duna utcai Magyar Tanítási Nyelvű Gimnázium ban, folyó év júm usában pedig vörös diplomával kitünte tett hallgatóként fejezte be tanulmá­nyait a Komenský Egyetem Bölcsé­szettudományi Karának Szociológiai Tanszékén. Jelenleg a NŐ című hetilap munkatársa. — Miképp jutott eszedbe, hogy szociológus légy? — Eredetileg nem erre a pályára készültem, hanem művészettörténész akartam lenni. Vala­hogy aztán mégis megsejtettem, hogy engem valójában nem pusztán a látvány s az esztétikum érdekel, hanem sokkal inkább az ember és a művész érzelmi-gondolati kölcsönhatásának, il­letve az egyazon személyiségtípusba tartozó, de más-más korban élő alkotók egymástól nagyon­­is eltérő kifejező eszközeinek kutatása vonz. Lényegében tehát a művészetszociológia iránt kezdtem érdeklődni. Tizenöt éves koromban olvastam Duba Gyula könyvét, a Vajúdó paraszt­­világot. Emlékszem, nagyon tetszett, talán a fél könyvet is aláhuzogattam, annyira emlékeztetett az én falun eltöltött nyaraimra. Gimnazistaként kezdtem behatóbban érdeklődni a szociológia és a szociográfia iránt, a többi aztán már magá­tól jött. — Egyetemi tanulmányaid során érezted-e hátrá­nyát hogy magyar gimnáziumban érettségiztél? — Soha, egyetlen pillanatra sem! Úgy érzem, inkább előny volt a magyar tannyelvű gimi, ahol valahogy egészen más értékrend alakult ki ben­nem az anyanyelv, a barátság, az emberség vagy a felnőtté válás fogalmáról, mint egyetemi évfo­lyamtársaimban. Nyelvi problémáim sem voltak soha, igaz, rengeteget olvastam és buzgón vet­tem részt a tudományos-diákköri tevékenység­ben is. — Milyen érzés vörös diplomával végzett szocioló­gusként — „újságíróbojtárnak" tenni? — Ez a két dolog egyáltalában nem zárja ki egymást, bár eredetileg nem újságírónak készül­tem, hanem a Szlovák Tudományos Akadémián vallásszociológiával foglalkozó tudományos ösz­töndíjasként kellett volna működnöm. A diplo­makiosztó ünnepély napjaiban azonban a NŐ főszerkesztője fölajánlotta: próbálkozzam meg az újságírással. Mivel egy-egy tudósítás, kisri­­port, novella erejéig már régebben is foglalkoz­tam az irogatással, örömmel tettem eleget az invitálásnak, mert így legalább sok érdekes em­berrel találkozhatom, sok témába lesz lehetősé­gem belekóstolni és az egyetemen tanult társa­dalomtudományi szemléletmódot valódi társa­dalmi jelenségek tanulmányozására hasznosít­hatom. — Előnynek érzed, hogy pályakezdő fiatal lány létedre éppen egy női szaklap munkatársa le­hetsz? — Szerintem a NŐ nem „női szaklap", elvégre nagyon sok olyan kérdéssel és problémával foglalkozik, ami a nőkön kívül az olvasók széles körét érinti. Úgy érzem előny, hogy lehetőségem nyílik valóban változatos és sokrétű munkát végezni. — Terveid? — Csomó tervem van. Pillanatnyilag még sokat kell tanulnom ahhoz, hogy vérbeli újságíróvá legyek, de a szociológiához sem leszek hűtlen, s tavasszal doktorálni szeretnék. Utazni is nagyon szeretek. A legutóbb Jordániában voltam, kö­vetkező úticélom India! (mik-) Nincs az a cső, amelyik meg ne repedne egyszer. Az újságíró leírta a mondatot, aztán elpi­rult. Mert mit írjon még ezután? Hiszen valahol mindig megreped egy cső, az embe­rek valahol víz nélkül maradnak, és eseten­ként egy-egy újságíró is felbukkan a károsul­tak között, aki a csőrepedésröl vagy ír vala­mit. vagy nem. De itt többről van szó. Nevezetesen arról, hogy öt teljes hét után, amikor az egyik leleményes lakó egy vasár­nap délutánon bejelentette lakótársainak, hogy aki vizet akar, az jöjjön a pincébe egy lavórral, mert ott fél órán keresztül vizet vehet az, aki szomjazik, aki mosdani, mosni, főzni szeretne. A lakók pedig megjelentek a pincében. Természetesen sorba álltak, természetesen többször is — minden család apraja, nagyja, a háztartásokban fellelhető nagy, és apró edényekkel a kezükben. A sorakozás rendkí­vül fegyelmezett volt, minden ütemszerűen zajlott. És a lakók boldogan, kacarászva, megmámorosodva futkostak fel-alá a hosszú lépcsősorokon. Hogy boldogok voltak? Hát persze, hiszen öt hét után vízhez jutni ko­rántsem hétköznapi esemény egy olyan ház­ban, ahol a csapok már rég elhervadtak a szárazságtól. Egyetlen lakó maradt csak víz nélkül. Az, aki a szárazság idejére elköltözött a házból, mert bár gyerekkorában nem nagyon szere­tett mosdani, felnőtt fejjel ennek ellenére is elképzelhetetlennek tartotta víz nélkül az életét. Ő, a hoppon maradt lakó nem azért maradt hoppon, mert az öt hét utáni Nagy Vízvétel Vasárnapján is távol lett volna a lakásától. Nem. Ezúttal éppen odahaza tar­tózkodott. A szobanövényeket jött megön­tözni. A vizet persze máshonnét hozta ma­gával ... Azért maradt hoppon, mert addig tátotta a száját, addig csodálta a lavórokkal megmá­morosodva rohangáló lakótársait, amíg a pincebeli vízvétel kiszabott ideje letelt, a kegyelmes műveletet beszüntettetett. Úgy kell neki! Szemesnek áll a világ — nemde­­bár?l Hogy mit csodált lakótársain ? Azt csodál­ta, hogy lakótársai, ezek a tisztes adó- és lakbérfizetö állampolgárok íme, mennyire boldogok és elégedettek, amiért hosszú he­tek után vízhez jutottak. Mert mit is kellett volna szerinte tenniök — azon kívül, hogy naponta jártak a házkezelőségre, ahol aláza­tosan, később gyalázatos alázkodással ismé­telgették óhajukat: javítsák meg azt a fránya, repedt csodarabot! Máshová kellett volna menniök. Feljebb: a kerületi higiénikushoz; a körzeti orvoshoz; a népi ellenőrző-bizottság­hoz; a rendőrségre; az ügyészségre; — bár­hova, ahol ugyan nem foglalkoznak a megre­pedt csövek cseréjével, de foglalkoznak az embert ért sérelmek orvoslásával; az ember egészségének védelmével; a büntetőeljárást magával vonó mulasztásokkal, stb. De a lakók nem vették igénybe ezen fel­sőbb intézmények és hatóságok segítségét. Vajon miért? Több oka lehet. Talán csak nem akartak ujjat húzni a házkezelőséggel, — tudva-tudván, hogy annak kegyelmére a jö­vőben is kénytelenek lesznek ráfanyalodni? Már pedig a házkezelöség elé terjesztett óhajoknak és kívánalmaknak — úgy tetszik — csakis akkor lehet némi foganatja, ha az ember nem haragította magára a házkezelö­ség valamelyik emberét? Jobb tehát várni türelemmel, hatékonyabb alázkodni, kérni azt, ami jár? Lehet, hogy ez a magatartás még a feudális múlt maradéka és lehet, hogy valami új? E jelenség, e magatartásforma legfigyelemreméltóbb eleme jóllehet éppen az. hogy az emberek — úgy látszik — nin­csenek tisztában a jogaikkal, vagy ha igen, akkor a jogaikat nem szívesen érvényesítik. Például ilyenformán: a lakó azt mondja a házkezelőségen, hogy jónapot kívánok, azért jöttem magukhoz; hogy állampolgári köte­lességemnek eleget téve bejelentsem; az általam lakott és az önök kezelésében levő épületben csőrepedés történt, a pincében öt hete áll a víz, lehet, hogy az épület süllyed, de hogy károsodik, az kétségtelen. Amennyi­ben ezt azonnal el nem hárítják, akkor én ugyancsak állampolgári kötelességemnek eleget téve feljelentést teszek önök ellen a szocialista köztulajdon hűtlen kezelésének, illetve megkárosításának vádjával. A hoppon maradt lakó csak állt és nézte a vízmámortól meglovasodott embertársait, miközben a fentiekre gondolt. Később az is eszébe jutott, vajon mi lenne, ha a házban lakó negyven lélek benyújtaná a számlát a házkezelöség felelőseinek. A számla az öt hét alatt igénybe vett napi közfürdő és uszo­dajegyekből, a naponta mértékkel megvásá­rolt ásványvízköltségbpl, valamint az öt hét alatt a negyven lakó által igénybe vett moso­dai szolgáltatások költségéből állna, — arra már nem is gondolva, hogy a költségtérítési bizonylatok között éppenséggel még a szál­lodaszámla sem lehetne feltűnő. Mi lenne, mi lenne?! Semmi sem lenne! Kiröhögnék az embert ? Igen, kiröhögnék, de csak a házkezelőségen. A megfelelő jogi hatóságnál ezt korántsem tehetnék meg. Igaz, az esetet igencsak furcsának találnák, de kénytelenek lennének foglalkozni vele. Egyszerű okból: nem létezik olyan törvény, amelynek értelmében a bérleti szerződés megengedné, hogy víz híján a lakóknak joga lenne saját és mások egészségét veszélyez­tetni, hogy kötelesek lennének a vízhiány miatt többletköltségbe verni magukat. Továbbgondolni már-már kockázatos és egyben komikus is, hiszen az eddigiek során az ilyesmire aligha akadt precedens. Emígyen töprengett a hoppon maradt lakó. Hogy miért nem ment maga a megfelelő helyre panaszt tenni? Mert fogadalma van, magas a vérnyomása, a vércukra, bár ezzel alig törődik. Fogadalmat tett vagy két esz­tendeje, miszerint többé a házkezelöségi hivatal küszöbét nem lépi át. Mert ott a veszekedés elkerülhetetlen, a veszekedésnek nincs foganatja — akkor meg minek menjen. Azonkívül állandóan van némi lakbérhátralé­ka, tehát követelőzni sincs nagyon joga e mulasztás miatt, mert tudja, hogy az előírás szerint a lakó, ha lakik, akkor fizetni köteles. Köteles még akkor is, ha vele szemben a lakás fenntartója olyan elemi kötelességeket sem teljesít, mint a vízszolgáltatás. Öt hét után egy szerelő félnapi kényelmes munkával kicserélte a megrepedt csövet. Aztán lebetonozták a munkagödröt. További öt hét elteltével ugyanez a cső ismét, ugyan­azon a helyen, újra elrepedt. Ezen a nyíláson hatodik napja ismét folyik a víz a pincébe. De csak a pincébe, hogy a hetven esztendeje épült ház alapzatát végérvényesen alámos­sa. Az erre épült öt szint kilenc lakásában, valamint az épületben álló üzlethelyiségben hat napja ismét szárazak a csapok. A hoppon maradt lakó a hetedik nap reggelén leül az írógéphez és leír egy közhe­lyet: nincs az a cső, amelyik meg ne repedne egyszer. KESZEU FERENC Numizmatika A PRÁGAI GARAS 1300-as években II. Vencel Olaszországból pénzverőket hozatott, akik Prága mellett Kut­­ná Horán pénzverdét hoztak létre. A város a középkori Csehország második legnagyobb városa volt és a gazdagságát a környéken feltárt gazdag ezüstbányák biztosították. Itt verték az értékes kuttenbergi vagy más néven a prágai garast; amelyet Európa szerte ismer­tek és megbecsültek. A prágai garasok névleges értékét a benne foglaltatott ezüst adta meg, 253 g ezüstből 64 drb garast vertek. Formáját alakját tekint­ve olasz — francia stílusban készük A prágai garas előlapján köralakban az alábbi latin felirat olvasható: f WENCEZLAVS.SECUN­­DUS f DEI .GRATIA :fíEX:BOEMIE Hátlap­ján: GfíOSSI.'PRAGENSES felirat és a cseh oroszlán látható. A „prágai garas" a cseh állam gazdasági alapjának szilárdságát biztosította és mintegy felhívta a környező államokat is a saját pén­zük verésére. 1300-tól 1547-ig vert garasok értéke ké­sőbb fokozatosan csökkent A súlya kisebbe­den a tisztasága 0,930 százalékról 0,428 százalékra romlott. Az ezüstbányák kimerülése és a garasok előállítási költségei is hozzájárultak az érték­­csökkenéshez A prágai garasokat örök pénznek tervezték, de az évek folyamán fokozatosan elértéktele­nedtek. A romlást előidéző okok egyrészt a rossz pénzügyi politikával, a háborús kiadások rohamos emelkedésével, másrészt a környező országok aranybányáinak megnyitásával ma­gyarázhatók. Kutná Hora pénzverdéje 1300-tól 1721-ig működött Jelenleg numizmatikai kiállítás lát­ható benne és szombat illetve vasárnaponként bemutatják hogyan verték azelőtt a garasokat Alumíniumból készült utánzatokat kaphat­nak itt a gyűjtők. PÁPAY LÁSZLÓ Repro: Prandl Sándor 22

Next

/
Thumbnails
Contents