A Hét 1977/2 (22. évfolyam, 26-52. szám)
1977-12-31 / 52. szám
Következő számunk tartalmából: Keszeli Ferenc: VASVIRÁGOK A TŰZBEN HÉTVÉGI LEVÉL Mács József: NEM ÖNCÉLÚ KOCKÁZATVÁLLALÁS HALLOTTUK, OLVASTUK, LÁTTUK Phil Brody: NEM VOLT SZERENCSÉJE r Címlapunkon a Keller-házaspár A címlapon és a 24. oldalon Prandl Sándor felvételei Y N A CSEMADOK Központi Bizottságának képes hetilapja. Megjelenik az Obzor Kiadóvállalat gondozásában, 893 36 Bratislava, ul. Cs. armády 35. Főszerkesztő: Varga János. Telefon: 3341-34, főszerkesztő-helyettes: Ozsvald Árpád. Telefon: 3328-64. Grafikai szerkesztő: Král Péterné. Szerkesztőség: 890 44 Bratislava, Obchodná u. 7. Telefon: 3328-65. Terjeszti a Posta Hírlapszolgálat. Külföldre szóló előfizetéseket elintéz: PNS — Ústredná expedíció tlace, 884 19 Bratislava, Gottwaldovo nám. 48/VII. Nyomja a Vychodoslovenské tlaciarne, n. p., Kosice. Előfizetési díj egész évre 156,— Kcs. Előfizetéseket elfogad minden postahivatal és levélkézbesítő. Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza. Index: 49 211. Nyilvántartási szám: SÜTI 6/46. Van a Kosicei (kassai) főutcán egy jeltelen, öreg épület, a hajdani Fekete Sashoz címzett fogadó, melynek falai közt 1845- ben a városon átutazó Petőfi Sándor is eltöltött egy mogorva éjszakát. Borongás kedvében lehetett, mert a várost szép halottnak, a közelben álló dómot pedig sötét, csuklyás barátnak titulálta. A szobában, ahol Petőfi szállóvendég volt, korábban Kazinczy raboskodott, mert az ő idejében börtönként szolgált a fogadó. Az épület mai lakói közt ma már senkit sem találok aki tudná, milyen neves vendég tisztelte meg a házat közel százharmincöt évvel ezelőtt. Petőfi másnap gyorsszekérrel utazott tovább Eperjesre, ahol barátja, költőtársa, a jómódú Kerényi Frigyes várta, kinek bőkezű vendégszeretetét egy teljes hónapig élvezhette. Ráadásul egy harmadik költőtárs, Tompa Mihály is a városban nevelősködött, ahol sok volt a diák. Korábban Kossuth is ott tanult, a Lyceumban. A diákok tudták, hogy Petőfi személyében az akkor már országos 'hírű költő látogat városukba. Érkeztét zenés, fáklyás menettel üdvözölték. Érthető, hogy Úti jegyzeteiben Petőfi ezt írta le: „Eperjes azok egyike, hol az első pillantban otthon voltam. Tudj' isten, olyan kedves város nekem ez az Eperjes: csinos, szép zajos, vidám, barátságos tekintetű. Olyan, mint egy életteljes, fiatal menyecske." Kétségtelen, hogy rokonszerves vonásait, szépségét, báját azóta is megőrizte a város. Hangulata ma is eredeti, hamisítatlan. Jóleső érzéssel tapasztalom, hogy utolsó ottjártam óta, Petőfi születésének százötvenedik évfordulóján — a Csemadok szorgalmazására — a város felújította a három költő találkozásakor lezajlott költői verseny emlékhelyét. A bükkerdő hatalmas fái közt álló obeliszk új talapzatot kapott szomszédságába néhány pihenőpad került, s vagy kétszáz lépcsőfok épült a hegyoldalba, fel, egészen az obeliszkig, melynek kövébe vésve aranybetűkkel csillog hármójuk neve. E emlékhely története tulajdonképpen az, hogy nincs is tényleges története. Egy legenda van csupán, mely a maga legendamivoltában tulajdonképpen irodalomtörténeti ténnyé köveseden az idők folyamán. Akkor, ott, Eperjesen a három ifjú költői kvalitása valóban összeméretett s e próbatételből mindhármuk tolla nyomán egy-egy szép költemény született az erdei lakról, mely állítólag ott állt a Villetzhegy oldalában, ahol ma az obeliszk. Csakhogy ott, akkor az ő idejükben még semmilyen lakocska nem volt. Az irodalomtörténet valahogy elhanyagolta ezt a tényt, pedig Tompa Mihály levelezésében van egy fejezet, amely majdnem teljesen megvilágítja a valóságot. De csak majdnem. Tompa ezt írja: „.. .verset együtt, ugyanazon tárgyról szóló verset, mely találkozásunk emlékéül maradjon. Elfogadtuk, meghatározván, hogy a tárgy „az erdei lak" leend. Ez a szobában történt. . . Sokat beszélték akkor a hírlapok, s későbben magam is hallottam ifjabb eperjesi lakosoktól, olvastam helyleirók, átutazók kinyomtatott útijegyzeteiből, hogy látták a mi erdei lakunkat, mulattak körülötte s emlegették a három versenyző költőt. Sőt pár évvel ezelőtt azt irta egyik eperjesi barátom, hogy a lakot díszítik, készüljek, mert ünnepély lesz benn, mihelyt a tavasz eljön s én, mint a háromnak megmaradt egyike leendek az ünnep hőse. íme, a soha nem létezőből miként csinált a képzelet létezőt, mert hiszen mi semmi kunyhót nem láttunk, képzeletbeli volt minden: de azért most is mutogatják Eperjes bércei között az általunk megénekelt kunyhót. — Mosolyogtam, de nem nyilatkoztam, valóságos barbarizmus lett volna lerontani a közvélemény illúzióját, költészetét. — Mennyi minden nagyság születik eképp a történetben." Eddig a Tompa-idézet. Eddig a majdnem teljes igazság, melynek hiányzó részét az illúziórontás szándéka nélkül, szinte véletlenül, talán sikerült kiderítenem 1972-ben. Egy Vozárik nevezetű öregemberrel beszélgettem ott a Villetz-hegyen, kinek magányos, de annál takarosabb villája ott állt az obeliszk közelében. Az irodalomtörténet fogalmát talán sosemhalott Vozárik bácsi gyanútlanul elmesélt valamit, amely feltehetően valós magyarázatát adja a kikerülhetetlen kérdésnek: hogyan invitálhatták Tompát egy olyan házba, amelyről ő tudta legjobban, hogy sosem létezett? Vozárik bácsinak birtokában van egy 1852- ben kötött adásvételi szerződés, mely szerint Vozárikék akkor vették a telket. Ez hét esztendővel később követte a költői verseny eseményét. A szabadságábránd ekkor már romokban hevert, Petőfi nyomtalanul eltűnt Fehéregyházánál, Kerényit a hontalanság kergette öngyilkosságba odakint Amerikában. Már csak Tompa élt a hiteles tanúk közül, aki az erdei lak valós létezésének illúzióját — mint írja — nem akarta lerombolni. S amint Vozárik bácsi gyanútlan emlékezéséből megsejthetem, Eperjesen rövidesen lett is erdei lak, mert nagyapja, a talpraesett üzletember céltudatos üzleti szándékkal kocsmát épitett-azon a helyen, melyet Erdei laknak keresztelt s a három költő képzeletének gyümölcsével reklámozott. S a városszéli kies tájék vasárnapi kirándulói nagyokat hörpintgettek Vozárik fogadós úr söréből, borából — miközben büszkén emlegették a három költőt, kik hajdan ott tanyáztak, kik valójában sosem tanyáztak ott. Az élő Vozárik bácsi még emlékszik rá, amikor apja 1904-ben lebontotta az Erdei lakot. S hetvenhét A KÖLTŐ SZÜLETÉSÉNEK 155. ÉVFORDULÓJÁRA A presovi (eperjesi) obeliszk melyet azóta lelújitottak — és a feliratok A Kubinyi-kúria az emléktáblával — Várgedéh őszén mór őt is hiába keresem ősei házában. Elmagányosodott, a házat eladta, beköltözött ő is a városba. A szomszédos telkeken pedig takaros hétvégi házak épültek azóta. Petőfi innét Lőcsére utazott. Leírja, hogyan nézett be Branyiszkóról Szepes tündérvölgyébe. Elképzelem, milyen vers születik azon a helyen akkor, ha Petőfi előre tudhatja: 1849-ben Görgey ugyanezen a helyen vívja majd a szabadságharc egyik legnagyobb csatáját. Másnap már Késmárkon időzik, harmandnap reggel Iglóra indul, de előbb megcsodálja a reggeli kőidből egy rövid időre kitakaródzó Tátra bérceit. lg lón nagy szeretettel várják s hosszabb ideig tartóztatják a Pákhcsaládnál, ahol az igen közeli barátok között felejthetetlenül érzi magát. Három hétig marad a városban s e tartózkodásának kézzelfogható nyomait elmosta az idő. Táblával sosem tisztelte meg Petőfi nyomát a város, de a bányaipari technikum udvarán ma is áll egy aggastyán faóriás, mely alatt egykori vendéglátóinak emlékezése szerint oly édesen pihent. E fa alatt ma Trangous Lajos 1905-ben felállított mellszobra áll. Iglóról Rozsnyó irányába indul. Utazását, élményeit, látványait rendkívül szellemesen, érzékletesen írja le, minden figyelemreméltót észrevesz, kivált 2