A Hét 1980/1 (25. évfolyam, 1-26. szám)

1980-05-31 / 22. szám

FEKETE GYULA Fekete Gyula (1922) annak a „középnemzedéknek" erőteljes kép­viselője, amely körül oly sok vita folyt az elmúlt egy-két évtizedben a magyar irodalomban. Tagjai jórészt a személyi kultusz elmúltával, az 1956-os ellenforradalom után bontakoztatták ki írói egyéniségü­ket. Ilyenformán a szocializmus minden hamisságtól megtisztított igazságának lehettek ábrázolói és szószólói. Ezt a nemzedéket az irodalmi viták során nem kevesen olyan kritikákkal illették, hogy még további írói pályájuk, előrehaladásuk útját is megkérdőjelezték. Pedig a nemzedék írói mindennél erőseb­ben kötődtek a szocialista építés korszakához, az átalakuló Magyar­­ország viszonylataihoz. Ahogyan Fekete Gyula egyik nyilatkozatában megfogalmazta: — Gazdának érzem magam itthon... nincs értelme bolygatni, mennyire voltam-vagyok ténylegesen itt gazda, ha egyszer annak érzem magam. Én nem mehetek is innen, mondhatnám Veres Péter­rel. Fia ott tartanánk már, hogy nem osztódnék fel latifundiumokra és magunkforma nadrágszíj parcellákra a világ, akkor is ez volna az egyetlen darab föld, s az egyetlen nép, amelyhez idekötöz éppen annyi jog, amennyi kötelesség. Nemcsak a belátható múlt felől, de a belátható jövő felől is: a gyerekeim is itt akarnak élni és meg­öregedni. Fekete Gyula Borsod megyei parasztcsalád sarja, a Miskolc és a Tisza közti gabonatermelő síkság szülötte. Paraszthőseinek modell­jei erről a vidékről származnak, legújabb regényciklusában is a falu 1944-45-ös változásainak ábrázolására vállalkozott - a történelmet formáló idők visszaidézésére. Írásainak két fő témája van: a társadalom változásainak „kitapo­­gatása" és az emberi sorsok, jellemek felmutatása a régivel kímélet­len harcot folytató új erkölcs kialakítása sodrában. Legérettebb művében, a megfilmesített Az orvos halála című kis­regényben is az imént említett két téma kibontakoztatása kapott szerepet. A történet látszólag egyszerű: egy falu idős orvosa nyugdíjba vonul, s várja kijelölt utódját, a fiatal orvost. Ám mielőtt még az új doktor megérkezne, váratlan szüléshez hívják ki, a messzi tanyákra. A szülést levezeti a már megfáradt és szívére panaszkodó öreg orvos, de a váratlan izgalom felkavarja, s egy szívroham végez vele. Életet — életért, mondhatnánk a regény summájaként. De nem­csak egyszerű emberi dráma az orvos halála, hanem az orvos életé­nek kibontása is, a falusi emberekkel való kapcsolatai, amikor például azok 1944-ben nem mertek közösséget vállalni az üldözött orvossal és családjával. Az orvos 1945-ben mégis visszatért q falu­siak közé, akiknek megbocsátott és gyógyításukra mindhalálig vállal­kozott. Fekete Gyula szociográfiai munkássága is jelentős, főként a de­mográfiai kérdésekről, a népszaporulatról, az anyák és gyermekek helyzetéről írott bátor cikkei — amelyek a Magyarország felfedezése sorozat kötetében is napvilágot láttak — keltettek országos feltűnést és vitát. Most következő elbeszélése egy novellafüzérből való, ame­lyet az író egy balatoni üdülőcsoport tagjairól vázolt fel, akik a két­hetes üdülés közben, sorban egymás után, a csillaghullásos nyári éjszakákon elmondják életük legemlékezetesebb történetét. TÓBIÁS ÁRON A nagy árvíz idején két hetet töltöttem a gáton, el sem tud­nám hirtelen sorolni, hányféle beosztásban. Jártam északon is, ott értem meg a legnehezebb napokat. Egész falukat öntött el az ár o szigeten és tovább emelkedett, óráról órára. Aznap estére vártuk a tetézést - va­gyis a legmagasabb vízszintet -, amikor Inzsellér barátommal összeakadtam. Kora reggel ta­lálkoztunk, a gáton. Váltásra készülődtünk mindketten, de még a láthatáron sem mutat­koztak a dereglyék. Zúgott, zakatolt körülöttünk a világ, kocsik, teherautók, vonta­tók, dömperek jötték-mentek, ameddig a kövesúton elláttunk. Nem messzire tőlünk, egy ka­nyarban az előző este szivárog­ni kezdett a gát, s egész had­osztály vívta azóta a vízi hábo­rút. Kétezer homokzsákkal és vagy százötven tonna kővel tá­mogatták meg a töltést, s méq reggel is dolgozott háromszáz ember, szódpaMókat vertek le a víz felől. Langyos, kellemes reggel volt, sehol az égen felhő, de körös­körül a láthatáron ködös, pá­rás szürkeség. Mi egy rögtön­zött fabódé mellett kiültünk a nyúlgátra, s szinte éreztük, mi­lyen irtózatos erővel nyomja a töltést alattunk a beláthatatlan víztömeg. Beszélgettünk. Jártam én olyan helyen — Pest fölött, egy kisvárosban -, ahol vasárnapi puccban korzóztak a helybeliek, s nevettek bennün­ket, hogy építjük a qátat. Talál­koztam olyan önkéntes munkás­sal, aki vacsora előtt jött, va­csora után ment, nem óm üre­sen, hanem két zsákkal a ka­bátja alatt. De százzal és ezer­rel találkoztam, aki napokig nem aludt, duzzadó, gyulladt szem­héjjal szaladozott, rendelkezett, intézte a dolgát. InzseMér félig mentő volt, fé­lig maga is menekült, ott lakott ugyanis, abbal a faluban, ahon­nan a dereglyét vártuk. Két év­vel ezelőtt került oda, a tanács­­házára. Valamikor szobatársak voltunk az iskolán; gyors eszű, határozott, kicsit akaratos fiú volt, és mindig az elsők egyike, ha jelentkezőt kértek vizet hor­dani, fát hasogatni, vagy éppen kiselőadást tartani. Kicsit meg­csendesedett azóta, öregesebben — talán kényelmesebben — moz­gott, de a világról, az emberek­ről éppen olyan sziaorú vélemé­nye volt, mint azelőtt. Elhúzta a száját a történe­teimre. — Rahammunkázni, azt tu­dunk. Először a világon mi csi­nálnánk meg a kommunizmust, ha rohammunkával meg lehetne csinálni... Vagy futballcipővel. .. Azt hittem, cinikus lett a fiú, de nem, csak a keserűség be­szélt belőle. Hiába járt házról­­hózra, hiába kért, agitált, ijeszt­gette a parasztokat, amikor a vontatók, teherkocsik még szá­razon elszállíthatták volna a hol­mit. Tessék, most .víz alatt a fa­lu, hát kinek volt igaza? Higgadtan, csendesen beszélt, mozdulatlan arccal, biztos meg­győződéssel az igazában.- Mit tudunk mi? De most komolyan. Féfbenmaradt minden forradalmunk. Mátyás óta min­den háborút elvesztettünk, mert igenis a törököket a németek za­varták ki innen, a németeket pe­dig a szovjet. Én azt mondom, nem tud a magyar se szeretni, se gyűlölni igazán, és ez a ba­ja. Engem a búsmagyarkodásra könnyen elfog a türelmetlenség. — Ez a sovinizmus visszája. In­­zsellér elvtársi Az indulatnak halvány szikrá­ja sem rezdült a hangjában: - Sajnos, ismerem a történeímet. — Nem jól. Mert konok nép vagyunk mi, szívós természet. Le­het, hogy néha a jó szándékra is konok, de ne felejtsd el: a rossz szándékra is. A vízben gugolló falombok kö­zül előtűntek a dereglyék. — Hé, váltás! Ébresztő! Felkászálódtak a többiek is, kiálltunk sorban a gátra, inte­gettünk a közeledőknek. Mind­három dereglye farán csónak­motor dolgozott, de elég lom­hán mozogtak a megterhelés miatt. Az elsőn hátul két mentőszol­gálatos, elöl két megilletődött öregember ült. Egyikük púpos asztrahán sapkában, ünneplő, fekete kabátban, s a lába közt összekötözött csirkéket tartott, a másik ciródás aranykeretes szent­képet hozott az ölében, s sza­bad kezével egy kisborjú fejét nyomta lefelé. Segítettünk a kirakodásban. A borjúval küzködtünk legto­vább, mert először felállni nem akart, aztán megcsökönyösö­­dött, nem mozdult se előre, se hátra, majd felvágta a farát, ki­rúgott, s belebukott fejjel a víz­be, kevés híján a gazdáját is maga után rántotta. Fogta a kö­telet az öreg, s kihúztuk a bor­jút a partra. Kiadogattuk azután a holmit, ágyneműt, lószerszá­mot, kornyító malacokat egy zsákban, féloldal szalonnát, füs­tölt sonkát, félzsák kukoricát, fa­liórát, szóval amit hirtelenében összekapkodnak az emberek. Egy községbeli tanító volt a dereglyés, szürke, gyűrött arc­cal, fáradtan, utolsónak szállt ki. — Inzsellér elvtárs, a Deák­portára menjen először, a teme­tőszélre, mert a víz ott mór az ablakpárkánnyal szintek Kiabált utánam az öregasszony, de nem bírtuk felvenni. — Tegnapelőtt még ő vo1' az okosabb. — Ne azt keressük most, In­zsellér elvtárs, mert akkor akár el se induljunk. Egy csónakba szálltam Inzsel­lérrel. Bekapcsolta a motort, ki­úsztunk a vízre, s leálltunk, hogy megvárjuk a többieket. Inzsel­lér ott folytatta, ahol én befe­jeztem. — Hallottad az üzenetet? Ko­nok ám az ember, míg meg nem ijed.. . — Akár te. Te is mindig bele­magyarázod a magadét. Míg egyszer meg nem ijedsz. Fáradtan mosolygott, aztán elkomolyodott megint. — Azt mondd meg, mért van, hogy az emberek a hangsúlyra jobban figyelnek, mint magára a szóra, sőt - merem mondani -, hogy csak a hangsúlyra figyel­nek. Hiába a jó szándék, elvtárs (mindig elkerülte a nevem, azt hiszem, nem is emlékezett rá), hiába a legjobb szándék, mert itt nem az a fontos, mit, hanem: hogyan? Számít az, hogy mit akarsz, mit kérsz, mit beszélsz? Fenét. Csakis egy számít ^cso­magolás. Sajnos. Ez a mi ba­junk, sajnos. Megszakadt a beszélgeté­sünk, mert indultak a dereglyék, s minden figyelmünket a kor­mányzás foglalta le. Nem fag­gattam Inzseliért, mert ennyiből is megértettem, hogy sokat pró­bálhatott az elmúlt két eszten­dőben, és elvekkel jobban győ­zi a próbát, mint hittel. Furcsa érzés a vízbe süllyedt bokrok és kukoricatáblák fölött elcsónakázni. Vannak pillanatok, amikor az ember a levegőben érzi magát, és szinte a madarak szemével néz körül: innen a ju­har lombjától a nyárfa koronájáiq csak egy ugrás.. . Eltörpülnek még a topolyák is a vízben, s a fűzfák úgy borulnak a piszkos tükör fölé, mint a szétbontott hajú, fürdő asszonyok. Van valami félelmetes a ten­gerré vált vidékben, de csak az első félórában, mert az ember éppúgy megszokja a roppant víztömeget, mint a levegőt átita­tó iszapszagot Hanem magát a látványt, a vízből kimaradt tár­gyak látványát nem lehet meg­szokni. Talán, mert úgy megyünk el mellettük máskor, hogy pil­lantásra se méltatjuk őket. Mi néznivaló is volna egy közönsé­ges vadkörtefán, kútgémen, bú­zakereszten? Egészen más így, derékig vízben a kútgém is, szinte alakot vált, s úgy kell rá­ismerni, mint valakire az álar­cos bálon. — Kecskés gazdához megyünk — mondta Inzsellér. Abban az időben, amikor ide­került, hallotta, hogy egyik-másik gazda túlad a tehénen, s kecs­két vásárol. Volt, aki két-három kecskét is bekötött az istállóba, (gy tejben sem szűkölködött, s mentesült a beadás alól is. — Törtem a fejem, mit tehet­nék, hiszen nem szabad volna ez engedni, hová jutunk? Az in­tézkedés késett, tehát összeírat­tam a kecskés gazdák nevét, és kiraktam őket a községházán a fekete táblára. Meg írtam egy verset is fölé, bizonyisten éle­temben az elsőt: Kecskés gazdák vagyunk, kecsketejet iszunk! Földet kaptunk, — ez a hála: kopjon fel az állam óllal Zsemlye, Riska nem kell nekünk, mi már csak bakkecskét fejünk.-.Nevettek a parasztok. Hát nem volt igazam? Sürgönydrótok feszültek előt­tünk, jelezvén, hogy itt vezet el 10

Next

/
Thumbnails
Contents