A Hét 1981/1 (26. évfolyam, 1-26. szám)

1981-04-18 / 16. szám

Anyám nem látott semmi érdeke­set a szíjgyártómesterségben. Nem volt jó véleménnyel a parasztok munkájáról sem. Piszokban, porban járnak. Nincs ünnepnapjuk. Lótnak­futnak örökké. Csépléstől cséplésig mégis eladósodnak. Tartoznak pap­nak, tanítónak, csordásnak, kondás­nak és boltosnak. Csak a földjük sok, a pénzük kevés. Szívesen hallgattam anyámat. Míg beszélt, nem a parasztot láttam, ha­nem a lovait, amelyek prüszkölve, táncolva járnak ki az udvarából, s a szügyükön, hátukon és hasuk alatt feszül a Salamon szíjgyártómester varrta hám. Nem adtam volna sem­miért, ha ráülhetek a varrószékére, ha a parasztok nekem hozzák a meg­hibásodott lószerszámot. Másra nem is igen játszottam, csak szíjgyártóra. A játék persze nem csu­pán annyiból állt, hogy a gyerekek a trágyadombon vagy az udvar füves, csanalas részében talált bőrdarabo­kat halomba hordják nekem. Szöge­ket vertem a padlásfeljáró oldalába, azokra akasztottam a hasznavehe­tetlen és rothadásnak indult bőrdara­bokat. Szüleim mindjárt észrevették a műhelyem, de csak akkor tették szó­vá, amikor már jó nagy halom elhasz­nált bőrdarabot, bakancsot, csizma­szárat gyűjtöttem össze. — Mi az a sok limlom a padlásfel­járónk mögött, kisfiam?— kezdte egyik este anyám. — Kell a szíjgyártómesterséghez. — Mit beszélsz? — nézett rám apám is. — Salamon Gézának gyűj­tőd a bőrt? — Nem neki gyűjtöm, magamnak. Hasznát veszem, ha szíjgyártómester leszek! — Nem jó mesterség az — húzta félre a száját apám. — De ha az akarsz lenni, mi rád hagyjuk. — Nem jó mesterség, szent igaz — bizonyozott anyám. — A paraszt csak akkor nyitná rád az ajtót, amikor már nem tudna mit kezdeni a szerszámá­val! — A szíjgyártómesterséget nem a mi falunknak találták ki. Fösvények itt a parasztok. Igazán az akarsz len­ni? — csóválgatta a fejét apám. — Az akarok lenni — hajtogattam a magamét. — Én a helyedben a kőmüvesmes­terséget tanulnám ki. Házakat építe­nék, nem lószerszámokat toldoznék­foldoznék! — Hagyd rá. Van még ideje gondol­kozni. Ö választ mesterséget, nem te — fogta pártomat anyám. — Oszt mi tetszik neked abban a mesterségben? — érdekelte apámat. — Lóra teszik a megjavított há­mot. Ha lovunk nincs, legaiább há­munk legyen — mondtam és a sze­mébe néztem. — Minek lenne nekünk a ló? Kő­műves vagyok én, nem paraszt — fogadott el apám beszélgető társának. — Ganajos paraszt is szeretnél len­ni? — álmélkodott anyám. — Az is. — Oszt mért? — Mert lova van. — Nincs mindegyiknek. Csak a te­hetősebbjének — szólt közbe apám. — Lovas gazda akarok lenni! — Nagy szó. Apjok, kösd fel a ga­tyát. Lovat, földet akar a fiad! — simogatta meg anyám az arcom. — Oszt minek a föld? Gond meg baj az ember nyakán. Az egy kezem ujjain meg tudnám számolni, melyik paraszt nem kért tőlem kölcsön. Nem hiába mondják, hogy a mester­ember pénzre kel, pénzre fekszik. — Ez szent igaz, kisfiam — bizo­nyozott megint anyám.— Mindegyik kért már tőlünk kölcsön. Csak Pörös Pál meg Mák Gergely nem. Mert ők gazdagok. De mi őket se irigyeljük. — En irigylem Pörös Palkót meg a többi parasztgyereket. Hajthatják a lovat, szánthatnak, vethetnek, boro­nálhatnak. Ülhetnek a hendergőn. Té­len befoghatnak a szánba — sorol­tam szomorúan. — Értsd meg, kisfiam, apád nem paraszt, kőműves. Irtózik a lótól. Sír­na, mint a félős kisgyerek, ha lóra ültetnék — nevetett sokáig anyám az apám gyávaságán. Hamar megtanultam írni-olvasni. Fogott az eszem, mint a beretva. Pedig nem élesítettem szíjjal vagy fenőkővel, mint a napszámosok a kaszájukat. Már elemista koromban tudtam, hogy Tompa Mihály Rima­szombaton született s Hanván por­ladnak a csontjai. Az iskolában taní­tottak meg arra is, hogy Sajógömör, ahol Mátyás király az urakat megka­páltatta, csak egy közönséges falu, és olyan közel van hozzánk, hogy a Góbishegy tetejéről talán látni is a tornyát. Az iskola nemcsak a táskámat tá­gította, hanem a fejemet is. Meglát­szott rajtam a tanító úr keze. Lajcsi volt a legjobb barátom. Vele ültem egy padban. Hosszú kezű, hosszú lábú gyerek. Legalább egy fejjel volt magasabb nálam. Nemcsak termetre különböztünk egymástól. Másban is. Ő szerette a számtant, én utáltam, ő minden játékot megcsinált magának, én viszont kétbalkezesnek szület­tem, ő úgy vitte félre az éneket, mint nagy teher a szekeret, én tűrhetően daloltam. Abban voltunk leginkább egyfor­mák, hogy fiatal, bajszos tanítónk magyarázása közben nem a kamáslit néztük a bokáján, nem is a vakítóan fehér inggallérját, tűzpiros nyakken­dőjét, szigorú arcát, hanem azt a falon függő képet, amelyen egy szép tartású ló legelészett. Vágyakozva pislogtunk a képre, és ha a festett ló képes lett volna megelevenedni, va­rázsszóra élővé változni, már régen nem csüngött volna a szögön, ott szénázott volna az istállónkban. A hittanórákat is szerettem. Tiszte­letes úr mindig hozott néhány érde­kes képet magával az osztályba. Jé­zus a Getsemáné kertben, Jézus az olajfák hegyén. Jézus Jerikó falai kö­zött, Jézus a szamár hátán. Mintha élt volna a képen a Mester. Nem csupán ő, hanem a szamara is, amely mindig ott volt a közelében. : 1 r;.í; ói—: Wm Legelészett, lustálkodott, egyik vá­rosból a másikba vitte a gazdáját. Egyszer annyira néztem a képet, hogy az jutott eszembe: a szamár is olyan, mint a ló. Csak a lába rövi­debb, a feje nagyobb, meg a füle hosszabb. A padban lapítva azt okos­kodtam ki, hogy ha a szamár jó volt az isten földi helytartójának, a föld­kerekség legnagyobb királyának, mi­ért ne lenne jó nekem is, legalább addig, míg a szüleim pénzéből nem futja lóra. Különbül is néznék ki a hátán, mint a Mester, mert az én lábam nem súrolná a földet. A szamár könnyen elhúzná a szekeret is. Persze csak az olyat, amilyenen a félkarú Adolf, Far­kasfalviék egylovas kocsisa fuvaroz­za a friss tejet Rimaszombatba. Annyira benneéltem a szamárvásár gondjában, hogy se nem láttam, se nem hallottam. Csak ezzel foglalkoz­tam az iskolában. És a szemem fé­nyesebben csillogott, mint a pászto­rokat a jászolhoz vezérlő csillag. Szü­leimet azonban még nem avattam bele a titkomba. Lajcsinak mondtam el egy esős, hideg délutánon a csű­rünkbe húzódva. — Szamarat vetetek apámmal — kezdtem el. — Ez meg hogy jutott eszedbe ? — Eszembe juttatták. — Kik? — Tiszteletes úr. Az ő képein tet­szett meg a szamár. Az ő képei jut­tatták eszembe, hogy ha jó a szamár a minden népek királyának, miért ne lenne jó a kőművesember gyerekének ? — Jó lenne, csak lenne — ragadt át Lajcsira a lelkesedésem. — De honnan veszed? — Még nem tudom. Megfeneklett a tudományunk. Csakúgy, mint a szekér a szívosszögi sárban. Felváltva találgattuk, kinek lenne eladó szamara. Biztosra vettük, hogy Farkasfalviéknak van. Az húzza a moslékos kordét a disznók vályújá­hoz. De ha nekik nincs, lesz a pusztai juhászoknak. Apám mesélte Fejes Istvánról, hogy egyszer szamárháton jött le a dombról a Putnoki úr kocs­májába. Miután jól felöntött a garat­ra, virtuskodó kedvében egy darabon ölében vitte a szamarat. Hosszan tanakodtunk a csűrben, homlokunkat a nyíláshoz szorítva, az esőfüggönybe bámulva, mitévők le­gyünk. Annál azonban nem jutottunk tovább, hogy a föld alól is kerítenünk kell egy szamarat. Mire végére ér­tünk nagy fogadkozásunknak, ránk is sötétedett. A lépcsőnkről néztem, ahogy Lajcsi csapta a sarat hazafelé. — Mit tudtok sötétedésig csinál­ni? — érdekelte apámat. — Beszélgetünk. — Miről? — A szamárról. — A szamárról? Olyan sok van köztetek ? — Négylábúról beszélgettünk. — Az is a padban ül? — Dehogy. A Getsemáné kertben legel. A tiszteletes úr képein láttam! — Még szerencse, hogy azon. Mert ha a falu rétjén legelne, abból nagy hűhót csinálnának a parasztok. Oszt mért a szamárról beszélgettetek? — Mert kisebb, mint a ló. És ha kisebb, olcsóbb is. Hamarább össze­gyűlik rá a pénz. — Értem, kisfiam, értem. Jó lenne neked a szamár? Kinevetnének a pa­rasztok! — csóválgatta a fejét apám. — Jézusnak is jó volt, pedig ő ki­rály volt. — Szent igaz — pártfogolt anyám. — Apjok, lenne pénzünk szamárra? — Hát — vakargatta az állát. — Ha jól összesepernénk! — Seperjük össze — ajánlottam lelkesen. — De mi lesz, ha nem találunk szamarat? Nem tudok róla, hogy len­ne a környéken eladó szamár... — Farkasfalviéknál van. Meg a ju­hászoknál is lehet. Csak utána kell nézni — mondta anyám. — Hiszen ha még mindig eljárnék dolgozni. De már Putnoki úrnak csi­nálom az állást — magyarázta apám, és gyorsabban ráspolyozta a széklá­bat. — Ha valaki szamarat vezetne arra, jusson eszedbe! — Ne félj, eszembe jut. Azonnal otthagyom az állást. Vagy nem is hagyom ott. Kérek pénzt a szamárra Putnoki úrtól. Megveszem, és üzenek érted az iskolába! — így jó lesz — örvendeztem, és elővettem a táskám. Lerajzoltam magamnak a szamarat. (Részlet) MÁCS JÓZSEF: HASSZÁN

Next

/
Thumbnails
Contents