A Hét 1979/2 (24. évfolyam, 27-52. szám)

1979-08-25 / 34. szám

ÉLÉNK KULTURÁLIS ÉLET CSEMADOK A CSEMADOK zsérei (Žirany) helyi szervezete 1950 januárjában alakult, ötven tag kezdte meg a munkát Aztán tovább bővült a taglétszám. Jelenleg százhúsz körül mozog. Ez még mindig kevés, ha tekintetbe vesszük községünk magyar nemzetiségű lakosságának a számát. A kulturális életet Fülöp Vince tanító lendítette fel, aki színjátszó cso­portot szervezett, amely évente bemu­tatott egy-két színdarabot. Az indulás első esztendejében zenekar is alakult, amely 1972-ig állandó résztvevője volt a CSEMADOK nyitrai járási bizottsága rendezvényeinek. Kulturális életünk sze­rény keretek között folyt néhány évig, s mivel helyben magyar pedagógusok már nem voltak, alábbhagyott a lelke­sedés. Sajnos kulturális helyiségünk nem volt, ma sincs, s ez nagy kerék­kötő. 1970-ben a helyi szervezet vezető­sége különféle rendezvények szervezé­sével próbálkozott. Ekkor még a buda­pesti Rajkó zenekar is szerepelt ná­lunk. Sajnos, nagy sikere nem volt, mert sokkal kényelmesebb a tévé kép­ernyőjéről nézni valamit, mint vala­hová elmenni, a kulturális munkába be­kapcsolódni. 1970-ben magyar tanítók jöttek a falumba, itt is laktak az új tanítói lakásokban, s ők azonnal hozzá­kezdtek a kulturális munka újjászerve­zéséhez. Simek Viktor vezetésével meg­alakult a CSEMADOK vegyeskara, és aránylag rövid idő alatt országos hírű lett. Az énekkar tagjaiból alakult a folklórcsoport is, amely helyi népszo­kásokat elevenített fel. Fellépett a CSEMADOK járási népművészeti be­mutatóján, a mai napig föllép a zselízi (Želiezovce) országos népművészeti fesztiválon. Az énekkar tagjaiból ala­kult a menyecskekórus, amely nagy sikerrel szerepelt a Tavaszi szél vizet áraszt... országos népdalverseny járási döntőin; több ízben is elsők lettek. Szólóénekesek is akadtak. Olyanok, mint Bencz Lőrinczné, Manyúch Ilonka, Bencz Bálint, Vanyó Gergely, akik évenként váltakozó sikerrel szerepeltek a Tavaszi szél vizet áraszt országos népdalversenyen. Kovács László tanár újjászervezte a színjátszócsoportot, amely nemcsak színdarabokkal, de esztrádműsorral is szórakoztatta a falu lakosságát. Az ő kezdeményezésére vette tervébe a helyi szervezet vezető­sége a falumúzeum létesítését, ünne­pélyes megnyitására 1977 decemberé­ben, az évzáró taggyűlésen került sor. Az énekkarról még annyit, hogy két­szer vett részt a galántai Kodály­­napokon, és 1972-ben ezüstkoszorús, 1975-ben pedig aranykoszorús minősí­tést kapott. 1977-ben az énekkar ideig­lenesen megszüntette tevékenységét, mert többen kiváltak a kórusból, de 1978-ban ismét munkához látott. Simek Viktor karnagy új tagokat szervezett az énekkarba. Itt kell megemlítenem, hogy 1978 tavaszán a Csehszlovák Televízió műsorába vette a zsérei far­sangi népszokásokat, a sárdózást. Köz­reműködött a helyi szervezet énekkara is. A filmszalagot a falunkba is el­hozták és levetítették községünk lakos­ságának. VANYÔ GERGELY Párkányban (Štúrovo) élénk a kultu­rális élet. Rangja, szerepe van a CSE­MADOK városi szervezetének. Az el­múlt harminc év alatt számos rendez­vény lebonyolítója. A krónikát fellapoz­va 1949. június *12-én műsoros est, 1949 őszén pedig Petőfi-est volt. 1949 novemberében került sor az első Kata­­lin-bálra. Sipka Béla rendezte az első színdarabot, a „Mélyek a gyökerek"-et. ö rendezte a „Fény a faluban"-t és az „Amerika hangjá“-t. Németh László rendezésében került bemutatásra az „Ingyenélők" és a „Párizsi vendég“. Pruzsicska Béla gyógyszerész tanította be a „Doktor úr" című színdarabot. Hofbauer József nevéhez fűződik a „Lidércfény", a „Lakásszentelő" és „A vonat nem áll meg" című darabok rendezése. Pásztó András a Szegény Dánielt, Pétervári László A kőszívű ember fiait vitte színre. Ebben az év­ben elismerést vívtak ki maguknak az ifjú szereplők, akik tudásuk legjavát nyújtották a „Boldogságfelelős" című vígjátékban. Kremmer László pedagó­gus fáradozása nem volt hiábavaló. Fellendítette a kulturális munkát. Fel­keltette a színjátszás és az irodalom iránti érdeklődést. Pásztó András kezdeményezésére 19ó7-ben irodalmi színpad alakult. Vá­logatást mutatott be Radnóti Miklós műveiből, Ady Endre és Hviezdoslav költészetéből. A CSEMADOK megala­kulásának 30. évfordulója tiszteletére külön összeállítást mutatott be. A gyer­mek és felnőtt énekkar Lengyelfaíusy Miklós vezetésével dolgozik. Minden jelentős kulturális esemény résztvevője. A felnőtt énekkarok járási seregszem­léjén harmadik helyen végzett a CSE­MADOK felnőtt énekkara. Köztünk él, alkot Zahoval Ernő zeneszerző. 1966- ban nagysikerű találkozót rendezett vele a CSEMADOK városi szervezete. 1974-ben kétszer került bemutatásra „Dél-amerikai ritmusok" című szerze­ménye. Szerzeményei ma is műsoron vannak. Városunk jól működő kulturális szervezete jelentős és fontos feladatot teljesít. Sokrétű munkájának ékes bizo­nyítéka a tizennégy elismerő oklevél, az egy ezüstkoszorú és az ezüstserleg. A CSEMADOK munkájából részt vállaló személyek olyan emberek, akikre fel­néznek és akik méltók a vezetésre. HAJTMAN KORNÉLIA A Boldogságfelelös című színdarab kitűnő szereplői, Nágel Erzsébet és Bálint Ernő pedagógus AHOGY ÉN EMLÉKEZEM MIÉRT NEM ÉNEKELÜNK TÖBBEN? Régóta foglalkozom a gondolattal, hogy cikket írok a Hét-be. Most végre sort kerítettem rá. Ugyanis én dalos kedvű ember vagyok, ezért nem tudok belenyugodni abba, hogy kevesen éne­kelünk. Igaz, az illetékesek arra töre­kednek, minél több énekkar és éneklő csoport alakuljon, s ennek az eredmé­nye is megvan, mert hiszen ország­szerte számos énekkar és éneklő cso­port alakul. Mégsem lehetünk elége­dettek, mert ezekben a kórusokban és éneklő csoportokban kevés a fiatal. Nem egy olyan énekkarról tudok, amelyben csupán idős emberek éne­kelnek. Ha tehát nem sikerül fiatalokat bevonnunk a kórusmozgalomba, úgy nem lesz jövőjük az énekkaroknak és az éneklő csoportoknak. Az iskolákban működnek énekkarok, csak az a baj, hogy az iskolából kikerült fiatalokat tovább már nem érdekli a dolog. Én magam is énekkari tag vagyok. A gömörhorkai (Gemerská Hôrka) Sa­­jóvölgye ezüstkoszorús minősítésű ve­gyeskarban énekelek. Kórusunk viszony­lag jó. Részt vesz különféle rendezvé­nyeken. 1975-ben a második, 1978-ban a harmadik Kodály-napokon szerepelt. A második Kodály-napokon lett az énekkarunk ezüstkoszorús. Boldog va­gyok, hogy tagja lehetek egy kedves kis társaságnak, vagyis hogy a kórus­ban énekelhetek. Nagy kár lenne, ha éppen utánpótlás híján megszűnne az énekkar. Nagy kár volna olyan kar­mesterért, mint a miénk, Máté László pedagógus személyében. Jó néhány népdalgyűjtőről tudok, de szerintem nem elég, hogy ha csupán összegyűjt­jük a szebbnél szebb népdalokat és nem énekeljük azokat. Félreértés elke­rülése végett hangsúlyozom, hogy nem valamiféle dicsőségszerzés céljából ra­gadtam tollat. Az sem áll szándékom­ban, hogy iskolát tartsak azoknak, akik jobban értenek hozzá, hogyan lehetne újra megszerettetni az embe­rekkel az éneklést. MégiSf szabadjon megjegyeznem va­lamit. Csak az énekel, aki szeret éne­kelni, de a dalolást mindenképpen meg kell szerettetni. Én már kisgyerek koromtól dalolok. Az elemi iskola első osztályától egészen a hatodik osztályig nem múlt el úgy nap, hogy ne éne­keltünk volna. Énekkel kezdtük reggel az órát, és énekkel is fejeztük be. Szü­netben is elénekeltük a legszebb gye­rekdalokat. Kirándulásaink során dalo­lással töltöttük az idő nagy részét. A falun is dalolva vonultunk végig. Vidám éneklésünk hallatára az embe­rek kiszaladtak a kapuba, onnan néz­ték nótás menetelésünket. Ma is tu­dom azokat a dalokat, amelyeket az elemi iskolában megtanultam. Mikor még az elnyomók voltak hatalmon ha­zánkban, mi ifjú munkások lépten nyo­mon forradalmi dalokat énekeltünk, amiért felelősségre is vontak bennün­ket. Még egy további problémával is szeretnék foglalkozni, ami nyugtalanít. Őszinte ember vagyok. Ami a szíve­men az a számon. Nem értek egyet a Hét egyik régebbi számának Betyár­­nóta-est című cikkével, illetve annak egy részletével. A cikk írója szerint nem egy népi rendezvény hamis magyar­­nótás népieskedésbe fulladt. Az ilyen megnyilatkozások nem segítik elő azok­nak a munkáját, akik az éneklés meg­szerettetésén fáradoznak. Közismert, hogy mielőtt a modern zene jobban el­terjedt volna, nálunk az emberek szinte kivétel nélkül népdalokat és magyar­nótákat énekeltek. És úgy, hogy csak kevesen tudták, népdalt énekelnek-e vagy magyarnótát. Néha még a tájé­kozottabb emberek sem tudják eldön­teni egy-egy dalról, hogy az tulajdon­képpen milyen dal. Az idézett cikkben magyarnótákat énekeltek azon a bizo­nyos vidéken, ez pedig azt jelenti, hogy szeretik és magukénak tekintik a ma­gyarnótát s mélységes bánat érné őket, ha megtiltanák számukra ezeknek a nótáknak az éneklését. Engem is ugyanilyen mélységes bánat érne ha­sonló esetben. De miért is bántja bárki is a nótát, mikor az senkit sem bánt. Szépen, kedvesen szól mindenkihez. Szól az emberek öröméről, bánatá­ról, szerelméről, szól az édesanyáról, a hazaszeretetről és a természetről. Nem minden magyar nóta hamis né­pieskedés. A magyar nóta elválasztha­tatlan a magyar népdaltól, mondja Sárosi Bálint, a Zenei anyanyelvűnk című rádióműsorban. A Csehszlovák Rádió magyar adásában is gyakran halljuk a Jubilánsok című műsort, amelyben csaknem mindenki magyar nótát kér. A népizenekarok is egyfor­mán játszanak népdalt és magyarnótát. Számos költőnek is megzenésítették a verseit a nótaszerzők. Van egy gramo­fonlemezem, amelyen tizennégy nóta és tíz népdal szerepel. A lemezt Tisza­­menti nóták címmel hozták forgalomba. A lemezgyár is a hamis népieskedők útját járja? Hála a magyarnóták von­zóerejének, olyan nagy a nótakedve­lők tábora, hogy nincs különösebb ok aggodalmra. Száz szónak is egy a vége. Nincs szebb a népdalnál. A legszebb a vilá­gon. A nép szivéből fakad. Teljesen egyetértek az említett cikk írójával abban, hogy a Betyárnóta-est című műsor hallgatóságának kellemes él­ményben lehetett része. Én is szívesen ott lettem volna a rendezvényen. Most, hogy már mondanivalóm végefelé tar­tok, szeretném újból hangsúlyozni, hogy az idősebb korosztály tagjai sze­retik ugyan a népdalt, de kevesen éneklik. A fiatalok pedig zömmel már csak a modern táncdalokat kedvelik, bár ők sem éneklik azokat. Amit leg­jobban sajnálok, hogy kevesen éneke­lünk. S az utca, az erdő és a mező sem cseng a kiránduló gyermekek vi­dám énekétől. Nem szól a dal, a zene annak a kislánynak az ablaka alatt, akibe a legény szerelmes. A kocsmában is rit­kán szól a nóta, csak néha énekelget ott egy-egy idősebb ember. A kismama sem dalol már, mint jóanyám, midőn bölcsőm ringató ... Beat-zenét hallgat a kisbaba ringatása közben. Nem énekelünk sem az alvégen, sem a fel­végen, csönd borul a falura. Munka közben sem énekelnek. A mezőn csak a traktorok zaja töri meg a csendet. Miért nem énekelünk többen? KOCSIS LAJOS 6

Next

/
Thumbnails
Contents